十七问曰:泻火之苦药，其色多黄，又何故也？
答：黄者土之色也。五行之理，成功者退。火之色红而又生土之黄色，是黄者火之退气所生也，故黄苦之药，皆主退火。若苦味而色不黄，则又有兼性矣，故花粉色白，昧苦而有液，则泻火之功轻，而入胃生津之力多。
元参色黑，味苦而有液，则泻火之功少，而滋肾之功多。
丹皮色红味苦，则清心火而行血。
青黛色青味苦，则清肝火而熄风。
总之，得火苦之味者，皆得水之寒性，通观本草，自无不明。吾蜀近医，多言苦味者，皆得火之燥性，火证反以为忌。不知苦化燥之说，必其兼燥药，如苍术干姜与黄连同用则燥；生地白芍与黄连同用，岂能燥哉！况人身六气，热与火各不同，热是气分之热，故清热者，以石膏花粉为主，以其入气分多。火是血分，故泻火者，必黄连、黄芩为主，其入血分也。但知用甘寒而废苦寒，则能清热而不能退火，辨药者当知此理。
《本草问答评注》
答：黄者土之色也。五行之理，成功者退。火之色红而又生土之黄色，是黄者火之退气所生也，故黄苦之药，皆主退火。若苦味而色不黄，则又有兼性矣，故花粉色白，昧苦而有液，则泻火之功轻，而入胃生津之力多。
元参色黑，味苦而有液，则泻火之功少，而滋肾之功多。
丹皮色红味苦，则清心火而行血。
青黛色青味苦，则清肝火而熄风。
总之，得火苦之味者，皆得水之寒性，通观本草，自无不明。吾蜀近医，多言苦味者，皆得火之燥性，火证反以为忌。不知苦化燥之说，必其兼燥药，如苍术干姜与黄连同用则燥；生地白芍与黄连同用，岂能燥哉！况人身六气，热与火各不同，热是气分之热，故清热者，以石膏花粉为主，以其入气分多。火是血分，故泻火者，必黄连、黄芩为主，其入血分也。但知用甘寒而废苦寒，则能清热而不能退火，辨药者当知此理。
《本草问答评注》
