说说256条。

[白术]

用小柴胡颗粒退热再起应该没问题，后用理中补中止泻也要看当时的症状，温可去热，症状简写，最终治愈，不能随意断为假案。

阳老师开玩笑的，宗源老师也不是不识逗的人

不过这玩笑开的，很容易伤人，修为差的一定骂街了

 

[白术]

说个真实的故事

上些天，有会员向我举报阳老师的医案是假案，这会员不是玩笑，他很认真的，并有充足的理由....稍后

 

[阳春肽]

现在还有一派，包括宗源老师，认为还有个热利，也要下利，伤寒有大柴胡汤证，白头翁证，葛根苓连汤证，它们的脉是浮大，浮长，浮滑数归为实脉，但是原文己固定脉浮而数者有燥屎也。
原文说是脉负，解为脉虚，好象更何适，但后面又有"相这克贼"名为负也。所以这个脉负，定为脉弦更合适。"相互克贼"就是木乘土也。
至于这个脉负(弦)。有没有热利，协热利，以后观察吧，我认为不有的，因为它脉负(虚)。
我也觉得此条有问题，但只有这样解释了。

 

[梦回杏林]

说个真实的故事

上些天，有会员向我举报阳老师的医案是假案，这会员不是玩笑，他很认真的，并有充足的理由....稍后

虽然这位老师的判断我不认同，但他对中医的热忱和学术的严谨，令人由衷的敬佩。

一片苦心严把中医著作出版关，为杏林后学的求索之路点亮明灯。

 

[阳春肽]

说个真实的故事

上些天，有会员向我举报阳老师的医案是假案，这会员不是玩笑，他很认真的，并有充足的理由....稍后

我认为宗原是知识渊博的，但是它案明说了是下利是热势所迫的热利，是典型的大柴胡汤证或加石膏证，它确用了小柴胡。然后用理中丸。他不怕"死灰复燃"吗？

 

[梦回杏林]

我认为宗原是知识渊博的，但是它案明说了是下利是热势所迫的热利，是典型的大柴胡汤证或石膏，它确用了小柴胡。然后用理中丸。他不怕"死灰复燃"吗？

同意杨老师的病情用方分析思路。
个见：特别是十几岁的小孩子，阳气鼎盛，病势急变，所以驱邪务尽，除恶务速。

 

[阳春肽]

【阳明与少阳合病，必下利。】这句，是核心。

【其脉不负者，为顺也；
负者，失也。
相互克责，名为负。】
这句，是说变。

【脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。】
这句，说的是变中“宿食积热”。

协热利，脉是脉负(虚)吗？互相克贼名为负也，是变动吗？

 

[阳春肽]

用自己的理论，解释不了别人的案子，就归结是“假案”。——这种情况以前也有不少同学说过这种话的。

我和很多人的阅读习惯不同。——当我看到跟我理论不相同、用我的理论解释不了的言论(或医案)的时候，都习惯先问为什么会这样？对方的这种论点的“立足点”在哪里。找到之后，再在这个立足点来反观这个问题，我的分析和推导，是不是也会得出他/她的这个论点。然后再从中分析彼此的得失……

已经很多年，不敢说人家造假了。

高看也好，
鄙视也罢，
只是个人各见而已，这是你的权利。我尊重的。

………………………………………………………………………………………………………………………………
和大家交流一个学习伤寒的个人体会：

伤寒学的好不好，不是自己说了算的。

我学伤寒，有个自检标准：——我的理论是圆融、还是生涩。我的实战是圆融、还是生涩。

宗源老师，我是非常敬重你的，大柴胡汤的热利证(热势所迫)，却用小柴胡治疗，又用理中丸收尾，是考我？探我？试我？我认为你不应有这样的医案，所以称之为"假"，我很生气，请你不要生气，原谅。

 

[白术]

虽然这位老师的判断我不认同，但他对中医的热忱和学术的严谨，令人由衷的敬佩。

一片苦心严把中医著作出版关，为杏林后学的求索之路点亮明灯。

非常抱歉，来患者，才有空

我把这个故事说完

 

[第十三刀]

宗源老师，我是非常敬重你的，大柴胡汤的热利证(热势所迫)，却用小柴胡治疗，又用理中丸收尾，是考我？探我？试我？我认为你不应有这样的医案，所以称之为"假"，我很生气，请你不要生气，原谅。

建议多发伤寒条文的讨论贴.有争议是好事.可以让很多人学习.同时参考各种不同的理解.

 

[山空夜静]

今天就见到阳明少阳合病必下利的临床。
一个孩子的发热。前几天就生病，其父就是那个腠理案一中搞行政的西医，自己不给孩子用抗生素，问我如何用药自己操作，高烧低烧折腾两天，热势从三十七°多到三十九度多再回到三十八°多，开始出现欲呕症状，＋小柴胡颗粒，迅速退热，然后又有反复。昨天不放心，中午带过来，取脉见少阳阳明合病，断入夜将有腹泻；腹泻之后，病势则会衰减，到今日上午，热势基本可以平复。
见腹泻，病减。今天上午，连续腹泻4次，邪势已衰，用理中丸＋补中收尾止泻。愈。
真实案例，仅供参考。
刀兄有句话我赞成，就是凭脉。
玩伤寒，把文字玩到实战中去；凭脉，就能看见病邪所在、邪势盛衰。
阳明少阳合病，谁说 必下利 是不可能？

取脉少阳阳明合病，请问当时具体脉象如何？

 

[白术]

我说的这个故事，不是说会员怀疑别人不好，反而我觉得这种认真是值得学习的。我们来论坛交流就是要学真东西嘛。

我主要是想说，有些误会是由于各自的理解、视角、经历等等不同造成的，只要真诚的对事不对人，最后即便意见不能统一，也能从各自身上收获到东西。

朋友，有种是诤友
君子，有种叫和而不同

向各位致敬

 

[梦回杏林]

我说的这个故事，不是说会员怀疑别人不好，反而我觉得这种认真是值得学习的。我们来论坛交流就是要学真东西嘛。

我主要是想说，有些误会是由于各自的理解、视角、经历等等不同造成的，只要真诚的对事不对人，最后即便意见不能统一，也能从各自身上收获到东西。

朋友，有种是诤友
君子，有种叫和而不同

向各位致敬

老师说得太对了！
三先生老师前面回帖中也提到：“君子和而不同”。

只要就题论事，坦诚沟通，就能避免很多误会，大家也会各有收获。

 

[江海余生]

哎，本不想说的，因为要被人说和稀泥了，昨天打了出来又删掉了的。
看大家争论的这么激烈，我还是说一说吧，也许可以解释你们争论的焦点。 可能也不是很成熟，只是现阶段的看法。
木乘土，分两种，一种是木旺乘土(土不虚)，一种是土虚木乘；而这两种下面又分两种；
木旺乘土(土不虚)：这个前面已经提到过。
1. 脾湿偏盛----下利-------利不可强止
2. 胃热偏盛----大便燥结----大承气汤，大柴胡汤等。
土虚木乘：这里木不偏旺，重点是中虚，所以治中焦即可。
1. 脾气(阳)虚----下利-----(可能下利清谷，完谷不化等，常说的脾虚泄泻就是这种情况)----按照程度不同选择相 应的方剂：理中，补中，四(六)君，参苓白术散等等。
2. 局部(或短时)胃热-----可能会有热结旁流等症状和一些胃部不适，-----大小承气汤等。

 

[梦回杏林]

还不懂原文意思。

阳明与少阳合病，见脉弦(负)，是不顺。

赞同阳老师的观点。

邪入少阳(脉弦)激起木风克脾土而至下利，是正气受损，是病进，当为“脉负”
邪走阳明化热(脉滑数)引起可下的燥结之证，才是正气祛邪，是病退，“脉顺”

看到下利的症状，忽略下利的病机，而得出相反的结论，是思维方式不同造成的。

 

[阳春肽]

哎，本不想说的，因为要被人说和稀泥了，昨天打了出来又删掉了的。
看大家争论的这么激烈，我还是说一说吧，也许可以解释你们争论的焦点。 可能也不是很成熟，只是现阶段的看法。
木乘土，分两种，一种是木旺乘土(土不虚)，一种是土虚木乘；而这两种下面又分两种；
木旺乘土(土不虚)：这个前面已经提到过。
1. 脾湿偏盛----下利-------利不可强止
2. 胃热偏盛----大便燥结----大承气汤，大柴胡汤等。
土虚木乘：这里木不偏旺，重点是中虚，所以治中焦即可。
1. 脾气(阳)虚----下利-----(可能下利清谷，完谷不化等，常说的脾虚泄泻就是这种情况)----按照程度不同选择相 应的方剂：理中，补中，四(六)君，参苓白术散等等。
2. 局部(或短时)胃热-----可能会有热结旁流等症状和一些胃部不适，-----大小承气汤等。

热结旁流，是燥屎内结的热利，是个实脉。
而经文是脉负(虚)，而又有相这克贼名为负也，故把脉负从脉虚改为脉弦好些，这样解释了"相互克贼"名为负也。不是五行相克，顺克(乘)为正，反克(侮)为负。

 

[阳春肽]

非常抱歉，来患者，才有空

我把这个故事说完
浏览附件79873

浏览附件79874
浏览附件79875

有些医案，是我凭记忆记的，简单，打字我打字慢，甚至为打一个字，要去翻字典。现在发帖大多是手机随手写的，有时病人来了，发出来，笑话。

 

[白术]

有些医案，是我凭记忆记的，简单，打字我打字慢，甚至为打一个字，要去翻字典。现在发帖大多是手机随手写的，有时病人来了，发出来，笑话。

手机打字真的很辛苦，至少我是觉得非常费劲，呵呵。谢谢老师，辛苦了

 

[唐宋元明清]

大家纠结在“负”，而且一直把五行套进去，我的认识确是:“克贼”意思是“病脉不符就叫负”。为什么非是木克土，为什么不用“平肝健脾”法？所以我不支持用五行解释伤寒，用五行解读伤寒应该也是后人研究出来的。

 

[梦回杏林]

大家纠结在“负”，而且一直把五行套进去，我的认识确是:“克贼”意思是“病脉不符就叫负”。为什么非是木克土，为什么不用“平肝健脾”法？所以我不支持用五行解释伤寒，用五行解读伤寒应该也是后人研究出来的。

字面上理解的话：“克贼”的意思是“损伤”，“相互克贼”就是“相互损伤”。
http://www.hujiang.com/cidian/374039/