fayuan_guo 声名远扬 正式会员 注册 2013/05/21 帖子 1170 获得点赞 316 声望 83 2025/01/10 #61 xuzhujun728 说: 每条经脉的皮肤区域是什么样的?您有图吗? 点击展开... 没有皮部的图。有时间要重新整理。
fayuan_guo 声名远扬 正式会员 注册 2013/05/21 帖子 1170 获得点赞 316 声望 83 2025/01/10 #62 tungchan 说: 您说的是略吧? 络脉什么时候被理解为小静脉? 什么是串?什么是泛? 自行创作的概念? 若解剖看不到的,则有透视眼的话,一样也是看不到的吧? 这敏感者与灵媒,其所说的话,其可信程度也就是差不多矣! 一方面说经脉=毛细血管网,即这东西是实存现在的。 但另一方面又说,这是不可见的,是功能上的抽象之物。 这不是自相矛盾了吗? 这困境其实从五脏非解剖上之五脏而开始!!! 抑或是从三焦开始? 点击展开... 络的甲骨文字典是这样解释的。 浮络就是体表小静脉。实际上不是经脉的分支。 串-走串。这是在七十年代刺激穴位后发现的从本经感传继发的其他经脉感传。后来有人改为泛。意思与串相同。其本质都是古人讲的络。络不是经脉的分支而是从穴位所属的经脉半途走到其他经脉(也是在十四经范围)的感传。 解剖看不到的透视可以看到。 所谓的经脉敏感人就是神经敏感人。个体差异,客观存在。 说经脉不可见是指大体解剖不可见。说经脉可见是说显微解剖可以看见或透视眼可以看见或用某些设备可以看见。 五脏有很多时候是指脏腑经脉的合称或用脏腑命名的经脉。简称为五脏。 三焦指youg发出的手少阳经脉有三条内部分支:一条到心肺,一条到胃,一条到膀胱。焦指烤鸟肉,引申为感传的重点部位有灼热的感觉。后人不解误以为有三焦这么一个腑。
tungchan 说: 您说的是略吧? 络脉什么时候被理解为小静脉? 什么是串?什么是泛? 自行创作的概念? 若解剖看不到的,则有透视眼的话,一样也是看不到的吧? 这敏感者与灵媒,其所说的话,其可信程度也就是差不多矣! 一方面说经脉=毛细血管网,即这东西是实存现在的。 但另一方面又说,这是不可见的,是功能上的抽象之物。 这不是自相矛盾了吗? 这困境其实从五脏非解剖上之五脏而开始!!! 抑或是从三焦开始? 点击展开... 络的甲骨文字典是这样解释的。 浮络就是体表小静脉。实际上不是经脉的分支。 串-走串。这是在七十年代刺激穴位后发现的从本经感传继发的其他经脉感传。后来有人改为泛。意思与串相同。其本质都是古人讲的络。络不是经脉的分支而是从穴位所属的经脉半途走到其他经脉(也是在十四经范围)的感传。 解剖看不到的透视可以看到。 所谓的经脉敏感人就是神经敏感人。个体差异,客观存在。 说经脉不可见是指大体解剖不可见。说经脉可见是说显微解剖可以看见或透视眼可以看见或用某些设备可以看见。 五脏有很多时候是指脏腑经脉的合称或用脏腑命名的经脉。简称为五脏。 三焦指youg发出的手少阳经脉有三条内部分支:一条到心肺,一条到胃,一条到膀胱。焦指烤鸟肉,引申为感传的重点部位有灼热的感觉。后人不解误以为有三焦这么一个腑。
柴桂方应 声名远扬 贵宾 注册 2008/10/20 帖子 1266 获得点赞 203 声望 63 年龄 51 2025/01/10 #63 雷公曰:何以知经脉之与络脉异也?黄帝曰:经脉者,常不可见也,其虚实也,以气口知之。脉之见者,皆络脉也。 好好的思考一下这个条文,你就会改变认识,
fayuan_guo 声名远扬 正式会员 注册 2013/05/21 帖子 1170 获得点赞 316 声望 83 2025/01/10 #64 如今的《内经》已经不是黄帝医学流派一家的文献汇编了。这是医经七家的合订本。其研究经脉的水平差距很大,医学术语也不统一。有些内容还被汉朝御医们篡改过。因此不能被任何一句话,一篇文章所拘泥。综合的看,训诂后再读。最好是重复古人的医学实验后再读。那结果和体会就明显不同了。
如今的《内经》已经不是黄帝医学流派一家的文献汇编了。这是医经七家的合订本。其研究经脉的水平差距很大,医学术语也不统一。有些内容还被汉朝御医们篡改过。因此不能被任何一句话,一篇文章所拘泥。综合的看,训诂后再读。最好是重复古人的医学实验后再读。那结果和体会就明显不同了。