说说256条。

[江海余生]

“阳明与少阳合病必下利，其脉不负者为顺也，负者失也，相互克责，名为负。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”

阳明主燥，少阳为相火，然皆主降，阳明与少阳合病，若为热则降力尤其大，水液本应上承，又几乎大部分在大肠吸收，被热势所迫，始向下寻找出路，最近的路当然是由肛门而出了，这些水液本应由脾上传于肺(饮入于胃 ,游溢精气 ,上输于脾。脾气散精 ,上归于肺 ,通调入道 ,下输膀胱。)，所以我说这类的泄泻是脾湿盛；
而脉滑而数，正是身体极端缺水，血液粘滞，心脏加强搏动，次数增加而为脉数(因为血粘，这里是搏动的次数增加；也有搏动的幅度加强的，就是心动悸；当然也有二者相叠加的。)，极端缺水就会吸干胃肠里的水分，而致燥屎内结。
一切皆是身体自主抗邪的表现！治病的目的也就是帮它一把。
一切皆是我的想象，呵呵！

 

[三先生]

关健是这个"脉负"作何解。
而我作"弦"解，那怎么叫阳明和少阳合病？

从这条里看，负 解释为 弦 是有道理的

阳明本脉大，如果出现少阳主脉弦 就是负--阳明被少阳欺负了...按五行关系看，就是木气太盛，压制了土气，土气不能发挥作用，有两种情况，一个开--就拉肚子；一个闭--就大便不行。

不知道阳明是否有寒证、虚证？

阳明少阳合病 与 少阳阳明合病 是否一样？大柴胡汤证如何理解？柴胡桂枝干姜汤呢？

 

[三先生]

而脉滑而数，正是身体极端缺水，血液粘滞，心脏加强搏动，次数增加而为脉数(因为血粘，这里是搏动的次数增加；也有搏动的幅度加强的，就是心动悸；当然也有二者相叠加的。)，极端缺水就会吸干胃肠里的水分，而致燥屎内结。

极端缺水还用大承气汤？

 

[三先生]

木克土不应当有脾虚下利？至于那个"必"是仲师用的，你去问仲师吧

脾虚下利，属阳明，还是属太阴？

仲师说，这个必字，不晓得哪个淘气鬼加进去的

 

[三先生]

这个‘必’字非常可恶

如果去掉这个字，就顺畅多了：阳明与少阳合病，下利，其脉不负者为顺也(负者失也，相互克责，名为负)。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。

 

[阳春肽]

“阳明与少阳合病必下利，其脉不负者为顺也，负者失也，相互克责，名为负。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。”

阳明主燥，少阳为相火，然皆主降，阳明与少阳合病，若为热则降力尤其大，水液本应上承，又几乎大部分在大肠吸收，被热势所迫，始向下寻找出路，最近的路当然是由肛门而出了，这些水液本应由脾上传于肺(饮入于胃 ,游溢精气 ,上输于脾。脾气散精 ,上归于肺 ,通调入道 ,下输膀胱。)，所以我说这类的泄泻是脾湿盛；
而脉滑而数，正是身体极端缺水，血液粘滞，心脏加强搏动，次数增加而为脉数(因为血粘，这里是搏动的次数增加；也有搏动的幅度加强的，就是心动悸；当然也有二者相叠加的。)，极端缺水就会吸干胃肠里的水分，而致燥屎内结。
一切皆是身体自主抗邪的表现！治病的目的也就是帮它一把。
一切皆是我的想象，呵呵！

有理，但还是归于脾虚不运湿了，那为什么"脉负"呢？

 

[阳春肽]

我的意思是阳明寒化，就转太阴病了。
太阴阳复过度而成阳明里实证。

 

[阳春肽]

QUOTE="三先生, post: 1384468, member: 5748"]这个‘必’字非

如果去掉这个字，就顺畅多了：阳明与少阳合病，下利，其脉不负者为顺也(负者失也，相互克责，名为负)。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。[/QUOTE]
可

 

[阳春肽]

QUOTE="三先生, post: 1384468, member: 5748"]这个‘必’字非

如果去掉这个字，就顺畅多了：阳明与少阳合病，下利，其脉不负者为顺也(负者失也，相互克责，名为负)。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。

可[/QUOTE]

 

[阳春肽]

可是经文不能随便改的的。

 

[三先生]

如果去掉必字，这个下利可以理解为热结旁流或食积腹泻

 

[江海余生]

有理，但还是归于脾虚不运湿了，那为什么"脉负"呢？

不一样的啊，看起来是和脾虚下利一样，可是真的一样吗？至少脾虚的下利是有可能下利清谷，用药也是健脾益气或者温阳健脾；而肝克脾的下利，因为有热，应该会腹痛，里急后重什么的吧？(还有，我觉得大便颜色很可能大多是青色的，而脾虚泄泻更多的食物本来的颜色)。

 

[三先生]

可是经文不能随便改的的。

是哦，所以以前看的时候，存疑跳过了

 

[江海余生]

有理，但还是归于脾虚不运湿了那为什么"脉负"呢？

至于“脉负”，我有两种看法：一是负相对于以前的或正常的脉象而言(必然有参照物)，脉的波动幅度的减少，或者脉的次数的减少即为负(相反的情况即为正，你看大便燥结的时候脉象是滑而数，那么这里是不是就是脉象是迟而涩或弦，类似的脉象呢？这只是我的推测啊！)；第二种是错简了，此句本不当在于此处。不过，还是倾向于第一种。
我想仲景这里，脉不负者为顺的意思应该和可自愈之类的词句同义吧？
我是属于不求甚解型的，呵呵，不纠结个别字句的人！呵呵

 

[江海余生]

极端缺水还用大承气汤？

极端缺水，为什么不能用大承气汤？我记得很多前贤对于大承气汤有急下存阴的批注。
大承气汤，下的不仅仅是水，更多的是热，是气吧？

 

[三先生]

极端缺水，为什么不能用大承气汤？我记得很多前贤对于大承气汤有急下存阴的批注。
大承气汤，下的不仅仅是水，更多的是热，是气吧？

呵呵

 

[阳春肽]

从这条里看，负 解释为 弦 是有道理的

阳明本脉大，如果出现少阳主脉弦 就是负--阳明被少阳欺负了...按五行关系看，就是木气太盛，压制了土气，土气不能发挥作用，有两种情况，一个开--就拉肚子；一个闭--就大便不行。

不知道阳明是否有寒证、虚证？

阳明少阳合病 与 少阳阳明合病 是否一样？大柴胡汤证如何理解？柴胡桂枝干姜汤呢？

脾胃同属土，土有寒不是太阴脾寒？，脾土阳复太过，不是阳明热盛？
柴桂姜汤实是中土寒化，而兼少阳不解的胆(胃)热脾寒证。也兼津虚心阳虚。
大柴胡汤实是中土热(燥)化里结又兼少阳不解的少阳阳明府实证。所以我曾说他们是一对。

 

[阳春肽]

脾虚下利，属阳明，还是属太阴？

仲师说，这个必字，不晓得哪个淘气鬼加进去的

脾虚下利，属太阴吧，宜理中四逆辈。
胃热下利，属阳明，宣葛根芩连汤。

 

[阳春肽]

至于“脉负”，我有两种看法：一是负相对于以前的或正常的脉象而言(必然有参照物)，脉的波动幅度的减少，或者脉的次数的减少即为负(相反的情况即为正，你看大便燥结的时候脉象是滑而数，那么这里是不是就是脉象是迟而涩或弦，类似的脉象呢？这只是我的推测啊！)；第二种是错简了，此句本不当在于此处。不过，还是倾向于第一种。
我想仲景这里，脉不负者为顺的意思应该和可自愈之类的词句同义吧？
我是属于不求甚解型的，呵呵，不纠结个别字句的人！呵呵

脉弦不就是肝脉吗？木不克土为顺呀，负(脉弦)者失也，相互克贼(肝克脾)，名为负(脉弦)也。

 

[阳春肽]

不一样的啊，看起来是和脾虚下利一样，可是真的一样吗？至少脾虚的下利是有可能下利清谷，用药也是健脾益气或者温阳健脾；而肝克脾的下利，因为有热，应该会腹痛，里急后重什么的吧？(还有，我觉得大便颜色很可能大多是青色的，而脾虚泄泻更多的食物本来的颜色)。

有可能，所以才有后世的痛泻要方。
但这里是讲肝脾(木土)的关系，阳明少阳合病。土虚必有木乘。见肝之病当先实脾…