素灵词汇日知录 系列

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【78】阴阳应象大论

此阴阳反作，病之逆从也。
郭霭春：反作：“反”作“违”讲，“作”有“行”义，见《诗。常武》郑笺。“阴阳反作”即阴阳违行。就是说清气应上升，而反下降；浊气应下降，而反上升，阴阳运行违反了规律，故曰“阴阳反作”。逆从，偏义复词，此测重“从”说。
凌耀星：说明浊阴不降，清气不升，即生病变。浊气不降，蒙蔽清阳，可见头重，耳目不清，气喘，胸闷等症。浊气在上可用降浊的方法，如慢性肾炎引起尿毒症，有头痛、思睡，呕吐，胸闷，舌苔厚腻等浊阴上泛症状，可附子、大黄并用，以降浊温阳。又如一哮喘患者，诸药无效，程门雪院长用大承气汤，一服药就见效。主要抓住了大便不通，浊气不降这关键。。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【78】阴阳应象大论

此阴阳反作，病之逆从也。
反作：吴崑：倒置也。
逆从：吴崑：逆从，不顺也。
渔翁：吴注简洁。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【79】阴阳应象大论

故清阳出上窍，浊阴出下窍。
郭霭春：上窍：指眼耳口鼻。出上窍，如涕唾气液之类。下窍：指前后二阴。出下窍，如矢溺之类。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【80】阴阳应象大论

清阳发腠理，浊阴走五脏；

《素问注释汇粹》：清阳，指温养皮肤肌肉的阳气，浊阴，指五脏所藏的精血津液。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【81】阴阳应象大论

清阳实四肢，浊阴归六腑。
王冰：四肢外动，故清阳实之；六府内化，故浊阴归之。
渔翁：《素问注释汇粹》浊阴，指糟粕。---此解欠完备。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【82】阴阳应象大论

水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。
王冰：水寒而静，故为阴；火热而躁，故为阳。气惟散布，故阳为之；味曰从形，故阴为之。
张介宾：水火者，阴阳之征兆；阴阳者，水火之性情。
吴崑：燥、焦、香、腥、腐，为气为阳；酸、苦、甘、辛、咸，为味为阴。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【83】阴阳应象大论

味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。
王冰：形食味故味归形，气生形故形归气，精食气故气归精，化生精故精归化，故下文曰。气和则精生，味和则形长，故云食之也。精微之液，惟血化而成，形质之有，资气行(疑“而”)立，故斯二者各奉生乎。
郭霭春：归，有归结，产生的意思。化，有化生的意思。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【84】阴阳应象大论

味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。
王冰：过其节也。精承化养则食气，精若化生则不食气，精血内结，郁为秽腐攻胃，则五味倨然不得入也。女人重身，精化百日，皆伤于味也。
姚止庵：味伤形，气伤精两句，与上文精食气，形食味对看，上言其常，此言其变。前言味伤形，又何以言气伤于味？盖饮食失节，则肠胃秽浊而气溃乱，气乱则形坏，是形之伤实由于气之伤也。
张介宾：精化于气：谓元气由精而化也。上既云“气归精”，是气生精也。此又曰“精化气”是精生气也。二者似乎相反，不知此正精气互根之妙。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【85】阴阳应象大论

凌耀星：(释“味归形---气伤于味“一节)本段论述食物进入人体的生化过程及药物气味性能的一般规律。
本段原文中的“气”有两种含义：一是指人体之气，一是指药物之气或食物之气。一般注家把“气”全部解释为人体之气，我认为不妥。如“水为阴，火为阳，阳为气，阴为味”，这里的“气”根据下“阴味出下窍，阳气出上窍”；“味厚者为阴。气厚者阳。。气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴”来看，都是把气与味相提的，所以“气”应包括药物、食物之气和人体之气。马莳对这段的注释比较好，他把“阳为气，阴为味”的“气”分清楚了。“味归心气伤于味”这一段原文里的文字都是两句两句相对的，其中“气归精”、“精食气”“气伤精”的“气”都是指食物之气。其余“形归气”“气生形”“精化为气”“气伤于味”之“气”都是人体之气。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【86】阴阳应象大论

凌耀星：如果把互辞合并起来，则原文就成为：气化归精形，精形归气化，气化生精形，气味太过可以伤精、伤气、伤形。
这里还有两个指导意义：1。饮食太过对人不利，气味太过可伤人。2.阴阳互根互用、转化的辩证关系，精形与气化可以转化，物质与能量不能截然分开。张景岳的精气学说讲得好，这里的精气互根对他有启发，精气不可分，补气以生精，补精以化气是张氏提出的。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【87】阴阳应象大论

阴味出下窍，阳气出上窍。
王冰：味有质，故下流于便泻之窍；气无形，故上出于呼吸之门。
凌耀星：是从水火的概念，阴阳的性能来讲药物。
渔翁：药物气味之阳升阴降。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【88】阴阳应象大论

味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴。
凌耀星：古人比较朴素，对药物闻得出的属气，或服后能增热，加强功能，增强气力的药也属气。服后能使人填精补血，形体丰满的药属味。挥发性的走窜的药属阳，如解表药。厚味的，滋腻下降的药属阴，如熟地、阿胶之类。
王冰：阳为气，气厚者为纯阳；阴为味，味厚者为纯阴。故味薄者为阴中之阳，气薄者为阳中之阴。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【89】阴阳应象大论

味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热。
王冰：阴气润下，故味厚则泄利；阳气炎上，故气厚则发热。味薄为阴少，故通泄，气薄为阳少，故汗出。发泄，谓汗出也。(渔翁曰：此本王冰语，《素问注释汇粹》引为吴崑语，是不察其原出也。)
又：味属阴，故通泄言二便事；气属阳，发泄言皮毛汗孔事。味厚如大黄之属，味薄如苓、泽之属；气薄如麻黄之属，气厚如附子之属。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【90】阴阳应象大论

壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
王冰：火之壮者，壮已必衰；火之少者，少已必壮。气生壮火，故
云壮火食气；少火滋气，故云气食少火。以壮火食气，故气得壮火则耗散；以少火益气，故气得少火则生长。人之阳气，壮少亦然。
沈又彭：壮火，亢阳也。少火，微阳也。
郭霭春：食气：食与蚀通，指侵蚀、消耗。气食：食，有食养的意思。

 

[李大威]

受益匪浅，楼主辛苦了:

 

[却波渔翁]

谢谢登楼关照！

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【91】阴阳应象大论

气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
王冰：非惟气味分正阴阳，然辛甘酸苦之中，复有阴阳之殊气尔。何者？辛散、甘缓，故发散为阳；酸收苦泄，故涌泄为阴。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【92】阴阳应象大论

凌耀星：关于“壮火”与“少火”的问题，有不同看法，大致有以下两种：(1)认为是讲药物性能，是承上文，气薄则发泄，厚则发热来说的。(2)张景岳等认为是指人体的火与气。我认为两种说法都有理由。讲药物也有可能，因《黄帝内经》有时讲具体的问题，然后上升到理论，进一步指导其他。例如“壮火之气衰”，在这里可理解为长期服用附子、肉桂一类药物反而有害。单纯作药物讲，指导意义并不大。从药物的认识上升为理论，指导意义就大。根据张景岳之说，结合各家学说来看，“火”是“气”运动的结果，气运动太过就是壮火。即所谓“气有余便是火”。如果气的运动是温和的，就是少火。少火可以不断地产生元气，故“少火之气壮”，也好象气吃了少火，故“气食少火”、“少火生气”；火太过也可消耗元气，故“壮火之气衰”、“壮火食气”、“壮火散气”。这段原文提出了火的两重性，表示正常阳气的活动属于生理，对人体有益，阳气太过情况下的活动，属于病理，对人体有害。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【93】阴阳应象大论

阴胜则阳病，阳胜则阴病。
王冰：胜则不病，不胜则病。
马蒔：用酸苦之品至于太过，则阴胜矣，阴胜则吾人之阳分不能敌阴品，而阳分斯病也。用辛甘发散之品至于太过，则阳胜矣。阳胜则吾人之阴分不能敌阳品，而阴分斯病也。
吴崑：水胜则火灭，火胜则水干。
渔翁：马就文论之，承上文药食阴阳而解；吴引伸发挥其理，就人体阴阳而论，意义颇广。

 

[却波渔翁]

素灵词汇日知录【94】阴阳应象大论

寒伤形，热伤气。
王冰：寒则卫气不利，故伤形；热则荣气内消，故伤气。虽阴成形，阳化气，一过其节，则形气被伤。
姚止庵：注误(指上王注)矣。夫卫者气也，营者血也。经言寒伤形，而注言卫不利，是伤气矣；经言热伤气，而注言营内消，是伤血矣。明指形气，何得妄以气血颠倒？于理未惬。
郭霭春：寒伤形，如洒洒恶寒、四肢厥冷之类；热伤气，如中暑多汗，辛热耗散之类。