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医理探讨 阴阳五行道学的基本理论

科学是什么?就是分门别类的科目化的事物研究学科。比如建筑学专业科目,桥梁学专业科目,理论物理学专业科目,纺织专业…………毕业生一毕业都是有专业有方向的,这就是科学。有研究范围的。
都是理科。讲道理的。不讲道理还做啥研究。
研究阴阳五行,也是理科,也是讲道理的。
有一点区别,研究阴阳五行是普遍性学问,不仅中医用到,很多地方都会用到,看风水的,搞建筑的。。。。都要讲阴阳平衡,阴阳协调,甚至男女事情。
就好像数学语文,哪个理科专业不会用到呢?
基础学文。
在古代术数,古代数学也是基础学问。
所以,阴阳五行和数学都是基础学问。
 
真正是世界元素说,最后朝哪里发展了呢?那就是原子分子等微观粒子。
阴阳五行是属性说,所以朝哪个方向发展了呢?就是事物运行状态,整体观,系统观。为什么中药要组合配方,这就是系统观整体观。药物研究的是药性,温热寒凉,药效等。对人体病情症状是用阴阳平衡的系统观去观察的。正气内存,邪不可干。这都是系统整体观。
元素论发展就发展成分子细胞等微观体系。
不要用元素论来套金木水火土。而是属性论,运行状态论,那就正确了。全是入门了。
 
金木水火土,是五材。不是五行。他是阴阳五行变化的五种物质属性代表。
不是世界元素说,而是属性说。
比如金,为什么不说铜和铁呢?因为金已经代表了他们。又比如说“金属类物质”,为什么不说成“铁属类,铜属类”,要知道古代早就有铜铁。因为。“金”成了金属类,金属性的物质代表,事物运行到一定的状态。金的特性。
因此,金木水火土,不是元素说,而是属性说。
 
先天五太最早见于《列子》(又名《冲虚真经》,相传战国列御寇所著),后见于东汉郑玄作注的《易纬乾凿度》,被定为代表无极过渡到诞生前的五个阶段。先天五太分别为:太易、太初、太始、太素、太极。
“太”是指极致和超越,“先天五太”则是指形成前的五个阶段,分别是:
太易:只有无垠虚无的状态。
太初:无形无质,只有先天一炁,比混沌更原始的状态。
太始:有形无质,非感官可见,开天辟地前的原始状态。
太素:原始物质的状态。
太极:阴阳未分的状态。
 
这个彭子益写了一本《圆运动的古中医学》里面有较为科学的探讨五行,阴阳。李可很推荐这本书
 
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