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中医祝由科，看不懂，有能看懂的吗？
- 主题发起人 xinglongw3
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如果不是就祝由而论，你说的话无不道理！但有些东西凭常识就否定了，常识的定义谁都了解的！感觉你是在钻牛角尖了，既然这样，也没必要否定祝由，好奇和求知欲是没错的，那么也只能按逻辑祝贺在古之愚蒙“祝由”上，能有新发现！“切勿用蚂蚁的思维来思考人类的行为”，可要明白，不仅是古之“祝由”还是现在现实生活中的灵姑，神汉，也就是古之祝由，他们连 “蚂蚁”的心灵都没有，别说“思维”，你不要把一切都理想化甚至诗意化！人类有时无论在伦理上还是逻辑上，真还赶不上或者说没超过蚂蚁！没事到偏僻农村走走，现代祝由也就是灵姑，神汉农村还很多，你不至于养遵处优吧！我也老四川，老成都；我十四岁就跑过很多川蜀大地，青中年长寓蓉城！
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楼主想干么呢，想学这个吗?如果想治病救人赚个钱，这东西真没多大用处，如果楼主不缺钱，想做个世外之人，这东西值得好好研究
祝由我记得在皇帝内经中最早提过，其实说白了就是古代的巫医，依靠神灵的力量治病，用现在时髦的叫法叫心理疗法。其实就是给患者一个心理暗示，让他感觉有神灵的力量在保佑他，也或许神灵真的在保佑他。最简单的例子小孩子刚受风，让你给针个灸，你一看病很浅，拿个针在他身上笔画下，小孩子一受怕出身汗就好了，其实针根本没下。再略微复杂点的例子，以前农村小孩子受惊后找人叫魂，也是祝由之术。再复杂点的看千金方最后的那些符啊，咒啊，什么天灵灵之类的，孙思邈活了一百多岁，写个书没必要去骗后世的，那些都是祝由之术。但用祝由之术的前提就是，你治疗的那个人要么完全相信你，要么没有信任的意识，比如婴儿，昏迷的人
祝由我记得在皇帝内经中最早提过，其实说白了就是古代的巫医，依靠神灵的力量治病，用现在时髦的叫法叫心理疗法。其实就是给患者一个心理暗示，让他感觉有神灵的力量在保佑他，也或许神灵真的在保佑他。最简单的例子小孩子刚受风，让你给针个灸，你一看病很浅，拿个针在他身上笔画下，小孩子一受怕出身汗就好了，其实针根本没下。再略微复杂点的例子，以前农村小孩子受惊后找人叫魂，也是祝由之术。再复杂点的看千金方最后的那些符啊，咒啊，什么天灵灵之类的，孙思邈活了一百多岁，写个书没必要去骗后世的，那些都是祝由之术。但用祝由之术的前提就是，你治疗的那个人要么完全相信你，要么没有信任的意识，比如婴儿，昏迷的人
本楼温州鳌江，沿海不算偏偶吧；几个搞祝由的山村出身目不识丁令人作呕的村妇，就靠一把鼻涕一把眼泪和燃烛引神附身，再靠一二昧对症或不对症的中药和符纸烧灰神水，不但上下三代日日酒肉，甚至声色麻将，依赖其供应生活，且每个祝由灵姑二三十年前都盖建了四五层楼房。此种现象，现实和历史上全国都司空见惯，古人也不傻不笨，但和现代一样，迷信和上当者也总是有，甚至众多！想想现在权健的纤维鞋垫可包治百病能买二仟元，不乏上当者，也就释然！中国自古到今，“傻人太多，骗子不够用”！
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可君子爱财，取之有道。这个东西，你没看到吗，得没脸没面，就是脸不要了，还要一把鼻涕一把眼泪，燃烛烧符，装神附身，得象模象样，最好还得有人烧火炭的，就是有人帮衬宣传广告，很多养尊处优大城市生活的年青人，不明白实际上真实“祝由”是怎么一回事，这个东西也得靠各方面本事，你得招来或骗来众多病人！ 而且在社会上是绝际的，因为大家都把你当麻疯，麻疯是病不可耻，但这“祝由”可耻！另外就是还得和很多道士勾结，唬的有些病家被大鬼大邪所迷，病家就愿意花很多万元消灾治病，请道士和祝由灵姑一起做道场驱邪鬼，钱财更流水来，弄得是乌烟瘴气，接连数日日夕酒席都得摆很多桌！说穿了，无论佛教佛堂，道教道庵，做的都是这生意，大巫小巫之差别，全国亦然，那个地方都一样，不仅温州有，只是你不曾留意！也不想想，自古来，全国这么多和尚尼姑，道士，靠什么吃用，朝庭或国务院发工资啊！祝由灵姑，神汉只是小巫罢了！真的假的，你们那儿的人这么好骗啊，而且有钱。当我实在哪天混不下去了，要饭要到你们那儿的时候就去当个骗子，也算衣食无忧了
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呵呵，还挺热闹，有些东西，不了解根本，一味排斥谴责是不对的，不能把这个行业的坏的，不好现象用来以点概面，随便举个例子，【三神还阳】，也就是男人阳痿早泄，不举，精神不佳，女人痛经等，施术者前后放一凳子，中间放一透眼凳子，点上香“预制香料，中药配方”，隔房令病者端坐，宽衣香对准人体会阴穴，腰椎三，关元穴，当然病者不明白这些穴位道理，术者念念有词。病者术后果真病愈，他【她】们能不传名吗？针灸推拿科的明白其中道理，其它人明白吗？再说，在过去封闭的年代，还有什么方法能让患者自愿，接受这种快速高效的治病？所以，不要一味认为祝由是迷信，骗。它只是一种高质量的治疗方法，比如有些病人怕扎针，有些人怕皮肤接触，有些人怕吃药，作为医者，能想出调节病人心理，又能快速治疗好疾病方法，已属不易，当然，由于以前闭塞，传承的时候难免走样，也许有人根本不是传承，见过几次，自己照做，根本不懂医，更不明就理，就造成了骗人，比如仙娘婆，跳大神。个人认为，作为医者，应该去伪存真，比如上面的例案，知道他是穴位经络治病就可以了，至于里面咒语，讲解起来就很复杂了，人体还有很多奥秘需要大家去发掘，而不是独宠一科，固步自封，总之，能快速解决病人痛苦，让病者少受苦就是一个医者的责任和义务。还要说明一点，真正学祝由的修炼咒语的，是不允许敛财好色的。行善是根本。
任何历史现象，都有其产生的社会生活根源或者说某种存在的“合理”性，这是毋庸置疑的，只是分析事物，不能笼统而论！祝字来源于巫祝，庙祝，一开始就是迷信，他们的手段也是更重于巫而非医，这就是祝由的念义定义。已经说过自古搞祝由的里面也会有一些懂医的医家，但这是另一码事，也不影响祝由的性质。仙娘婆，跳大神就是祝由，祝由就是仙娘婆，跳大神，他们采取“巫而非医”的手段，是一种故弄玄虚神秘的欺蒙，同时也掩盖真正医术的匮乏，欺蒙的对象也都是没什么知识，本身也迷信的低下层民众。至于什么咒语，当然也是为了制造神秘的气场，愚蒙者以为神，有些小病痛，本就好治，搞祝由的也会有些简单的医术经验，但有一套祝由仪式配上，患者会认为自已是大病，得神仙才能治好，搞祝由的可因此搞到更多的钱，也借此抬高身价！任何事不能想当然，有空到偏僻山村，乡镇去亲察祝由仙娘婆，跳大神，会很感好笑同时恶心恶感且为病家愤慨的！
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“古之治病，唯移精变气，可祝由而已。”
这句话是很重要的呵！什么叫“移精变气”？就是改变生物矢量的方向！
简单地说，你正走在路上，忽然草丛里跳出一个强盗，手举铁刀：“呔！你的事发了！明年今日是你周年！”
你怎么样？顿时屁滚尿流……而这就是祝由的作用——移精变气于下，比吃番泻叶还快！
当然还有别的。比如你大便脱肛了，一时收不回来，忽然有人指着你的脑袋说：“头顶上有毒蛇！”结果你头皮一紧，“啊——”地一声大叫，脱肛提回去了，这也是祝由的作用——移精变气于上，比针灸还快！
能够移精变气的语言，胜似药物，这才是祝由的真蒂！
这句话是很重要的呵！什么叫“移精变气”？就是改变生物矢量的方向！
简单地说，你正走在路上，忽然草丛里跳出一个强盗，手举铁刀：“呔！你的事发了！明年今日是你周年！”
你怎么样？顿时屁滚尿流……而这就是祝由的作用——移精变气于下，比吃番泻叶还快！
当然还有别的。比如你大便脱肛了，一时收不回来，忽然有人指着你的脑袋说：“头顶上有毒蛇！”结果你头皮一紧，“啊——”地一声大叫，脱肛提回去了，这也是祝由的作用——移精变气于上，比针灸还快！
能够移精变气的语言，胜似药物，这才是祝由的真蒂！
叫疾病分化
我也正在酝思出一本书，书名都想好了，就叫“雍牧针灸简明实录”(感觉“一针疗法”名很好，但已有刘树中老师占用，另外他的书中干货不多，真正的一针愈症疗法援例和援症太少，稍显单薄，可其作品文字正面，堪可一读。何况雍牧针灸，一般用针二至三针，偶尔一针愈症，不具代表性和普遍意义)，署真名。病案手头太多，写十本书都有余，这是起点！但总感觉理论准备不足，纯粹套用经典理论，自已不屑于，有些针效也并非传统中医理论可释然！此外，更重要的，出书著作不是沽名钓誉，不作玄虚之谈，必得干货，这点已具备！唯须理论突破，才为雅要雅颂，并祈流传千古！也就是说，须传真名真学，并得自已真正物质利益，不浪费读者一分一钞阅读时间，甭说买书钱，读了书不骂雍牧；要不然卖不了几本或者就是卖很多，却也总是得不偿失，无异出卖人格，反弄得象瓯语所谓“狗皮臭”！知本论坛已有很多出书中医包括针灸方面专著，视之迂腐勿论，不用届时，现已览而渺山庸然，阴阳而分晓！
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