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原创首发 凤翅医学讲堂

嘻嘻,悠着点儿,别太劳累了。




谢谢李老师!

其实这些都是在晚上在群里与网友共同学习的记录。

以后的帖会有网友互动,言语都很随意,所以还请大家有分析的接受。
 
看了真的好高兴,我终于找到学中医的方向了,老师的指点,学期来就容易多了,谢谢老师了.
 
本帖最后由 刘军 于 2014-10-11 14:46 编辑

请问:六脉轻扪不明显,中按明显,重按到骨却没有。这是不是革脉。
 
我第一本好像是张纯锡的《中西衷中参西录》
 
请问:六脉轻扪不明显,中按明显,重按到骨却没有。这是不是革脉。


轻扪不明显,不浮,中取明显,乃常。

沉按没有,那要看指力到底有多重。

这个不是革脉。
 
虚脉 不实也 与 实脉 相对
虚来三候按如棉,元气难支岂偶然
浮 中 沉 三部 按之都无力 像按到棉花上一样木力量
三部 寸关尺 三候 浮中沉
当然 弱脉 濡脉都是虚脉 名不同 位置不同
见虚脉 一般会见于久病 但是也不绝对
阳虚知在上焦 所以胸痹心痛者 以其阴弦故也
所以 此处的 阳 当指寸部脉
上以应上 下以应下
弱在沉中阴已竭,濡居浮分气之衍
下部脉弦
下部脉弦
得瑟】飘飘
就是寸口脉细小,关尺弦长略紧实脉 那下一个与虚相对的就是 实 了
脉也讲 阴阳配对
与男女夫妻一样 阴阳之道也

【得瑟】北斗星
浮脉是实吗
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 19:45:55
浮脉不是实脉
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 19:46:06
浮脉有虚脉在其中
只是个脉 位
浮脉中也有阴脉
是 阳中有阴
【魅惑】 笑☆笑^_^
比如浮弱,浮细?
【魅惑】 笑☆笑^_^
2014-9-18 19:47:12
就算浮脉中的阴脉吗?
得瑟】北斗星
太阳病的浮脉是实吗
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 19:48:03
嗯 相对来说是的
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 19:48:11
阴阳讲对待

浮缓与浮紧相对
【魅惑】 笑☆笑^_^
浮缓是虚,紧是实?那浮缓就是阳中有阴,?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 19:49:23
一个有力 一个无力
【魅惑】 笑☆笑^_^
2014-9-18 19:49:51
算不算啊樊师?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 19:49:55
若论阳中之阴 紧才是
还要与症候相参考
这个问题太深以后再讨论 实脉 不虚也 所谓 邪气盛则实 正气夺则虚
一说邪 一说正
虚实也一对阴阳,故而阴阳无处不在 提倡及时提出问题 或反驳言论 课堂不是一言堂 实:实来有力象悠悠,邪正全凭指下求 这里提出了 象 的概念要说象 在中医里无处不在,这个以后讲阴阳五行,病机、治则时再细说
魅惑】 笑☆笑^_^
正气夺则虚,比如桂枝汤中的卫气虚,也是因为正气在和邪气相争是这样理解嘛?
【胡诌】吴生雄
2014-9-18 19:56:40
也有虚证表现为实脉的现象
【胡诌】吴生雄
2014-9-18 19:56:50
脉证不符
胡诌】老樊不是群主
桂枝汤是卫气实
【魅惑】 笑☆笑^_^
2014-9-18 19:57:30
错了,卫气实,,里虚
【魅惑】 笑☆笑^_^
2014-9-18 19:58:04
哎,一直认为是卫气虚才出汗 胡诌】老樊不是群主
营气虚
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 19:58:42
卫气不与营气谐和
魅惑】 笑☆笑^_^
明白了
【魅惑】 笑☆笑^_^
2014-9-18 19:59:06
怪不得说调得营卫
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 19:59:09
以后串讲伤寒论再说
实 应指有力 浮中沉都是
嗯 虚实也相对言 没比较就无鉴别 哪有虚实 【胡诌】吴生雄
三部有力为实脉三部无力做虚言
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 20:01:22
象悠悠 说明这个实脉是有力的

胡诌】一叶孤舟
邪搞清了也就明了虚实
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 20:01:54
为什么又说 邪正全凭指下求 呢?
既然是实脉 就是表示邪气实了 还要说邪正全凭指下求?
那说明就是摸到实脉 还要思考正气
脉来有力而和缓 是正气之实
脉来不清,失去和缓 ,有躁动之象是邪气之实
这个与人病象是相符合的

流利滑呈阴素足,迢遥长见病当瘳。
滑脉 长脉 也归纳在实脉中
滑与涩相对 长与短相对
有比较有鉴别 滑脉来去流利 说明阴液平素就很充足 滑脉主阴实 也主痰 胡诌】吴生雄
我是这样理解的,
脾阳虚或肾阳虚,导致运化失司痰湿内阻,
【胡诌】老樊不是群主
在仲景脉法中 归为阳脉 那还得看症候
【胡诌】吴生雄
本虚标实,
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 20:42:54
那不一定
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 20:43:20
认定是实脉就可
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 20:44:10
大凡就是津液充实的脉象
【得瑟】飘飘
长则气治什么意思?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 20:45:47
正气治
上下过本位 上鱼 下尺 过位就是长 我左手脉 下尺约二寸本地图片,请重新上传 右手约下一寸
【得瑟】飘飘
长则气治。正气治,这个正气治是什么意思?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 20:48:49
典型的 长
若无病是常脉 若有病见之 是要病愈的征象

素问·脉要精微论》长则气治治者,盛满、调和之意。
人气血旺盛,精气盛满,脉气盈余,故过于本位,可见到长而柔和之脉,为强壮之象征 老年人两尺脉长而滑实多长寿。故长脉是气血充盛,气机条畅的脉象 迢遥 悠扬之意 故诊脉见长是好现象 是正气之实 洪如涌浪邪热传,弦似张弓木作仇 波涛汹涌 乃洪脉 形容的很好 【得瑟】酒壶济世堂主
老大,胃气也是偏于柔长实吧。
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 20:56:22

柔和 如闲庭信步
摸着舒服
得瑟】飘飘
樊师!脉既长,我想必兼有弦或紧,否则长不了?

胡诌】老樊不是群主
那不一定
我若酉了 会见长而洪象 那是酉脉 一摸便知 故我对酉客的脉搏很有认识本地图片,请重新上传 一浪接一浪而来
弦脉 如弓弦 这个体象应该很好理解了
当然 弦脉也可以与他脉共见 如 弦数 是最常见的 浮弦 沉弦 都可见到 得瑟】酒壶济世堂主
弦洪,也可见!【得瑟】飘飘
@老赵不是地主 你是肝阴虚阳

胡诌】老樊不是群主
不可能在一起见到 象不同 不可能说 地主脉迟数 一会慢 一会快 那是见到他师妹鸟
【胡诌】夏日莲花
还有不很理解这个象
【得瑟】酒壶济世堂主
2014-9-18 21:04:45
兼洪
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:04:52
就是说弦脉是肝脏本脉
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:05:04
摸摸刀刃 绷直 如弓弦拉紧了 紧张度高 而且脉体不宽大 当然 在仲景脉法中 弦脉还主 寒 与 饮
若 弦脉来 刚劲不柔和 那就要注意鸟 或许是真脏脉 也主 肝郁 主痛 特别在女子更多见 是很容易见到的脉象 毫发分途须默领,非人浑不说缘由
太细兼见弦 也可见到 是复合脉象看书上常常有 弦滑脉 这个偶不敢苟同 除非在不同部位
滑脉流利 当脉体宽 细滑可以同时见到 细涩也可同时见到
实脉兼见滑、长、洪、弦四脉 浮 中 沉 都可 与虚脉对待 所以中医里边的很多概念 都是对照来的
比对法
实:实来有力象悠悠,邪正全凭指下求;流利滑呈阴素足,迢遥长见病当瘳。
洪如涌浪邪热传,弦似张弓木作仇;毫发分途须默领,非人浑不说缘由。
(实脉兼见滑、长、洪、弦,浮中沉俱有,与虚脉对待)

伤寒三日,阳明脉大
大脉是阳明病本脉
大:大脉如洪不是洪,形兼洪阔不雷同
这个与洪脉要鉴别
忽悠】老赵不是地主
洪肯定有力,排山倒海!天崩地裂
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:29:34
所谓 形兼洪阔 就是见到如涌浪之象又脉形宽大就是大脉
在仲景脉法中 也是阳脉之类
差不多
你看它
绝无杨柳随风态,却似移兵赴敌雄
雄赳赳气昂昂
【得瑟】酒壶济世堂主
实而不虚,虚则苰!
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:31:34
嗯 很实在
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:31:46
新病邪强知正怯,夙疴外实必中空
就是说若是才得的病肯定是邪气实而正气怯弱
得瑟】酒壶济世堂主
新病补正气,对抗,防风散!
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:32:55
无收管了
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:33:22
若久病见到可要注意了 是脉证不符
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:34:02
必有 中空 就是内虚
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-18 21:34:02
必有 中空 就是内虚
经云 大为病进
所以 说 伤寒三日 阳明脉大
内经病进真堪佩,总为阳明气不充
邪气实则相对正气虚
却邪勿忘正气
胡诌】老樊不是群主
大:大脉如洪不是洪,形兼洪阔不雷同;绝无杨柳随风态,却似移兵赴敌雄。
新病邪强知正怯,夙疴外实必中空;内经病进真堪佩,总为阳明气不充。
(大脉无兼脉,与缓脉相别)
虽然说大脉无兼脉 也有常说 脉洪大
如白虎证 当常见此脉
嗯 明天说最后一脉 缓
 
缓:缓脉从容不迫时,诊来四至却非迟;
从容不迫 ,是对缓脉最好的诠释。
前边说了迟脉 是 一息未及四至弹 那是明显的速度太慢 这个 缓 脉 比迟脉快了些 【胡诌】老樊不是群主
一息四至 可以神求
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 20:54:51
体验它的神气 就是从容不迫
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 20:55:31
不急不躁 如闲庭信步
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 20:56:01
那如此说它就是个正常脉了
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 20:56:07
为什么呢?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 20:56:24
胃阳恰似祥光布,谷气原如甘露滋。

【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 20:56:41
原来是有胃气之诊
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 20:57:43
徐风摆柳 韵味十足
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 20:59:20
如春风细雨 滋润万物,在人灌溉四旁者 乃 胃气也!
【得瑟】涛声还没听到
2014-9-19 20:59:46
缓脉是关脉还是各部皆有?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 21:00:18
这个当然指各部皆是
【得瑟】涛声还没听到
2014-9-19 21:00:29

【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 21:01:19
若一部见缓 那是不可能的 哪有至数不一样的脉搏 说寸脉迟 迟脉数 可能不
【得瑟】涛声还没听到
2014-9-19 21:01:38
是啊
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 21:01:40
岂不二心了
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 21:02:39
不管你得了啥病 诊见何脉 见到这个从容的缓脉 肯定死不了
【得瑟】涛声还没听到
2014-9-19 21:03:12
是不是可以联系到那个 有胃气则生
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 21:04:19
也不管是阴证还是阳证 在脉中,甚至是迟脉、数脉中感受到这个从容,勿论新病还是久病都无大妨
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 21:04:37
对 脉有胃气也

不问阴阳欣得此,任他久暂总相宜 就是说 不管啥病 兼见缓脉 那就木多大问题 但是 缓脉还有一种情况
那就是发呆的缓慢 若还呆缓须当辨,湿中脾经步履疲。
脉无胃气 摸到很不舒服 给人一种难受的感觉
比如真脏脉 就是典型的无胃气
【魅惑】 笑☆笑^_^
若还呆缓须当辨,湿中脾经步履疲,此句举例就是有湿。樊师父,这里的湿是指脾湿吗?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 21:21:48
无胃、无神、胃气已败

是的
太阴湿土 与湿相类 邪之害人 各从其类 看看《玉机真脏论》述的“绝脉”,也就是真脏脉
真肝脉至,中外急,如循刀刃,责责然如按琴瑟弦,色青白不泽,毛折,乃死。真心脉至,坚而搏,如循薏苡子,累累然,色赤黑不泽,毛折,乃死。真肺脉至,大而虚,如以毛羽中人肤,色白赤不泽,毛折,乃死。真肾脉至,搏而绝,如指弹石,辟辟然,色黑黄不泽,毛折,乃死,真脾脉至,弱而乍数乍疏,色黄青不泽,毛折,乃死。诸真脏脉者,皆死不治也。

黄帝曰:见真脏曰死,何也?岐伯曰:五脏者,皆禀气于胃,胃者五脏之本也;脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。故五脏各以其时,自为而至于手太阴也。故邪气胜者,精气衰也。故病甚者,胃气不能与之俱至于手太阴,故真脏之气独见,独见者,病胜脏也,故曰死。帝曰:善。
自致 自至
缓脉为常脉,宜与他脉相别 知常达变
知道啥是常 就知何为变
我之所以给大家推崇这个脉诀,就是因为它概括性很高,也很实用,建议把它背下来

胡诌】老樊不是群主
“八脉赅二十八字脉象”歌诀
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-19 21:31:38

浮:浮为表脉病为阳,轻手扪来指下彰;芤似着葱知血脱,革如按鼓识阴亡;
散从浮辨形缭乱,定散非浮气败伤;除却沉中牢伏象,请君象外更参详。
(浮脉兼见芤、革、散,其余脉象除沉、伏、牢皆可互见)
沉:沉为里脉病为阴,浅按如无按要深;伏则幽潜推骨认,牢为劲直着筋寻;
须知诸伏新邪闭,可误诸牢内实成;除却浮中芤革散,许多活法巧从心。
(沉脉兼见伏、牢,其余脉象除浮、芤、革、散皆可互见)
迟:迟为在脏也为寒,一息未及四至弹;结似偶停无定数,代因不返即更端;
共传代主元阳竭,还识结成郁气干;除却数中促紧动,诸脉互见细心观。
(迟脉兼见结代,其余脉象除数、促、紧、动皆可互见)
数:数为府脉热居多,一息脉来五六科;紧似转绳寒甫闭,动如摇豆气违和。
数中时止名为促,促里阳偏即是魔;除却迟中兼结代,旁形侧出细婆娑。
(数脉兼见促、紧、动,其余脉象除迟、结、代皆可互见)
虚:虚来三候按如棉,元气难支岂偶然;弱在沉中阴已竭,濡居浮分气之衍。
劳成脉隐微难见,病剧津干涩遂传;冷气蛛丝成细象,短为形缩郁堪怜。
(虚脉兼见弱、濡、微、涩、细、短,与实脉对待)
实:实来有力象悠悠,邪正全凭指下求;流利滑呈阴素足,迢遥长见病当瘳。
洪如涌浪邪热传,弦似张弓木作仇;毫发分途须默领,非人浑不说缘由。
(实脉兼见滑、长、洪、弦,浮中沉俱有,与虚脉对待)
大:大脉如洪不是洪,形兼洪阔不雷同;绝无杨柳随风态,却似移兵赴敌雄。
新病邪强知正怯,夙疴外实必中空;内经病进真堪佩,总为阳明气不充。
(大脉无兼脉,与缓脉相别)
缓:缓脉从容不迫时,诊来四至却非迟;胃阳恰似祥光布,谷气原如甘露滋。
不问阴阳欣得此,任他久暂总相宜;若还呆缓须当辨,湿中脾经步履疲。
(缓脉为常脉,宜与他脉相别)
 
樊正阳; 说:
樊正阳 发表于 2014-10-11 17:17
轻扪不明显,不浮,中取明显,乃常。

沉按没有,那要看指力到底有多重。

哦,谢谢
 
我左尺从关起两个指头差点才按完,右尺要食,中,无明指三指才能按完。可是老是感冒流鼻子……
 
我左尺从关起两个指头差点才按完,右尺要食,中,无明指三指才能按完。可是老是感冒流鼻子……



我左尺从关起两个指头差点才按完,右尺要食,中,无明指三指才能按完。可是老是感冒流鼻子……

对脉的感受每人不尽相同,也会有唯心色彩在其中。

既然老是感冒流鼻子,那就先搞清楚是什么病,再辨脉、证,可以用方了。
 
对脉的感受每人不尽相同,也会有唯心色彩在其中。

既然老是感冒流鼻子,那就先搞清楚是什么病

医生生病,自己治疗的很少。包括扁鹊
 
爱万年; 说:
爱万年 发表于 2014-10-12 08:25
医生生病,自己治疗的很少。包括扁鹊


这个俺不赞同,生病自会更知,为何不能自医?除非是在给人糊涂看病。当然喽,人不可胜天,自医不好也正常。
 
这个俺不赞同,生病自会更知,为何不能自医?除非是在给人糊涂看病。当然喽,人不可胜天,自医不好也正

敢给自己治病的除了医术过人的,就是不要命的。我就是不要命的
 
樊正阳; 说:
樊正阳 发表于 2014-10-12 08:12
对脉的感受每人不尽相同,也会有唯心色彩在其中。

既然老是感冒流鼻子,那就先搞清楚是什么病

好的
 
2014年9月23日





这个是正常的脉图
意思就是五行正常的生克制化,循环不已。
左尺之水生左关之木,左关之木生左寸之火。
君火位尊而居左寸,相火代君行令位卑居右尺,
右尺之火生右关之土,右关之土生右寸之金;
右寸之金又生左尺之水,如此循环相生而不已,
这就是生命的密码。
六部对待,左刚右柔,相生相克而制化。
老赵不是地主
你也就是觉得把脏腑注明的很清楚吧?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 19:48:30
脏腑为表里,有阴阳之别。
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 19:50:27
谁给制个图本地图片,请重新上传
忽悠】老赵不是地主
就这个吗?把它画的标准点?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 19:51:38
嗯 用电脑制个图
胡诌】老樊不是群主
下边一起学习一篇文章,对以后深入学习伤寒论有帮助
由浅入深
——在柯琴《伤寒论翼》中,有一篇文章叫“平脉准绳”,我看过的次数大概多少也记不清了。先摘录试分析以见仲景脉法的意义,当然,这只是一家之言,不过我还是信奉的。
( )号里文字是我的按语
胡诌】老樊不是群主
“上古以三部九候决死生,是遍求法;以人迎、寸口、趺阳辨吉凶,是扼要法。自《难经》独取寸口之说行,人迎、趺阳不参矣。气口成寸,为脉之大会,死生吉凶系之焉,今所传者只此耳。自有《脉经》以来,诸家继起,各以脉名取胜,泛而不切,漫无指归(就是说脉象说多了反而不切合实用)夫在诊法取其约,于脉名取其繁(诊断不明,而欲以脉来定病),此仲景所云“驰竞浮华,不固根本”者是也。
仲景立法,只在脉之体用上推求,不在脉之名目上分疏(站在“体”的位置,来推断“用”的意义,不能过多命名脉,反而多了疑惑)
【胡诌】魚兒貓
保持安静,认真听老师讲课
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:10:46
嗯 精彩在后边

辨 病 脉 证 并 治
故以阴阳为体,则以浮、大、动、滑、数为阳之用,沉、涩、弱、弦、迟为阴之用(脉也如证,当分阴阳,若判断脉的阴阳,则阴阳如是);
摸脉,首先分阴阳,与辨证一样。当然,阴阳可推之十、百、甚至千,阴中有阳,阳中有阴,还得结合症候看。
——以表里为体,则以浮为表用,沉为里用(若欲断表里,从浮沉可辨)
浮为在表,沉为在里,这是大方向。
——以脏腑为体,则以数为腑用,迟为脏用(若断脏脉府脉,则数为在府,迟为在脏)
浮、沉、迟、数,可推断病表、里,脏、腑前边说过了,浮、沉可以见兼脉,所以下边说——
【魅惑】兰熙
比如浮数,就是表腑,是吗?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:21:02
表阳,脏腑也是阴阳的代名词,脏者为阴,腑者为阳。
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:22:59
——如以浮沉为体,则以浮、沉中各有迟、数为用(若在浮沉中求阴阳,则辨浮沉中的迟、数脉有常就有变,浮为阳部,若常就该见阳
脉、沉为阴部,若常就该见阴脉。
反常就是阳中有阴,阴中见阳。
以浮为体,则以大、动、滑、数为用之常,涩、弱、弦、迟为用之变(若脉浮,见大、动、滑、数阳脉则为常,见涩、弱、弦、迟阴脉为变);
这个与病机是一致的见浮脉,就在浮脉中推求其他的兼脉,沉脉也如此。
——以沉为体,则以涩、弱、弦、迟为用之常,大、动、滑、数为用之变(若脉沉,见涩、弱、弦、迟阴脉为常,见大、动、滑、数阳脉为变)。
【胡诌】老樊不是群主
什么叫体、用?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:40:06
谁回答一下本地图片,请重新上传胡诌】魚兒貓
体是物体,物质,用是功能
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:41:36
本地图片,请重新上传
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:41:54
也是一对阴阳
所以阴阳是无处不在的,是个表述方法
——体用之间,见脉之变化,而致病之因,与病情之虚实、病机之转移,亦随之而见,全在诊者指法之巧,与看法之细耳。
(诊脉是探求阴阳、表里、脏腑的病情虚实,病机的转换,至于摸脉知病,多是医家经验)
所以一个有经验的医生,摸脉能说个八九不离十,那已经很不错了经验的积累罢了,没啥玄乎的。
——脉理浩繁,大纲不外名阳名阴之十种。
阴阳两分,自成对峙,阴阳配偶,惟见五端。
浮、沉是脉体,大、弱是脉势,滑、涩是脉气,动、弦是脉形,迟、数是脉息,不得概以脉象视之也(脉也如其人,有体有象,有气、有息,有形、有势)。
我学医三十年,悟出中医这个“象”,以后学习阴阳时,再仔细谈“象”。
能看 象 是中医的基本素质,准确看 象 是长期的积累。
这个叫 法象
脉也如其人,有体有象,有气、有息,有形、有势)
以感官感受病气
——脉有对看法,有正看法,有反看法,有平看法,有侧看法,有彻底看法(从不同的视角去看脉,分析就会有结论)
胡诌】一叶孤舟
象是一种思维方式,是古人以物喻人的说明方法,以自然界为参照物的归类法,这样理解可以吗?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:57:05
对 参照自然之象而效法
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:57:15
象思维
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:57:38
渗透到中医的各个层面
【胡诌】一叶孤舟
2014-9-23 20:57:40
三维方式?
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:58:12
如 阴阳 五行 都从象中来
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:58:39
数含其中
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:58:51
象数
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 20:59:19
这个大胆体会应该很深刻本地图片,请重新上传
21:02:07
【胡诌】一叶孤舟
2014-9-23 21:02:07
大师兄云游到天际五柱峰鸟本地图片,请重新上传
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:02:44
仰观天文,俯察地理得来的阴阳与五行
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:03:40
象数、义理是易的两大流派
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:04:50
——如有浮即有沉,有大即有弱,有滑即有涩,有数即有迟(无浮就无沉、其他相反的也可比对) ——合之于病,则浮为在表,沉为在里,大为有余,弱为不足,滑为血多,涩为气少,动为搏阳,弦为搏阴,数为在腑,迟为在脏,此对看法也(阴阳无处不在,方寸之间可以神求)
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:15:18
用心体察,就会见到
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:16:03
看到摸脉嬉皮笑哈的医生注意了 他在忽悠
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:17:02
最起码没对患者用心,除非他的高人。
【胡诌】魚兒貓
2014-9-23 21:17:20
肯定,不专心的医生不是好医生
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:17:41
望而知之为之神嘛
【胡诌】魚兒貓
2014-9-23 21:18:55
哪来的那么多神?这是个创造神经病的社会
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:20:16
所以 学医必须实事求是
【胡诌】老樊不是群主
2014-9-23 21:21:07
——如浮、大,动、数、滑脉气之有余者为阳,当知其中有阳胜阴病之机(阳胜则阴病有余 不足 也是一对阴阳
脉如是则病当也如是
不如是就是反,隐藏杀机——沉、涩、弱、弦、迟脉气之不足者为阴,当知其中有阴胜阳病之机(阴胜则阳病),此正看法也。
正面的看待阴阳
好了,今天到此
 
脉象还是少谈一些,否则就感到太悬了,关于脉诊仅可以参考而已!
 
脉象还是少谈一些,否则就感到太悬了,关于脉诊仅可以参考而已!



谢谢支持!还请多提意见。

对于初学者来说确实太多而复杂,可是这都是必须要知道且要大部分掌握的。

但是对于专门以脉诊病的来说,已经很少了哈。


 
谢谢支持!还请多提意见。

对于初学者来说确实太多而复杂,可是这都是必须要知道且要大部分掌握的

老师。看看这是治疗什么病的方子?子白芍15,五味子10,细辛6,炒白术15,桂枝20,茯苓30,甘草6
 
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