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医话杂谈 佛心道术医技
- 主题发起人 风@韵
- 开始时间
帝之先
——风韵阅经记
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
这句说的是先天之相，万物之母。因无相之相而遍涉一切，生成一切。即无始之相。她不是谁生出来的子，在上帝之前已经存在。
先天之相特点：和光同尘，即含在万物之中，清湛不染尘。即在尘而不染尘。她只是清静光明，生成万物，不离万物，又不染万物。即无缘之恒在。若有若无而永存不息。不生不灭，不垢不净。无边空寂，似渊而湛。犹如万里无云晴空，一任清风白云而如如不动。21-6-7
坤
元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
——风韵阅经记
乾为天圆，为天时。坤为地方。方向，体现了地道特征。故有利西南得朋，东北丧朋之说。乾为时，坤为间，为空间。时间与方位，让天时与地利结合，才有了通涩吉诲之别。
乾元通刚健利贞。坤元享利牝马之贞。
现在还有地方把母马称为牝马的。坤母乾父。坤，柔顺。阴柔，适应性强。地道特点，在于适者生存。适应于时间与方位。江南橘，江北枳。方位不同，生命特性就变化了。
先迷是因为无主。若要得主，西南得朋。即母在母位安贞吉。若去东北则丧朋失主，不吉。
阴得方位，阳重天时。这是规律。21-6-7
——风韵阅经记
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
这句说的是先天之相，万物之母。因无相之相而遍涉一切，生成一切。即无始之相。她不是谁生出来的子，在上帝之前已经存在。
先天之相特点：和光同尘，即含在万物之中，清湛不染尘。即在尘而不染尘。她只是清静光明，生成万物，不离万物，又不染万物。即无缘之恒在。若有若无而永存不息。不生不灭，不垢不净。无边空寂，似渊而湛。犹如万里无云晴空，一任清风白云而如如不动。21-6-7
坤
元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
——风韵阅经记
乾为天圆，为天时。坤为地方。方向，体现了地道特征。故有利西南得朋，东北丧朋之说。乾为时，坤为间，为空间。时间与方位，让天时与地利结合，才有了通涩吉诲之别。
乾元通刚健利贞。坤元享利牝马之贞。
现在还有地方把母马称为牝马的。坤母乾父。坤，柔顺。阴柔，适应性强。地道特点，在于适者生存。适应于时间与方位。江南橘，江北枳。方位不同，生命特性就变化了。
先迷是因为无主。若要得主，西南得朋。即母在母位安贞吉。若去东北则丧朋失主，不吉。
阴得方位，阳重天时。这是规律。21-6-7
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
——风韵阅经记
乾为天灵。坤为地巫。灵是独立不改的灵明妙觉，本空性明，能生万法，妙用无尽。其光明通透无碍。一切皆坏，唯此灵明妙觉永远美妙常在。故谓天行健。坤为身，灵子居身为巫。正如古人说的，佛子住此地，则是佛受用。身为国土，子为君主，为君子。君子庄严国土，以厚德载物。
何为厚德载物？
上承灵光，以照万物，为上德。即天有好生之德。随万物缘起缘灭，恩养万类，是谓地德。随时生发为天德，随缘恩养为地德。生化育养为天地之德。21-6-8
——风韵阅经记
乾为天灵。坤为地巫。灵是独立不改的灵明妙觉，本空性明，能生万法，妙用无尽。其光明通透无碍。一切皆坏，唯此灵明妙觉永远美妙常在。故谓天行健。坤为身，灵子居身为巫。正如古人说的，佛子住此地，则是佛受用。身为国土，子为君主，为君子。君子庄严国土，以厚德载物。
何为厚德载物？
上承灵光，以照万物，为上德。即天有好生之德。随万物缘起缘灭，恩养万类，是谓地德。随时生发为天德，随缘恩养为地德。生化育养为天地之德。21-6-8
1、太阳之为[戴口罩]，脉浮，头项强痛而恶寒。
——风韵阅经记
体表为阳应天。
足太阳膀胱经，从大眼角，上头，后背，腰，腿外侧，到小脚趾旁外。
手太阳从手小指外侧向上，过腕肘，过肩，入缺，络心下合小肠。另分二支，一支到眼外角，一支入耳。
膀胱经应于膀胱府，与肾相表里。
风寒袭表，表者脉浮。寒者拘急，头项强痛而恶寒，无汗。恶寒无汗+脉浮=风寒袭表。
有一分恶寒，就有一分表证。
恶寒就是怕冷或怕风。脉浮就是寸口脉摸一摸，入皮即得，发紧急感。若脉沉取可得，则是伏脉，主里证。
温[戴口罩]热，必口渴。
恶寒无汗+脉浮+不渴=风寒袭表
应与下列情况区别：
恶风自汗不渴的伤风
晨起眼皮肿的风水
发热汗出而渴的温[戴口罩]
恶寒小便黄少涩疼的小肠火
头疼剧烈，怕冷，呕恶的脑压高(如脑垂体萎缩)
21-6-8
——风韵阅经记
体表为阳应天。
足太阳膀胱经，从大眼角，上头，后背，腰，腿外侧，到小脚趾旁外。
手太阳从手小指外侧向上，过腕肘，过肩，入缺，络心下合小肠。另分二支，一支到眼外角，一支入耳。
膀胱经应于膀胱府，与肾相表里。
风寒袭表，表者脉浮。寒者拘急，头项强痛而恶寒，无汗。恶寒无汗+脉浮=风寒袭表。
有一分恶寒，就有一分表证。
恶寒就是怕冷或怕风。脉浮就是寸口脉摸一摸，入皮即得，发紧急感。若脉沉取可得，则是伏脉，主里证。
温[戴口罩]热，必口渴。
恶寒无汗+脉浮+不渴=风寒袭表
应与下列情况区别：
恶风自汗不渴的伤风
晨起眼皮肿的风水
发热汗出而渴的温[戴口罩]
恶寒小便黄少涩疼的小肠火
头疼剧烈，怕冷，呕恶的脑压高(如脑垂体萎缩)
21-6-8
端午节：敬畏心态
五月为毒月，即龙族生命力强大，气运旺了。喝雄黄酒，就是为了防龙族众生袭挠。插艾于门窗，也是芳香避秽防瘟疫的。古人说瘟疫是一种毒龙喷出的浊气。
问题是江河湖泊污染了，龙族无安身之地……瘟疫也会多了。
农民六伯家，有几个池塘。农村人都把厕所排出池塘中了。
仙怕脏，龙怕臭……
古人赛龙舟，为了取悦龙族，求得风调雨顺。放水中供养棕子鸡蛋等，为了让龙族吃好了，搞好关系，别闹难看事。
现代人，为求一已之私，不管龙族死活……
所以，让山清水秀，环境宜人，诸种生命之间，共存才能永存。21-6-9
五月为毒月，即龙族生命力强大，气运旺了。喝雄黄酒，就是为了防龙族众生袭挠。插艾于门窗，也是芳香避秽防瘟疫的。古人说瘟疫是一种毒龙喷出的浊气。
问题是江河湖泊污染了，龙族无安身之地……瘟疫也会多了。
农民六伯家，有几个池塘。农村人都把厕所排出池塘中了。
仙怕脏，龙怕臭……
古人赛龙舟，为了取悦龙族，求得风调雨顺。放水中供养棕子鸡蛋等，为了让龙族吃好了，搞好关系，别闹难看事。
现代人，为求一已之私，不管龙族死活……
所以，让山清水秀，环境宜人，诸种生命之间，共存才能永存。21-6-9