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说说256条。

少阴负趺阳 这句话出自362条:下利,手足厥冷,无脉者,灸之。不温,若脉不还,反微喘者,死;少阴负趺阳者,为顺也。

少阴,太溪脉是肾脉,如果说他占主导,虽然脉证相应,但病情也已经发展到剩下最后一道防线了。

趺阳,冲阳脉是胃脉,如果他占主导,在这种情况下,胃气来复,病向阳的方向发展,所以为顺。

按五行来说,下利到这种程度,见肾脉是水盛,对土的克伐会更厉害,不好。如果胃脉强势,说明土盛,不至于被水克制
老师这个注解应该是正解了。
 
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绿色字的部分,康平本的原文是注文来的,插注和夹注,不是原文。
 
这才是做学问。
读古书,不校订,难免望文生义的。很多东西,在校订中,就会自然明了。

不说各个版本的伤寒了,就是把宋本伤寒和金匮相互印证,都能看到很多宋本伤寒的残损之处。

所以,不校订就下手。永远都只能是一家之言而已。
 
在论坛,没看到几个能读书校订的。为什么不能下点心思进去呢?

很多时候,终日之所思,不如亲手去校订。

校订,首先能【明】文。

文【明】,才能理【明】。

这才是【文明】的本来意思。
 
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这是我增广补正的,为什么要这样改动,全部都有详细的说明。
 

附件

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在论坛,没看到几个能读书校订的。为什么不能下点心思进去呢?

很多时候,终日之所思,不如亲手去校订。

校订,首先能【明】文。

文【明】,才能理【明】。

这才是【文明】的本来意思。
好一个“文明”, 老师绝对务实,就服老师您!
 
三阳合病涉及到少阳都会下利.阳气入内者三也.少阳作为枢.起调节作用.少阳满了就没有余地了.
举个列子说明这一现象.比方有两个仓库.一大一小.大的作为平时存放使用.小的作为备用.防止突然增多的货物.那如果某段时间小仓库都暴满了就表示.货物确实多了..这时周转就出现问题了.那么人体的少阳就相当于这个小仓库.保证对气的容量留有余地.少阳病相当这个小仓库也满了
 
在古代凡为列为是经的东西.是不会.更改其原文的.就算有不同的见解也只在旁边或后写上.很多所注的东西其实根本不得原文的要领.所以不要以误抄.错简等借口轻易歪曲原文
 
最后编辑:
仲景书就有一句经典:呕而发热者,小柴胡汤主之。(379条,十·15条)

对吗?绝不对!桂枝汤“呕而发热”不?伤寒第3条,伤寒证,“呕而发热”不?能小柴胡汤主之不?绝对不行!
经典就一定不会错?!明显错的也一字不能改?!这根本就不是真正传承经典、发扬光大经典应有的态度!抱残守缺,只会延续错误,使经典蒙尘!

尽信书,不如无书!这样拘泥经典地学,不如不学!
 
仲景书就有一句经典:呕而发热者,小柴胡汤主之。(379条,十·15条)

对吗?绝不对!桂枝汤“呕而发热”不?伤寒第3条,伤寒证,“呕而发热”不?能小柴胡汤主之不?绝对不行!
经典就一定不会错?!明显错的也一字不能改?!这根本就不是真正传承经典、发扬光大经典应有的态度!抱残守缺,只会延续错误,使经典蒙尘!

尽信书,不如无书!这样拘泥经典地学,不如不学!
读经不能断章取义.不能单独拿出来论.桂枝的呕发热在太阳篇中.这是前提
有此东西你理解不了并不表示别人理解不了
 
好好看完仲景的全书,甚至调胃承气汤证也有“呕而发热”的时候呢,小柴胡汤主之,根本就是误治了!
 
仲景书就有一句经典:呕而发热者,小柴胡汤主之。(379条,十·15条)

对吗?绝不对!桂枝汤“呕而发热”不?伤寒第3条,伤寒证,“呕而发热”不?能小柴胡汤主之不?绝对不行!
经典就一定不会错?!明显错的也一字不能改?!这根本就不是真正传承经典、发扬光大经典应有的态度!抱残守缺,只会延续错误,使经典蒙尘!

尽信书,不如无书!这样拘泥经典地学,不如不学!
好好看完仲景的全书,甚至调胃承气汤证也有“呕而发热”的时候呢,小柴胡汤主之,根本就是误治了!
脉在哪里.诊病的最主要因素是色脉.很多病症状相似.很多人连伤寒中的各种称呼的脉都弄不清.你说怎么能得其真意
 
桂枝的呕发热在太阳篇中.这是前提

太阳病篇,这个前提,里头却还讲了小柴胡汤、大柴胡汤、白虎汤、承气汤、四逆汤、……,几乎六病的内容全说了一遍,按你说的,在太阳病篇,这是前提,那么,这些情况都是太阳病了?!

读经为什么?上临床治病!光记着一条“呕而发热者,小柴胡汤主之。”,上临床,不是表证,就用小柴胡汤主之去了,你认为,这样对吗?!

如果你认为对,我无话可说。不说还省点时间、精神。
 
桂枝的呕发热在太阳篇中.这是前提

太阳病篇,这个前提,里头却还讲了小柴胡汤、大柴胡汤、白虎汤、承气汤、四逆汤、……,几乎六病的内容全说了一遍,按你说的,在太阳病篇,这是前提,那么,这些情况都是太阳病了?!

读经为什么?上临床治病!光记着一条“呕而发热者,小柴胡汤主之。”,上临床,不是表证,就用小柴胡汤主之去了,你认为,这样对吗?!

如果你认为对,我无话可说。不说还省点时间、精神。
这是变证.误汗误下所致
 
桂枝的呕发热在太阳篇中.这是前提

太阳病篇,这个前提,里头却还讲了小柴胡汤、大柴胡汤、白虎汤、承气汤、四逆汤、……,几乎六病的内容全说了一遍,按你说的,在太阳病篇,这是前提,那么,这些情况都是太阳病了?!

读经为什么?上临床治病!光记着一条“呕而发热者,小柴胡汤主之。”,上临床,不是表证,就用小柴胡汤主之去了,你认为,这样对吗?!

如果你认为对,我无话可说。不说还省点时间、精神。
前面已经跟你讲了.作中医诊病最主要的依据是色脉.死套症状是看不了病的.其实真正全面的是内经.这里我又要说一下五运六气了.它才是中医的最高境界
 
379条是在厥阴病中的,这是前提,不是在少阳病中的,恐怕小柴胡是厥阴病的还是少阳病的又犯糊涂了:021:

加油:031:,继续按你的学法去学吧:021:,我就不打扰你了:014:
 
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