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《黄帝内经》条文注释

60.膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。(《同上》)
【注释】
州都:州通洲,本为水中可居之处。都,聚水之处。州都,即水液汇聚之处。
津液:指机体代谢谢后的水液。
 
61.三焦者,决渎之官,水道出焉。(《同上》)
【注释】
决渎:决,通也。渎,水道。即通利水道。
水道:为水液运行的道路。
 
62.心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。(《素问•宣明五气篇》)
【注释】
神:精神意识思维活动的总称。
魂、魄、意、志:精神意识思维活动的不同表现。
[按语]中医学认为人的精神活动,是以五脏精气为其物质基础的。故将神、魂、魄、意、志等精神活动分别归于五脏所藏。因五脏与精神活动密切相关,故将五脏称“五神脏”。
 
63.心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。(《灵枢•邪客》)
【注释】
大主:统率,最高主宰的意思。
舍:居处,寄舍的意思。
 
64.“喜则气和志达,营卫通利,故气缓矣”。“喜乐者,神惮散而不藏”。(《灵枢•本神》)
【注释】
惮(dàn):过于劳累。
喜为心志心气涣散不收 笑不休。
心主神明神惮散而不藏 甚则狂。
 
65.胆者,中精之府。(《灵枢•本输》)
【注释】
精:即精汁,指胆汁,因其清净而不浊,故名。
府:处所。
 
66.人以水谷为本,故人绝水谷则死。(《素问•平人气象论》)
【注释】
水谷:水液、五谷的合称,泛指饮食物。
本:根本。
 
67.五脏者,皆禀气于胃;胃者,五脏之本也。(《素问•玉机真脏论》)
【注释】
五脏气血赖脾胃的化生,胃气强,则五脏功能强盛。因此“保胃气”为养生治疗的重要原则。
 
68.浊气在上,则生月真胀。(《素问•阴阳应象大论》)
【注释】
月真胀:月真,饱胀。月真胀,即胃脘部胀满。胃以降为顺,胃不降浊,则浊阴充斥于中,发为月真胀。
 
69.膀胱不利为癃,不约为遗尿。[75)(《素问•宣明五气篇》)
【注释】
癃:指小便不畅,或点滴而短少。
遗尿:即小便失禁。
 
70.上焦如雾。(《灵枢•营卫生会》)
【注释】
雾:雾露。形容上焦宣发散布的水谷精气犹如雾露一样均匀地敷布全身。
 
71.中焦如沤。(《同上》)
【注释】
沤:用水将物质长时间浸泡、发酵。这里是形容中焦腐熟、消化饮食物的状态。
 
72.下焦如渎。(《同上》)
【注释】
渎:水道也。在此形容下焦排出水液糟粕,犹如沟渠排水一样。
 
73.头者,精明之府。(《素问•脉要精微论》)
【注释】
精明:指精神意识、思维活动。
 
74.髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。(《灵枢•海论》)
【注释】
脑转:头目眩晕而旋转。
眩冒:眩,即眼花;冒,即恍惚。
目无所见:视物模糊。
懈怠:精神萎靡,四肢无力。
[按语]脑髓为肾精所充,故脑髓不足的病变,实际上为精肾亏损的表现。治疗当以滋补肾精为主。
 
75.其本在肾,其末在肺,皆积水也。(《素问•水热穴论》)
【注释】
本:树根也,引申为根本。
末:树梢也,引申为末节,与本相对而言。
积水:水肿一类的病证。
[按语]本文在于说明肺、肾二脏所致水肿的机理。肾为水脏,故肾病为本;肺主宣降,通调水道,故肺病为标。
 
76.夫十二经者,内属于腑脏,外络于肢节。(《灵枢•海论》)
【注释】
经脉是沟通全身上下内外的通道。
 
77.经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。(《灵枢•本藏》)
【注释】
营:营养。
阴阳:人身内外、上下、组织器官的代名词,即指人身整体。
 
78.泻其有余,补其不足,阴阳平复。(《灵枢•刺节真邪》)
【注释】
利用针刺补、泻手法,通过经络的调节作用,使失调的阴阳恢复正常。
 
79.是故虚邪之中人也,始于皮肤,皮肤缓则腠理开,开则邪从毛发入,入则抵深……(《灵枢•百病始生篇》)
【注释】
虚邪:致病邪气的统称,因邪气乘虚而入,故名。
缓:不坚,指表虚。
 
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