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原创首发 凤翅医学讲堂

爱万年; 说:
爱万年 发表于 2014-10-13 16:20
老师。看看这是治疗什么病的方子?子白芍15,五味子10,细辛6,炒白术15,桂枝20,茯苓30,甘



这个可以是苓甘五味姜辛半夏汤的变化方,也可以说是苓桂术甘汤的加味方。

可能也是治疗痰饮咳嗽的吧。
 
这个可以是苓甘五味姜辛半夏汤的变化方,也可以说是苓桂术甘汤的加味方。

可能也是治疗痰饮咳嗽的

老师可能是真武汤的变种吗
 
老师可能是真武汤的变种吗

这是一位癫痫朋友的方子。他本人有癫痫14年。有了一年发热伴有突然眩晕,突发性耳鸣,可诱发癫痫。。医生开的这种药很管用,但不知道是治疗什么的
 
爱万年; 说:
爱万年 发表于 2014-10-13 17:09
这是一位癫痫朋友的方子。他本人有癫痫14年。有了一年发热伴有突然眩晕,突发性耳鸣,可诱发癫痫。。医


那就是治疗痰饮的喽。
 
那他是什么方子加减而来的



此方也可以视为真武的变法。真武、苓桂术甘、苓桂枣甘以及治痰饮咳嗽的从龙法,都是治水饮方。

治痫症,若有水气,咳而吐逆、眩晕、发作抽搐、气上冲等可以变化真武为治。说呕去附子加生姜,就是要加重生姜用量,朋友的方为什么无生姜?
 
2014年9月25日

【 胡诌】老樊不是群主
脉有对看法,有正看法,有反看法,有平看法,有侧看法,有彻底看法(从不同的视角去看脉,分析就会有结论)。如有浮即有沉,有大即有弱,有滑即有涩,有数即有迟(无浮就无沉、其他相反的也可比对)。合之于病,则浮为在表,沉为在里,大为有余,弱为不足,滑为血多,涩为气少,动为搏阳,弦为搏阴,数为在腑,迟为在脏,此对看法也(阴阳无处不在,方寸之间可以神求)。脉看阴阳,与看证一理
若见阳脉,当见阳证,见阴脉当见阴证,此为常,反之为逆。如浮、大,动、数、滑脉气之有余者为阳,当知其中有阳胜阴病之机(阳胜则阴病,阳盛则热);沉、涩、弱、弦、迟脉气之不足者为阴,当知其中有阴胜阳病之机(阴胜则阳病,阴盛则寒),此正看法也。
从阴阳消长可以看出正邪力量的对比)。
夫阴阳之转旋也,有余而往,不足随之,不足而往,有余从之(任何事物都符合这个阴阳的法则,是一贯之理)
看那个阴阳鱼儿,此理不难解
嗯 看黑白力量的对比
系统要保持一个圆,黑多则白少,白多则黑少。
在动态中寻求平衡
理一贯之也!
——故其始也,为浮为大为滑为动为数;其继也,反沉反弱反涩反弦反迟。此是阳消阴长之机,其病为进(阳易退,阴易进,则正衰邪盛病进)
胡诌】老樊不是群主
比如地主,先很强硬,被地主婆一吼,他软鸟
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 20:38:39
这叫 阴进阳退
阳指正阳,阴指邪阴。反复对照阴阳来说,就是要阐明摸脉摸的就是阴阳
此理易明,而指下难求。所以说 方寸之间可以神求
——其始也,为沉为弱为涩为弦为迟;其继也,微浮微大微滑微动微数。此是阳进阴退之机,皆病为欲愈(阴消阳长,邪退正复则病向愈),此反看法也。
这个其始、其继,是在摸脉的过程中,或者是在复诊中体验出来的
比如,开始摸脉,他似乎是阳脉,但是仔细体验,发觉不对劲儿,越摸阴气越重
或者开始下药了,下次复诊再摸脉,阳变为阴,说不定你看错了
【胡诌】魚兒貓
舌象会不会帮助判读阴阳?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 20:50:07
可以,在以后再讲
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 20:50:25
所谓舌象,也是看象
反看法,说了阴中见阳,阳中见阴,都是不好的脉象
哦,反看法,说了阳中见阴,是不好的脉象
【得瑟】飘飘
也就是舌脉不合?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 20:53:55
那也不一定
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 20:55:06
若阴脉突然见阳,也会有危险,比如,“脉暴出者死,微续者生”
忽悠】老赵不是地主
一个广为流传的说法:阳病见阴脉死,阴病见阳脉活。
虽然有点夸大,也道出了道理
少阴病,下利,脉微者,与白通汤。利不止,厥逆无脉,干呕烦者,白通加猪胆汁汤主之。服汤,脉暴出者死,微续者生。
也有脉证不合者,如:“反发热,脉沉者”
魅惑】兰熙
脉暴出者死,什么意思?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 21:01:24
暴出与微续,对比文字可知
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 21:02:03
本来无脉,突然脉来,而且很强盛
不是慢慢的出来
又如:“病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也,此属少阴,法当咽痛而复吐利”
脉紧当无汗为常,若脉紧汗出就为逆
为变
——浮为阳,如更兼大、动、滑、数之阳脉,是为纯阳,必阳盛阴虚之病矣(阳中再见阳,则为重阳,缘阴不配阳之故,阴虚无疑);
重阳,纯阳,则无阴,是为孤阳
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 21:06:50
地主婆不要地主了,地主就成了光棍本地图片,请重新上传前边说过了,脉位可分阴阳,浮为阳,沉为阴,阴中有阴阳,阳中也有阴阳,这里就体现出来了
——沉为阴,而更兼弱、涩、弦、迟之阴脉,是为重阴,必阴盛阳虚之病矣(阴中再见阴,是为重阴,缘阳不配阴之故,阳虚无疑),此为平看法。
反复在阴阳中推求,是摸脉的精髓
并非现在有人说摸脉知道是啥病,那是歪曲了脉学胡诌】老樊不是群主
就是经验多能摸出来长了个疙瘩,也对治疗帮助不大

【魅惑】九妹 2014-9-25 21:12:00
这是事实 有的神医就是这样忽悠的


(待续)
 
此方也可以视为真武的变法。真武、苓桂术甘、苓桂枣甘以及治痰饮咳嗽的从龙法,都是治水饮方。


他本身2000年得痫症,大脑右侧病灶。2013年6月在立交桥下淋雨睡觉,后一直36.9至37.6度,有水气,双眼赤红,尿黄,长期便秘。由气上冲左耳,暴鸣,暴盲,眩晕进而诱发手腿微抽搐。无呕吐,无生姜,生姜。爱喝凉水,很爱吃水果。 每日当地时间5点左右大肠经工作之时,肯定会发作。饭吃多了,听大声音,长时间工作,都会加重发作次数。天津大学总医院陈津生主任,开此方。

病发时,急用生石膏水自救(农村大夫教的),不是是否还能用?

我教他,发作时点穴合谷穴,倒是可以制止住暴鸣,暴盲,眩晕,切断发作过程。是否可行?

但他还想多找办法。
 
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 21:12:24
当然,传统脉法中也有摸脉知病的,那也是在见病机再讲 【胡诌】老樊不是群主
2014-9-25 21:12:32哦 是的,摸脉就知道啥病,这个医生一定很厉害了
结果,吃了药是另外一回事
——如浮而弱、浮而涩、浮而弦、浮而迟者,此阳中有阴,其人阳虚而阴脉伏于阳脉中也,将有亡阳之变,当以扶阳为急务矣(阳中见阴,谨防阴来搏阳,当虑亡阳);
阳位见阳脉是常,见阴脉虽不能就说是逆,也要深虑其变
已经有潜伏的危机
——如沉而大、沉而滑、沉而动、沉而数者,此阴中有阳,其人阴虚而阳邪下陷于阴脉中也,将有阴竭之患,当以存阴为深虑矣(阴中见阳,谨防阳来搏阴,隐患阴竭),此为侧看法。
如:“少阴病,脉沉细数”
就是少阴火化证
沉滑者,协数滑者必下血”热利,
阳来搏阴
2014年9月26号 ——如浮、大、动、滑、数之脉体虽不变,始为有力之阳强,终为无力之阳微,知阳将绝矣(有力为实,无力为虚,有力则邪正具实,无力则正邪双亡,生机息。)
【胡诌】老樊不是群主
说过,摸脉当神求,不可单以象求,开始摸到有力的脉,继而摸到无力的脉,当谨防阳气衰
脉来有力,是实脉,前边已经说过,无力就是虚脉,脉实当为正邪的较量,脉虚就为正气衰无力抗邪。这个也应该分析,
若病的症候好转,就可以认为是病向愈的表现
如,白虎证,开始是有力的大脉,当正确治疗后,大脉不见了,继而见不躁急的脉,同时热也解,就不可认为是正阳衰,当为邪气去
如果,开始是有力的大脉,继而是无力的空大,那么就可以认为热已经伤津了,再综合考虑症候,见饮水不解渴,就要加人参生津液
他例阳脉仿此——沉、涩、弱、弦、迟之脉,虽喜变而为阳,如急见浮、大,动、滑、数之状,是阴极似阳,知反照之不长,余烬之易灭也(回光返照,其命不长),是为彻底看法本见阴脉,当是阴证,若突然见阳脉,这个就要注意了
是回光返照
油尽灯枯,一定会突然反照而灭
这个也叫 应象 自然之理
魅惑】群里笑笑!
初学者,一定会认为哇,人病脉不病,那就完蛋了
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 19:57:27

【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 19:57:55
这个在久病、重病当特别注意
——更有真阴真阳看法,如凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死也(脉病不符者,阴病见阳脉有生机,阳病见阴脉有杀机)。
阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死,是仲景的原文
可见仲景重阳气有谓,一阳不尽不为鬼
一阴不尽不成仙本地图片,请重新上传
阴阳相附
想成仙人,当修炼纯阳之体
那是神话
纯阳真人吕洞宾 ——观凡字则知脉法不专为伤寒设,扩充之见仲景活法矣(脉与证一样都为百病立法)。
这个是说,仲景的脉证并非单独给“伤寒”立法,一切疾病都在其中 读过西医病理的都知道,任何疾病在某些阶段,都可以见到一样的症候
医本一理,说法不同,在见到这个相同的症候时,都可以有一样治法
可以把伤寒论当做临床手册
是 老张制定的临床标准
——脉以胃气为本,玩名阳名阴,见此等脉状,尚是阴阳之名,而非阴阳之实,因胃气稍虚,则阴阳偏重,较之平脉有余名阳、不足名阴耳(胃气者脉来有神而缓和是为平脉,以此为标准看有余与不足),阴阳有名,脉也如是
判别脉的阴阳,当有个标准
就是说该有个对照物
判别脉的阴阳,当有个标准,就是说该有个基本的对照脉
这个标准就是胃气
是为平脉
胃气脉原来说过,脉来缓,胃阳恰似祥光布
就是不急不躁,不迟不数,脉来犹如闲庭信步
过之言阳,不及言阴
——此阳病兼外伤六气言,阴病兼内伤精气言(有余多有外来客邪,不足多兼内伤精气),
其实每句都有自己的意义
)里是我的按语胡诌】老樊不是群主
不管是哪个脉象,都应该含有这个胃气,说白了就是摸到感觉舒服、软和
摸少了确实难感觉出来


(待续)
 
等待先生的下文。。老师辛苦了。。
 
【魅惑】夜未央

这段是在给 脏真脉 做引子
脉应该和个人的体质有关吗?有的人脉大,有的人脉细
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 20:38:47

忽悠】老赵不是地主
从容之脉谓之有胃气
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 20:39:40
人小脉小 人大脉大 人长脉长 人短脉短 是一般规律
魅惑】兰熙
小孩的脉和大人有区别吗
心率比成人快
魅惑】夜未央
不同体质的人胃气也不同,也就是说针对不同的人把脉的标准也不同
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 20:41:10
小儿生理机能旺盛脉率较快
摸的是那个神气
可以神求难于象求
这个说法好像唯心主义,其实是有物质基础的
——此阳病兼外伤六气言,阴病兼内伤精气言(有余多有外来客邪,不足多兼内伤精气),若专指伤寒之阴症阳症,则浅矣(申明仲景脉法非但为外感立法)。
胡诌】老樊不是群主
前边说了,阴病见阳脉者生,那这个阳脉是啥?
【魅惑】群里笑笑!
2014-9-26 21:00:02
有胃气的脉,从容不迫,感觉舒服、软和
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 21:00:07
并非是指阴脉见到数脉,如少阴病脉沉而细数
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 21:00:18
是的本地图片,请重新上传——阳脉指胃脘之真阳,《内经》所谓二十五阳者是也(脉有胃气生之本)。
这个二十五阳,水有点深,暂时还不能说
实话实说,我也还在纳闷本地图片,请重新上传
——《内经》所云别于阳者,知病起时也
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 21:14:08
这句话大概见于 阴阳别论 玉机真脏论
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 21:14:57
所谓阳者,胃脘之阳也
所谓阴者,真脏也。见则为败,败必死也。
——阴脉指五脏之真阴,因胃脘之阳,不至于手太阴,五脏之真阴来见也,阳病见阴脉,是脉无胃气,故主死(真阴来袭如阴霾肆空),《内经》所谓别于阴者,知死生之期也。
我遇到过一些癌症晚期病人,那脉摸到给人的感觉很不好受
在反复说明脉要有胃气
知病起时,知死期,这个我还没那水平,所以也就无经验可说了
不影响脏腑功能,我想应该没啥变化
至于能摸出来没临床表现的,应该是高手了
【魅惑】兰熙
晚期会发热,那脉数吗?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 21:22:06
发热脉当数
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 21:23:31
——见沉、涩、弱、弦、迟,是病脉不是死脉,其见于阳病最多
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-26 21:23:52
这个说法好像有点奇怪
阴病见阳脉者生 是说的胃脘之阳脉 也就是胃气脉
——阳脉指胃脘之真阳,——见沉、涩、弱、弦、迟,是病脉不是死脉,其见于阳病最多
这个说法好像有点奇怪,但是从前后文来看,是比对的写作手法
就是说阳病见到病脉中的阴脉不是死证,与前边说的脏真脉不是一码事
是阳病见病之阴脉当也有胃气,其见以阳病中当是阳中有阴,也冲和之象
为下边一句话做铺垫——阳病见浮、大、动、数、滑不休,即是死脉(是为孤阳,孤阳不生,绝不见阴者死);
就是因为这个

阴阳互根
阳极无阴来制,会飞越,比如戴阳证,看是阳证,脉来也如是,就危险了
——阴病见阳脉,是胃气来复,五脏冲和之气发见,故主生(冲和之气犹如祥光普照),
不管是啥毛病,见啥脉,有胃气就暂时不可怕
——阴病见浮、大、动、数、滑之脉,多阴极似阳,未必即可生之机也(若重阴之病忽见阳脉,是余焰之不长)。下边就再解释这个———真脏脉至,如肝脉之中外急,心脉坚而搏,肺脉浮而大,肾脉如弹石,脾脉如距喙,皆反见有余之象,岂可以阳脉名之(是绝脉,绝无胃气之脉)?
——《经》曰:“邪气来也,紧而疾,谷气来也,徐而和(谷气,胃气的别名,缓和之脉是胃气)”,则又不得以迟数论阴阳矣。
今晚这段都是在勿论阴阳都要见到“胃脘之阳”脉,不能见到真脏之阴脉


(待续)
 
樊老师你好:如果能够用呱呱视频播放,效果会更好!只是个人想法,仅供参考!谢谢你为国人为中医文化的一片至诚!
 
老樊开讲了,这个必须得支持啊!
 
樊老师你好:如果能够用呱呱视频播放,效果会更好!只是个人想法,仅供参考!谢谢你为国人为中医文化的一片



呵呵,这个恐怕不中,第一我长的丑,又有点结巴,对不起观众;第二设备不支持。

还是写吧,经过大脑的文字逻辑性要比用嘴好。


谢谢支持!
 
2014年9月27号

仲景表里脏腑之法,则又以浮沉迟数为大纲(提纲挈领,纲举目张)
这句话就已经定局了脉候表里、脏腑的法则
是一般规律
也不可绝对,没有绝对的事物
——浮沉是审起伏,迟数是察至数,浮沉之间,迟数寓焉(浮、沉之中,皆有迟数)。
浮、沉、迟、数前边已经说过,不再唠叨,关键是如何定浮沉、察迟数,这个要经常体验比较
师曰:肥人责浮、瘦人责沉,就是说要根据人的胖瘦来定浮、沉
因为 肥人当沉,今反浮,瘦人当浮,今反沉,故责之
说明胖子的脉搏要深些,瘦子的脉搏要浅些,这是生理现象
反之,当探求为什么
——凡脉之不浮不沉而在中,不迟不数而五至者,谓之平脉,是有胃气,可以神求,不可以象求
这个又说到了平脉,胃气脉
为什么说可以神求,不可以象求

我觉得是应该在指下感觉这个脉的神气
因为,胃气脉不一定就是某种脉,它可以在任何病脉中见到,所以说可以神求,不可以象求
——若一见浮沉迟数之象,斯为病脉
不是常脉,就是病脉
——浮沉迟数,本不以表里脏腑分就是说把浮沉迟数寓以阴阳的属性

下边解释——今既有阴阳之可名,即以阳表阴里、腑阳脏阴,定其为病所在耳

就是说把浮沉迟数寓以阴阳的属性
阳,在上、阴,在下
迟与数,一阴一阳
(寓阴阳之名,便有阴阳之性,有阴阳之性,便可定病位)
不是随便臆定的,脉的阴阳属性也是 法阴阳而来的
——试观脉之浮为在表,应病亦为在表
病与脉相应是其常
——然脉浮亦有里症(应病在表,也可有里之兼症),
比如,六病皆有表证,太阳主表是其大纲
——或表邪初陷,或里邪欲出,究竟不离于表,故主表其大纲也(治当以表为主,兼顾其里)
——沉为在里,应病亦为在里,然脉沉亦有表症(应病在里,也可有表之兼症),
当看表里,权衡治疗
反发热,脉沉
发热是表,脉沉是里
解表兼顾其里,麻黄附子细辛
就是说的这一类
反,就是违反一般规律的意思
——数阳主热,而数有浮沉,浮数应表热,沉数应里热
(这也是一般规律)
【魅惑】钟祥--奔跑的蜗
浮数原来表热真,沉数原来里热炎。
魅惑】兰熙
里热是实热吗
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-27 20:49:51
里热也有虚实
——虽数脉多有病在脏者,然其由必自腑,
这句话好像有点绝对了
暂时不赞同
他的理由是——盖六腑为阳,阳脉萦其腑,故主腑其大纲也。
机械归类
——迟为阴,阴主寒,而迟亦有浮沉,浮迟应表寒,沉迟应里寒
这个是一定的
——虽迟脉多有病在腑者,然其根必自脏,盖五脏为阴,阴脉萦其脏,故主脏其大纲也。
迟脉也有腑病不能认定迟脉一定就是脏病,还当具体分析
——脉状种种,总括于浮沉迟数。然四者之中,又以独见为准则,独见何部,即以其部定表里脏腑之所在,病无遁情矣(独处藏奸,可以在其部定病所)
在伤寒论中有不少说某处脉如何如何的,比如尺中迟,
尺中脉微,此里虚 不可发汗
脉浮紧者,法当身疼 痛,宜以汗解之。假令尺中迟者,不可发汗。何以知之? 然以荣气不足,血少故也
独处有奸
——然阴阳之十脉,表里脏腑之四诊,皆指脉之体用而言(诊脉是体,察病机是用)。
得瑟】酒壶济世网主
尺中脉微, 此里虚???若从症状上理解,可有临床表征?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-27 21:08:22
身重心悸
脉浮数者,法当汗出而愈,若下之,身重心悸者,不可发汗,当自汗出乃解。所以然者,尺中脉微,此里虚,须表里实,津液自和,便自汗出愈
反观之,就是不是误下导致的,见尺中脉微,也不可随意去发汗,即使需要发汗,也该表里同治
其实汗法是最常用的一法,当需要汗时,就必须看有无禁忌症
——而诊法之体用,则又以病为体,而脉为用
就是说,脉诊是根据病的表现,以脉来定辨别表里虚实
【得瑟】涛声还没听到
2014-9-27 21:16:42

尺中脉微 是在伤寒论里联系上下文的,推测营血不足 还是只要见了尺中脉微 就是营血不足?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-27 21:17:33

并非一定是营血不足,
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-27 21:17:42

是说伤了津液
【得瑟】酒壶济世网主
2014-9-27 21:17:51

如果只是脉诊达到这个感觉了,有没有体征都一样,刚才老大也说了【身重心悸者】,有脉诊和表征合拍,更容易判断,不至于误诊
【得瑟】涛声还没听到
2014-9-27 21:17:58

尺脉不是号 肾 和命门
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-27 21:18:48

这个问题尖锐


(待续)
 
呵呵,这个恐怕不中,第一我长的丑,又有点结巴,对不起观众;第二设备不支持。

还是写吧,经过

哈哈樊老师,这不是选美女啊!
 
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