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论大柴胡汤乃和解剂非泻下剂,兼析经方大黄量效病位主证关系

恽铁樵:“凡研究药物,当从伤寒论方药入手,其次金匮,再次千金。不由此道,纵记千万验方,徙增魔障。
--《黄仕沛经方亦步亦趋录》冯世纶序

恽铁樵:“凡研究药物,当从伤寒论方药入手,其次金匮,再次千金。不由此道,纵记千万验方,徙增魔障。”--《黄仕沛经方亦步亦趋录》冯世纶序_00.jpg
 
  不是一用大黄就是泻下,经方中大黄时常用来凉血解毒、活血化瘀。《神农本草经》说:“大黄下瘀血,血闭,寒热,破癥瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新……”
  [茵陈蒿汤]中既无大枣之缓、也无姜夏之温,大黄同样用的是“二两”,但其效并非泻下,而是化瘀去黄、凉血退热,仲师明言:“瘀热在里,身必发黄,茵陈蒿汤主之。小便当利,尿如皂角汁状,色正赤。一宿腹减,黄从小便去也。”

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发热,恶心呕吐,腹痛,心烦。
大柴胡汤的主证。
前两症说明少阳有邪,后两症说明阳明受累。
条文不要看得太机械,症状是不断变化的。
伤寒呕多,虽有阳明病而不可下之。
这句话你理解吗?呕多,腹痛,便秘,心烦这几条也都符合大柴胡汤,可为什么不能下?
 
发热,恶心呕吐,腹痛,心烦。
大柴胡汤的主证。
前两症说明少阳有邪,后两症说明阳明受累。
条文不要看得太机械,症状是不断变化的。
伤寒呕多,虽有阳明病而不可下之。
这句话你理解吗?呕多,腹痛,便秘,心烦这几条也都符合大柴胡汤,可为什么不能下?

呕是少阳病的主证,呕多说明病邪主要还在少阳,
阳明证只是少阳病的一个兼证,或者居于次要地位的合病,所以当从和解少阳而治,
少阳未解,阳明腑实未成,如果此时攻下,主要还在半表半里的邪气就会完全内陷,故不可攻下。

那个问诊帖中,我举这条确实不当,
不过我也只是说宜斟酌,不是不一定不能用酒大黄,
因为从舌照上看未见血瘀之证;从大便不成型、一日一次,也看不出有阳明腑实或者积滞不畅。

现在想来,从清利少阳胆腑热结的角度来看,也可用酒大黄,
但他服用黄连、苦参、黄芩、蝉衣、女贞子、丹参等寒药之后胃更不舒服且出现肠鸣,
而从舌上看热象又确实不盛,不知是不是假象。

谢谢老师提示、指点,学习了。
 
这个是和与下的合法,灵活运用的范例。根据病势来确定和少阳多还是下多。
 
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