不敢苟同,中医来说,不能用排次来论,要讲立竿见影效果,针灸对大部分病明显,用药当然也奇效,分病。祝由也一样奇效,总之,看学艺人的本事。所以不能用排次论好劣。见过催眠治病有效的
见过各种莫名奇妙的方法使病好的
但是
医者追求的是必效,或者尽量 高的有效率,对尽量多种疾病种类有效的方法
无疑中药为第一,针推其次
祝由之类的,传承少,所传真假 难明,已知有效的案例凤毛麟角,不能作为依赖。
什么时候出书,告知一声,希望尽量早点出了我也正在酝思出一本书,书名都想好了,就叫“雍牧针灸简明实录”(感觉“一针疗法”名很好,但已有刘树中老师占用,另外他的书中干货不多,真正的一针愈症疗法援例和援症太少,稍显单薄,可其作品文字正面,堪可一读。何况雍牧针灸,一般用针二至三针,偶尔一针愈症,不具代表性和普遍意义),署真名。病案手头太多,写十本书都有余,这是起点!但总感觉理论准备不足,纯粹套用经典理论,自已不屑于,有些针效也并非传统中医理论可释然!此外,更重要的,出书著作不是沽名钓誉,不作玄虚之谈,必得干货,这点已具备!唯须理论突破,才为雅要雅颂,并祈流传千古!也就是说,须传真名真学,并得自已真正物质利益,不浪费读者一分一钞阅读时间,甭说买书钱,读了书不骂雍牧;要不然卖不了几本或者就是卖很多,却也总是得不偿失,无异出卖人格,反弄得象瓯语所谓“狗皮臭”!知本论坛已有很多出书中医包括针灸方面专著,视之迂腐勿论,不用届时,现已览而渺山庸然,阴阳而分晓!
好了,仁心妙手老师,我对您的人品和专业都有所了解,表示敬意,您就甭弄这些东西了。我平素好小酒,有些话都因酒而发,当然不酒也一样,许闷肚里。还有辽宁的李贵李氏符咒特医秘
祝由还是有用的。但是多数治疗小病。金元四大家之1张子和儒门事亲,也记录了点祝由咒语,那个如九龙化骨水类的治疗骨头卡喉咙的东西,很多人都说有效,这个不需要拜师学习的,下次可以实践去。要是觉得不靠谱也可以试试那些小咒语。治疗小病的,检验即可,个人觉得祝由可以用,但是治疗大病可能不靠谱,因为大病没几个人相信祝由的。其次祝由看着像迷信,很多人厌恶,其实没必要,因为西医也承认心理医学能治疗心理疾病了,中医把祝由那种治病方法当心理医学安慰剂看,也未必不可,没必要一棍子打死即可,祝由由来历史悠久,在汉朝张鲁时,张鲁之所以能得到数十万人的拥护,以及后来张角发动黄巾起义,都是依靠祝由先治好了病人,才得到大家的信任的,可见祝由也不是简单的骗神骗鬼那么简单,否则那么多人那么好骗啊。呵呵!没关系的,我是在爱爱医论坛中看到过有那么一个搞符咒疗法的李贵。
在周朝及以前,是贵族是世袭,他们各自掌握着某些知识和技艺(比如天文、占卜、医学、绘画、音乐、工匠等等),为皇家服务,且只在自家代代流传,普通老百姓是根本没机会学的。战国时期,周朝名存实亡,后来的百家争鸣,私塾的出现(夏商周官学的东西不允许外传的,也不允许私人办学),恰恰打破了只有贵族专享的特权,普通老百姓也能学到宫廷贵族的东西。但在科举出现之前,仕途上升还是被大氏族所垄断(举荐制),直到科举出现,底层普通老百姓终于有了翻身的机会。最早记录祝由的可能是周书了,也就是夏商周时期祝由就存在了,而且治病层次是,先祝由,然后药物和针灸。可见这个祝由地位了。而且这是古代贵族才有的层次,普通人应该无法享受这么多治病方法
什么是迷信?现代所谓科学无法解释的东西或现象就是迷信,.所谓的迷信太多了!医、卜、星、相、山五术在现代人眼里都是迷信。如果是古代流传下来的,就是封建迷信封建糟粕。这顶帽子太高了!中医很多专家学者还说是伪科学!很多人还不相信中医呢别说祝由治病了。祝由古代属医学十三科,你以为是乱盖的,那是正儿八经的治病疗法(包含气功符咒药物心理疗法催眠术等等),与外面那些骗人的神棍不同。任何历史现象,都有其产生的社会生活根源或者说某种存在的“合理”性,这是毋庸置疑的,只是分析事物,不能笼统而论!祝字来源于巫祝,庙祝,一开始就是迷信,他们的手段也是更重于巫而非医,这就是祝由的念义定义。已经说过自古搞祝由的里面也会有一些懂医的医家,但这是另一码事,也不影响祝由的性质。仙娘婆,跳大神就是祝由,祝由就是仙娘婆,跳大神,他们采取“巫而非医”的手段,是一种故弄玄虚神秘的欺蒙,同时也掩盖真正医术的匮乏,欺蒙的对象也都是没什么知识,本身也迷信的低下层民众。至于什么咒语,当然也是为了制造神秘的气场,愚蒙者以为神,有些小病痛,本就好治,搞祝由的也会有些简单的医术经验,但有一套祝由仪式配上,患者会认为自已是大病,得神仙才能治好,搞祝由的可因此搞到更多的钱,也借此抬高身价!任何事不能想当然,有空到偏僻山村,乡镇去亲察祝由仙娘婆,跳大神,会很感好笑同时恶心恶感且为病家愤慨的!