内科病咨询 左关脉独弱，指什么？

[夜视仪]

转黄苔后第一要去的是补气药，后面才是添加清热药物。

这个能理解，越是淤堵的地方，气越强，热越多

 

[村野草民]

很好的例子

这个方子的生姜，薄荷一定不可少，生姜能化湿，薄荷能清热疏郁透表，若少这两种，这方子化湿的力会少很多。

 

[村野草民]

果然是随症而治，追着兜圈子，真是像螺旋结构啊

可以这么说吧。也可以理解为由阴转阳，阳证实证就易治了。

 

[夜视仪]

由阴出阳，由阳还要入阴，一圈圈，一环环，五脏都在三阴里，六腑都在三阳，五脏自己要转圈，脏和腑之间也要转，大圆圈套着小圆圈。

 

[村野草民]

呵呵，我只能给你这么多的建议给你做参考，无法俱体实施药方等内容。这些方面还是要靠具体实施的人和患者的配合才行。

 

[刘国栋]

湿热确实可以这么治。治病的目的就是给邪出路。记得我曾经说过伤寒29，30条，那就是湿热，仲景的方法就是孤邪法，先燥，把湿去了，气燥而入腑，调胃一下而愈。所以，治病不要囿于自己，而是以病为主。

 

[江海余生]

呵呵，我只能给你这么多的建议给你做参考，无法俱体实施药方等内容。这些方面还是要靠具体实施的人和患者的配合才行。

有情志病的不适合这种，因为可能热势集中到心肝诱发情志病。
真的。有一次给一个抑郁症患者拔罐艾灸，只拔了五分钟，艾灸15分钟，虽然后来吐出两口黄硬痰，可是眼睛发红哭闹了一整晚。

 

[夜视仪]

呵呵，我只能给你这么多的建议给你做参考，无法俱体实施药方等内容。这些方面还是要靠具体实施的人和患者的配合才行。

家属还没有决定是不是要治疗，我只是分析建议，顺便学习一下，这种案例可不多。

 

[刘国栋]

湿热也可以先通腑，后用温燥，这是扶阳派治病案里，一些清解药而转坏后，用药温燥一剂而愈的方法。其实都是路，关键是心中有牛，你才能目无全牛。

 

[江海余生]

湿热也可以先通腑，后用温燥，这是扶阳派治病案里，一些清解药而转坏后，用药温燥一剂而愈的方法。其实都是路，关键是心中有牛，你才能目无全牛。

是的，围追堵截都可以治疗疾病！
先通后补还先补后通有时候是个人习惯！

 

[夜视仪]

有情志病的不适合这种，因为可能热势集中到心肝诱发情志病。
真的。有一次给一个抑郁症患者拔罐艾灸，只拔了五分钟，艾灸15分钟，虽然后来吐出两口黄硬痰，可是眼睛发红哭闹了一整晚。

从感觉上来讲，情志病一个是痰一个是淤血，慢性的那种不说了，大承气汤导致的狂躁，我觉得也是气血上冲影响到血脑屏障了

 

[江海余生]

家属还没有决定是不是要治疗，我只是分析建议，顺便学习一下，这种案例可不多。

你在论坛混久一点就可以发现，这种案例不少。

 

[夜视仪]

湿热也可以先通腑，后用温燥，这是扶阳派治病案里，一些清解药而转坏后，用药温燥一剂而愈的方法。其实都是路，关键是心中有牛，你才能目无全牛。

这个很见功力啊

 

[夜视仪]

你在论坛混久一点就可以发现，这种案例不少。

疑难杂症啊，讨论的多，实际生活中遇到精神分裂症的不多。而且我又不是医生。

 

[江海余生]

从感觉上来讲，情志病一个是痰一个是淤血，慢性的那种不说了，大承气汤导致的狂躁，我觉得也是气血上冲影响到血脑屏障了

大承气汤导致的狂躁是因为不当大泻而大泻伤阴，肾阴不能上济心火而导致的。
说气血直冲大脑也行。

 

[夜视仪]

大承气汤导致的狂躁是因为不当大泻而大泻伤阴，肾阴不能上济心火而导致的。
说气血直冲大脑也行。

我又少写了一个字，大承气汤症，以及抵挡汤症，淤血燥屎多集中在大肠，病位在大肠，却导致了心脑血管问题。

 

[江海余生]

大凡看法，卫之后，方言气，营之后，方言血。在卫汗之可也，到气才可(唐本作“宜”)清气，入营(唐本作“乍入营分”)犹可透热转气(唐本作“仍转气分而解”)，如犀角、玄参、羚羊角等物(唐本有“是也”二字)，入血(唐本作“至入于血”)就(唐本作“则”)恐耗血动血，直须凉血散血，加生地、丹皮、阿胶、赤芍等物(唐本有“是也”二字)。否则(唐本作“若”)前后(唐本无此二字)不循缓急之法，虑其动手便错(唐本有“耳”字)，反致慌张矣(唐本无此句)。
雄按∶外感温病，如此看法，风寒诸感，无不皆然，此古人未达之旨。近惟王清任知之。若伏气温病，自里出表，乃先从血分而后达于气分。芷卿云∶论伏气之治精识，直过前人，然金针虽度，其如粗工之聋 何。故起病之初，往往舌润而无苔垢，但察其脉软而或弦、或微数，口未渴而心烦恶热，即宜投以清解营阴之药，迨邪从气分而化，苔始渐布，然后再清其气分可也。伏邪重者，初起即舌绛咽干，甚有肢冷脉伏之假象，亟宜大清阴分伏邪，继必浓腻黄浊之苔渐生，此伏邪与新邪先后不同处。更有邪伏深沉，不能一齐外出者，虽治之得法，而苔退舌淡之后，逾一二日舌复干绛，苔复黄燥，正如抽蕉剥茧，层出不穷，不比外感温邪，由卫及气、自营而血也。杨云∶阅历有得之言，故语语精实，学人所当领悉也。秋月伏暑证，轻浅者邪伏膜原，深沉者亦多如此。苟阅历不多，未必知其曲折乃尔也，附识以告留心医学人。

 

[江海余生]

我又少写了一个字，大承气汤症，以及抵挡汤症，淤血燥屎多集中在大肠，病位在大肠，却导致了心脑血管问题。

不一定，温病的脏器损害一开始就是多脏腑，大面积的存在的。
当然从发病的部位来看或许是这样，但也有脏病腑受的，腑病容易发现而已。
大肠和肺相表里，而肺受心的影响较大，何况二阳之病发心脾，心火传脾可以引起胃病，肺被痰阻可以引起肠病，心本身和小肠相表里，所以肠胃和心脑同病很正常。这是传热。

 

[村野草民]

湿热也可以先通腑，后用温燥，这是扶阳派治病案里，一些清解药而转坏后，用药温燥一剂而愈的方法。其实都是路，关键是心中有牛，你才能目无全牛。

个人认为：通腑也分两种，硬通和软通，硬通就是类似承气汤一类，但前提是人不会很虚的情况下才能用，而软通就是益气滋阴增液这类。无论哪种都可达到通腑的目的。俱体就看患者是何证适应哪种了。

 

[江海余生]

有时候湿热并不一定是坏事。
比如伤寒温阳散寒，阳气温煦阴寒，火入于水会形成湿热；
温病清解多余的火热，水入于火也形成湿热。
湿热只是水火二气交融蒸腾的一种表现。
在纠正阴阳偏性的时候不通过湿热，阴阳就不能和合。