原创首发 关于“风热”的质疑

[阿孟]

寒伤肺，肺恶寒.肺主敛降.人身有金则火能降入寒水.寒伤肺则心火不能下降而发热.非寒化热也.

 

[huilanwutai]

风热感冒是个假概念。这是几百年来，大家搞不清伤寒跟温病，自创一套温病概念后诞生的产物。拿症状当原因来说。

伤寒温病一个东西。大意来说就是一个从血分向气分膨胀，一个从气分向血分压缩。最初的爆发点都在太阳。

 

[孙洪彪]

风热感冒是个假概念。这是几百年来，大家搞不清伤寒跟温病，自创一套温病概念后诞生的产物。拿症状当原因来

受益

 

[孙洪彪]

寒为无形，引发人体的诸多反应，由表及里，也算是’入‘吧~~

 

[醫道宗源]

这还是“感”。是受邪的一种。

外邪是可以进入人体的。
《经》曰：“天食人以五气。”入不入体呢？入的。

五气者：风/寒/暑/湿/燥。
五气各有主时。
当至而至，则其气正。
当至不至，为不及。
不当至而至，为太过。
太过、不及就都是“邪”了。入不入？还是入的。

还有，《经》曰：“雷气通心，雨气通肾。”也是入啊。

我喜欢把自己的理解再代入经典中去解释，若有卡壳，便是还需要打磨的了。


有两个概念：
一个是“天人相干(或相感)”。
一个是“天人合一”。
这便也是“感”和“触”了。

 

[孙洪彪]

雷气通心，雨气通肾

也是感吧？

同声相应，同气相求。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

 

[孙洪彪]

醫道宗源 呵呵，嗯，现在不讨论了。本帖跑题了，哈哈。

不跑‘中医’这个题就好

很多东西到细微处，个人感觉还是朦朦胧胧，说不清道不明，继续学习中..

 

[追寻医道]

呵呵，先看一段经文(就在第13楼中)：
【伤寒例12】中就说：
从春分以后，至秋分节前，天有暴寒者，皆

.

 

[天机变000]

要学中医，估计还要翻阅字典，因为有很多名词都不了解

 

[留神医药]

嗯

六淫治病多按由表及里的顺序(经文可证，实践可验)但并不能证明邪入人体，

我也感觉不能充分证明是邪入人体，内伤外感的说法更合意

 

[liyuanzhi]

初涉中医，感觉看大家的讨论很有收获，只是现在还是看的晕头转向的。

 

[雨做的云]

评析：
这个案子里面存在哪些问题？
现在我们来逐一分析：

我觉得这应该是语言描述的问题，语序有问题。同样都是外感风寒，至于从阳化热还是从阴化寒，那是人感之之后产生的反应，在人身而不在外界自然。我一直认为应该描述为：风寒外感，男感后现寒象，女感后现热象。至少描述病情应该这样，具体原因则后后话了。这是病因的问题。高世栻(高士宗)认为无外感六淫之说，实则人自身阴阳平衡失调在先，天人相应过程中，人体自身无法进行相应的调节才会表现为病理反应。

 

[醫道宗源]

我觉得这应该是语言描述的问题，语序有问题。同样都是外感风寒，至于从阳化热还是从阴化寒，那是人感之之

我觉得这应该是语言描述的问题，语序有问题。【综下所述，个人认为还是某教授对此问题本质“认识”上的问题。认识混乱，阐述自然含混的。】

同样都是外感风寒，至于从阳化热还是从阴化寒，那是人感之之后产生的反应，在人身而不在外界自然。【赞成。】

我一直认为应该描述为：风寒外感，男感后现寒象，女感后现热象。至少描述病情应该这样，具体原因则后后话了。【呵呵，赞成。但是，还不严谨哩。是“男感后，现在表现的是寒象。女感后，现在(当前)表现的是热象。”并不是说“女伤寒感后就是热象。”热象，只是后来转化出来的。或许3、5天；或许半天；或许2小时之间，从寒化热了。热化之前，还是风寒。】

这是病因的问题。高世栻(高士宗)认为无外感六淫之说，实则人自身阴阳平衡失调在先，天人相应过程中，人体自身无法进行相应的调节才会表现为病理反应。【这个观点很多人都比较支持。也的确是外感病的“感”和“触”中“感”的方面。是外邪和身体之间的“感应”。但是《内经》中讨论更多的，则是“触”的方面的，是谈外邪“接触”、“侵入”人体的。呵呵，两者有联系，区别也是很明显的。感则浅，触则深。先生还当细品，我就不多说了。】

 

[雨做的云]

我觉得这应该是语言描述的问题，语序有问题。【综下所述，个人认为还是某教授对此问题本质“认识”上的问

男感后如何，女感后如何，只是针对此处而言，自非泛泛之谈。
我的意思是，外邪当在自然之中，一旦侵袭人体，入人体之后便已非外邪。

 

[三先生]

呵呵，谢谢两位版主加分了

写了这么多 ，你可累死我了

 

[文子医生]

风寒外感:意思就是外感病,风证和寒证并存.
风热外感:意思就是外感病,风证和热证并存.
原因都是外感,风和寒,所以伤寒论叫伤寒论,都是伤于寒,但是体质不同,会从寒从热化.表现症状不同.
郝万山没错!

 

[信兴中]

真正的说法应该是：一个是外感风寒证，一个是外感风热证。

 

[文子医生]

男感后如何，女感后如何，只是针对此处而言，自非泛泛之谈。
我的意思是，外邪当在自然之中，一旦侵袭人

外感证和外邪还是两个概念,外感是个病的层次的问题.或者郝万山应该说风寒表证,风热表证.

 

[活人活]

这或许是中医人谈理各有千秋，治病效果雷同的症结所在一一理论没有被统一！

 

[三先生]

很多朋友还是没有完全理解楼主要表达的意思

所谓的风寒、风热，是个结果，不能跟病因混同

试想，对风寒、风热的诊断依据是什么？

还是见证！

见证，就是患者就诊时的证侯表现

如果与病因混淆，你就会错误的以为，热天里人的外感都是风热，冷天人的外感都是风寒，这是错的