医话杂谈 学习中医之路

[山外青山976]

我前面已经指出了，你的说话逻辑有问题，你似乎还没察觉。比如，我完全可以按照你这种逻辑造句，你来看看读者能否像是你说的那样去理解？

看来，你很适合学狗叫，祝你成为狗叫大师。我的意思是说：你模仿能力强，适合学狗叫。如果你真选择学狗叫，那我就祝你成为狗叫大师。
看来，你很适合吃饭长身体，祝你成为相扑大师。我的意思是说：你身体素质好，适合学相扑。如果你真选择学相扑，那我就祝你成为相扑大师。
看来，你很适合学情感学，祝你成为情感大师。我的意思是说：你理解共情能力强，适合学情感学。如果你真选择学情感学，那我就祝你成为情感大师。
……

大家看了上面黑色的三句话，会不会就按照后面蓝色文字去理解？


按照你上面说的话的逻辑来反驳你：
你无法理解，那就不要看什么佛不佛的了。看了你也无法理解。——这句话很平常啊，人非完人，无法理解佛相关的句子怎么了？很丢人吗？
如果你还不能理解，那说明你确实没有那个缘。顺其自然吧。——这是一句很平常的话，我一点都不会生气，没有缘怎么了？没有缘就丢人吗？
由此可见你逻辑基础不牢固，看不懂也是必然的。——如果有人指出我的逻辑不牢固，我会非常高兴(因为可以找出自己不足，改进缺点)。

我就说了上面三句可能你觉得不敬的话，但你看看你上面说的什么话，换位思考一下：为何跟你一样的逻辑，你觉得我的话攻击性强，自己的攻击性不强？是因为字不一样吗？或者因为内容不一样？

kastin：你无法理解，那就不要看什么佛不佛的了。看了你也无法理解。——这句话很平常啊，人非完人，无法理解佛相关的句子怎么了？很丢人吗？​

——————————————————​

呵呵，既然你的意思是用你的话说你，你不会生气，那好啊，这可是你说的！你这话大家都看到了，以后别人说你‘无法理解“之类的话，千万不要生气哦！一言既出，驷马难追！
你这样说我，我生气了，看来我的境界不高。那请你用同样的话去说别人试试！
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[梦回杏林]

孔子有句话说得好：少年戒色；中年戒斗；老年戒得。
且不说中年好斗的，论坛上少年好色、老年好吃，而疾病缠身的案例太多了。

 

[山外青山976]

我前面已经指出了，你的说话逻辑有问题，你似乎还没察觉。比如，我完全可以按照你这种逻辑造句，你来看看读者能否像是你说的那样去理解？
看来，你很适合学狗叫，祝你成为狗叫大师。我的意思是说：你模仿能力强，适合学狗叫。如果你真选择学狗叫，那我就祝你成为狗叫大师。
看来，你很适合吃饭长身体，祝你成为相扑大师。我的意思是说：你身体素质好，适合学相扑。如果你真选择学相扑，那我就祝你成为相扑大师。
看来，你很适合学情感学，祝你成为情感大师。我的意思是说：你理解共情能力强，适合学情感学。如果你真选择学情感学，那我就祝你成为情感大师。
……
大家看了上面黑色的三句话，会不会就按照后面蓝色文字去理解？

”看来，你很适合学狗叫，祝你成为狗叫大师。我的意思是说：你模仿能力强，适合学狗叫。如果你真选择学狗叫，那我就祝你成为狗叫大师。“——这话对谁说，谁(包括小孩)看了都会骂你，甚至想打你！因为你这话是侮辱人的话，是大不敬的话！只有一种人才没有反应：那就是白痴！

看来，你很适合吃饭长身体，祝你成为相扑大师。我的意思是说：你身体素质好，适合学相扑。如果你真选择学相扑，那我就祝你成为相扑大师。——这话对谁说谁都不会生气，会一笑了之！因为没有贬损或侮辱人的意思！

看来，你很适合学情感学，祝你成为情感大师。我的意思是说：你理解共情能力强，适合学情感学。如果你真选择学情感学，那我就祝你成为情感大师。——这话对谁说谁都不会生气，会一笑了之！因为没有贬损或侮辱人的意思！

山外青山976：“看来，你适合学佛，祝你成为得道高僧！”我的意思是说：你悟性高，适合学佛。如果你真选择学佛，那我就祝你成为得道高僧。——这话对谁说，谁也不会生气，因为没有丝毫贬损或侮辱人的意思，俗家弟子不出家照样可以修行佛学。人家不但不会生气，反而还会高兴，因为别人这样对你说那是抬举你呀。如果有人对这样的话生气，那只能有一种人，那就是不喜欢佛学的人！

 

[谷神1229]

人生就是这样，前一秒还高高兴兴，后一秒就莫名误会冲突。这就是缘，是业力，或者说天道，你以为都是偶然，实际上都是必然。就像疾病你得不得何时得何时好能不能好，推算一下就知道了。
鼓吹人定胜天的一是无知二是忽悠
学佛可以，但要明白为什么学佛，如果仅仅想着有助健康就别费力气了

 

[青岭]

人生就是这样，前一秒还高高兴兴，后一秒就莫名误会冲突。这就是缘，是业力，或者说天道，你以为都是偶然，实际上都是必然。就像疾病你得不得何时得何时好能不能好，推算一下就知道了。
鼓吹人定胜天的一是无知二是忽悠
学佛可以，但要明白为什么学佛，如果仅仅想着有助健康就别费力气了

纵经千百劫
所做业不亡
因缘际会时
自作还自受

 

[山外青山976]

虽然我不是专门研究佛学的，至少也知道佛家讲法门千千万万，都能殊途同归。如果陷入了文字本身(比如背诵经文，刻意地为了守戒而去守)，那就南辕北辙了——因为失去了它原始的本意。实际上，释迦牟尼在时，从未要求这些戒律。这些戒律之所以出现，就是一种辅助工具，只是法门中的工具而已，如果你把它看成是目的，所以才会发表上述观点或疑问。

其实，你上面这段话和我的理解并不冲突。我在前面早就说过：“成不成佛，不在于吃不吃肉这些形式上的东西，而在于能否抓住看空向善这个关键。如果一辈子吃斋念佛，而不能真正看空向善，那一辈子也得不了道。”
　　如果你一开始就说上面那段蓝色的话，而不是一上来就给人一棍子，那我们就不会起冲突。不但不会起冲突，我还会为你的留言点赞叫好！
　　你一开始就摆出一副你是诸葛亮，别人是“无法理解”的悟性很低的阿斗，能不起冲突吗？！虽然我一忍再忍，但你却得寸进尺！你这是逼我出手啊！其实，到现在我也没有真正出手，因为我没有像你那样使用贬损人的语言来贬损你！
　　既然观点一致，那又何必怒斗！

 

[kastin]

kastin：你无法理解，那就不要看什么佛不佛的了。看了你也无法理解。——这句话很平常啊，人非完人，无法理解佛相关的句子怎么了？很丢人吗？​

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呵呵，既然你的意思是用你的话说你，你不会生气，那好啊，这可是你说的！你这话大家都看到了，以后别人说你‘无法理解“之类的话，千万不要生气哦！一言既出，驷马难追！
你这样说我，我生气了，看来我的境界不高。那请你用同样的话去说别人试试！
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爱用捧(杀)人的手段，该是年龄超过四十岁的老油条了吧？笑里藏刀把人当傻子吧？从其文字理解能力和逻辑问题来看，也印证是年纪比较大的(年长的大部分人，比如现在做爷爷、奶奶的人因为过去条件的原因基本都没怎么读过书，文化水平不高——客观事实，没有任何攻击的意思，别理解错)。

当然，若你是年轻辈，那对不起，猜错了——这样说来，那你还挺厉害的，年纪轻轻就能如此老到(社会经验丰富)，看来你是个人才！仿照你的说话方式，也祝你成为中医大师和口才大师！

 

[kastin]

为了照顾你上了年纪，特地把字调大一点。

你上面说——看来，你适合学佛，祝你成为得道高僧！”我的意思是说：你悟性高，适合学佛。如果你真选择学佛，那我就祝你成为得道高僧。——在我看来巧妙地很，明眼人一看就知道是借口，后面百般去圆。你这叫抬举？老油条作表面工作可以的很，封建社会那种光动嘴皮子，左右逢源，实则笑里藏刀的卑劣手段别以为我不知道。

佛教那么伟大，你却认为对你说“吃素”、“适合学佛”、“祝你成为得道高僧”是损你，那请问：佛教在你心中是什么样的教呢？

自己看看，你还是停留在具体的文字表面上。我并不是因为你说“吃素”高僧“而生气，因为你换成是“吃荤”，“恶魔”或者“荤素都吃”，“道士”，或者“甜食”、“专家”，结果也是一样的效果。所以，与你说的内容无关(请看清楚这几个字，前面已经强调了很多遍)，而是你逻辑和背后的目的。你要我怎么解释你才明白？

所以你的态度，表面上看上去似乎很和善很安全——嘴上说些讨好的话，实际上内心怎么想的以为别人都是傻子？别揣着明白装糊涂，封建社会那套嘴上说的冠冕堂皇，内心什么想法以为我不知道？

 

[梦回杏林]

　　
　　我发现逃避现实难题的方式还挻多：
　　有修习神学的，有测天算命的，有抛开养生大道钻研辨治技术的……
　　
　　人确实无法胜天、无法主宰万事万物。
　　但是人可以顺天而趋利，自慎而避害。

　　如果人只能听天由命，一点儿改变自我的可能性都没有，那算得再准又有什么用呢？
　　越是用心去算，越早算出结果，岂不是越让自己提前焦虑、提前痛苦、提前绝望吗？
　　

 

[kastin]

另外，我可不学佛，也不信任何教。但是，我都会去了解里面的内容，因为只有了解深入了，发表观点才有比较客观的的可能，而不像某些人一样，压根都没去了解，就站在门外指东道西。后面这类人就跟网上那些“中医黑”一样：自己只是凭借对中医道听途说来的仅有的印象，用所学的科学知识和“常识”嘲笑自己不理解的中医内容。在我看来，你的行为跟“中医黑”一样。因为你的思维模式跟他们是一样的，而不是你说了什么内容(内容是歌颂还是贬低，是抬举还是轻视，都无关紧要，因为那都是表象，要透过表象看本质——不掌握这个方法，那你中医水平会很有限，只能头痛医头脚痛医脚，对症状开方而已)。

想要中医有更高的技术，还需要思维思辨本事过关。这一点，和你年龄差不多的朋友“梦回杏林”之前有过帖子发表，建议你去虚心学习一下。虽然你们互称“战友”，但从发帖的内容和思维来看，“梦回杏林”的文化水平层次稍高，正好可以学习一下。

另一方面，你才来论坛不久，为何跟不同人战事不断？请看——

山外青山976：不是在你这儿拧上了，我这人经常跟人拧上。大姐可能不知道，我和梦回杏林为什么互称“战友”吧​

嗯，也许你是民间中医大师，太优秀遭人嫉妒吧？(用你的方式你的原话——这是抬举你，可别误会哦~)

 

[kastin]

没有敬与不敬一说，我觉得昨天这样讨论的气氛也很好，我对你有一点强词夺理不满意，我也直接指出来，君子之道，质直而语柔。若有言语冲突，是各自侧重点不同罢了。

和你一样的看法，他有点强词夺理欺负你，所以我才路见不平，为你仗义执言！

 

[kastin]

你一开始就摆出一副你是诸葛亮，别人是“无法理解”的悟性很低的阿斗，能不起冲突吗？！虽然我一忍再忍，但你却得寸进尺！你这是逼我出手啊！

看看，你又逻辑不严密了，我说你“无法理解”，意思是：只是有些地方不理解而已。你千万别极端化。比如，我说“特朗普长得不丑”，那是不是意味着特朗普是模特美男？反过来，我说你“无法理解”，就意味着你是阿斗我是诸葛亮吗？如果你邻居说了句“你孩子长得不像你呀”，你是不是要跟自己老婆离婚？

你为什么那么喜欢极端化，非黑即白呢？如果你有兴趣搜索网上关于中医的言论，你会发现网上“中医黑”都是这种思路，凡事非黑即白极端化(二元化对立)。实际上，这个思维模式跟中医里面阴阳辩证观的逻辑体系是完全违背的。思维有问题，中医也不会理解得很好(注意，不是说你水平差，别又极端化)。

话说回来，更何况人无完人，大家都能承认自己会有不完美的地方。说一句'无法理解的话，都不能正视自己的不足。一句真话接受不了，那你前面说那些的马屁话假话，为何就要别人全盘接受？你这样是不是很霸道？这就是你扩大问题性质，起冲突的理由？

我明白了，那些喜欢装门面高表面工作的人，最喜欢听马屁话，即使不喜欢听，他也要装作喜欢听，然后违心互相恭维；因为如果他要是表现出不悦，就等于搬起石头砸自己的脚——自己的表面工作就白做了。

所以，管你嘴巴上说的什么东西，直接看你内心真实想法，不会理会文字表面——别在那里演戏，演员内心怎么想的，看台下面可都门清着呢。

 

[安阳裕丰]

佛说应无所住而生其心 佛说菩萨所做福德 实无有福德 何以故 菩萨所做福德不应贪着 是故说无有福德 法身无相 佛说 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来 佛法是用来修的 不是用来说的 不必说了

 

[kastin]

如果你一开始就说上面那段蓝色的话，而不是一上来就给人一棍子，那我们就不会起冲突。

这句话应该是对你说的吧。是谁一开始上来给人一棍子？是你吧？

我一开始说那句经典话后面还有一句，给你补充了你不知道的知识点，你不但没有礼貌地感谢，反而回呛：

山外青山976：我觉得前一句很对，后一句不对。如果你认为后一句才是对的，那你就吃素吧(咧嘴露牙笑)

山外青山976：我想提醒你一下：我们是平等地探讨问题，我不是在向你请教！

如果只是回复蓝色的话，那也就不会起冲突了。但明明是你自己不理解，然后又不问清楚，反而用一种看上去无害但非常阴险的方式(红字部分)回敬别人。红色的话看似伪装得巧妙，实际上是一种咒骂，包括后面你的所谓“学佛”、“大师”之类的话，哪是什么抬举啊，从这里开始就是一条线上的心理。

自己摸着良心问问，上面你的回复那叫平等的探讨吗？明明脸上写了个字——拒绝。

哦对了，忘了告诉告诉你，我荤素都吃。为什么让我吃素还要咧嘴笑呢？是幸灾乐祸还是咋地？我吃啥跟你何干，你管得着吗？同样，你自己吃荤，我也没阻拦你，不是吗？

自己不问清楚，反而还态度不佳，那我为何还要好心给你解释？所以后面我才说你无法理解，但这也是一句很平常的话——不理解那就算了嘛，各走各路不就行了。但你还不依不饶：

山外青山976：听你所来，你好像都理解了，但是你好像什么都没有说呀。看来，你适合学佛，祝你成为得道高僧！

问题是你一开始就摆出抵触的嘲讽姿态，那我凭什么舔着脸给你解释？看看你上面这句话，根本有没有逻辑：既然我什么都没说，那你又从何得知我“适合学佛”、甚至祝我称为“得道高僧”呢？你的判断依据在哪？因为你换成是说我“适合学习”，祝我称为“科学家”，或者说我“适合学医学”，祝我称为“名医”，也似乎没有什么不同嘛？反正都是没有依据胡扯。

现在明白了我生气的原因吗？跟你说是“学佛”、“得到高僧”没有一点关系。因为你用乱戴帽子捧杀人的阴险方式，还有脸让人不要生气。没有任何依据就信口给人扣帽子，不是别有用心，那是什么？

 

[山外青山976]

这句话应该是对你说的吧。是谁一开始上来给人一棍子？是你吧？

我一开始说那句经典话后面还有一句，给你补充了你不知道的知识点，你不但没有礼貌地感谢，反而回呛：


如果只是回复蓝色的话，那也就不会起冲突了。但明明是你自己不理解，然后又不问清楚，反而用一种看上去无害但非常阴险的方式(红字部分)回敬别人。红色的话看似伪装得巧妙，实际上是一种咒骂，包括后面你的所谓“学佛”、“大师”之类的话，哪是什么抬举啊，从这里开始就是一条线上的心理。

自己摸着良心问问，上面引用你的回复中哪里显得是平等地探讨问题？你那叫探讨吗？明明脸上写了个字——拒绝。你那态度平等？

哦对了，忘了告诉告诉你，我荤素都吃。为什么让我吃素还要咧嘴笑呢？是幸灾乐祸还是咋地？我吃啥跟你何干，你管得着吗？同样，你自己吃荤，我也没阻拦你，不是吗？

自己不问清楚，反而还态度不佳，那我为何还要好心给你解释？所以后面我才说你无法理解，但这也是一句很平常的话——不理解那就算了嘛，各走各路不就行了。但你还不依不饶：

问题是你一开始就摆出抵触的嘲讽姿态，那我凭什么舔着脸给你解释？看看你上面这句话，根本有没有逻辑：既然我什么都没说，那你又从何得知我“适合学佛”、甚至祝我称为“得道高僧”呢？你的判断依据在哪？因为你换成是说我“适合学习”，祝我称为“科学家”，或者说我“适合学医学”，祝我称为“名医”，也似乎没有什么不同嘛？

现在明白了我生气的原因吗？跟你说是“学佛”、“得到高僧”没有一点关系。因为你用乱戴帽子捧杀人的阴险方式，还有脸让人不要生气。没有任何依据就信口给人扣帽子，不是别有用心，那是什么？

该说的我在前面都说清楚了，相信大家自有公论。白纸黑字在那儿摆着的，横扯有用吗？！
我没功夫跟你横扯啦！既然说不到一块，说啥都是多余。大路朝天、各走半边！

 

[青岭]

和你一样的看法，他有点强词夺理欺负你，所以我才路见不平，为你仗义执言！

谢谢你的参与给本帖增加了不同的色彩，当无意中说到酒肉穿肠过，以及平等性智时，山先生的高调使我感到气恼，就用了棒呵的方法截断他的思维流！还好山先生回了三个贴，说明他确是有一点拧。这个方法奏效我很开心。禅宗的棒呵是很难用的，我也做了最坏的打算，如果他对呵斥像酒肉穿肠过那样误解的话，我只能向他道歉了。
佛法是不可思议的！有时候又不得不说，所以有人问起就说几句，没有人问就不说。不说话多省力气啊！

 

[kastin]

谢谢你的参与给本帖增加了不同的色彩，当无意中说到酒肉穿肠过，以及平等性智时，山先生的高调使我感到气恼，就用了棒呵的方法截断他的思维流！还好山先生回了三个贴，说明他确是有一点拧。这个方法奏效我很开心。禅宗的棒呵是很难用的，我也做了最坏的打算，如果他对呵斥像酒肉穿肠过那样误解的话，我只能向他道歉了。
佛法是不可思议的！有时候又不得不说，所以有人问起就说几句，没有人问就不说。不说话多省力气啊！

是的，语言本身是有缺陷的，所以光从文字表面看是很难理解的，这就是为什么需要悟。凡是能用语言形容的，往往都不是真实的，而只是尽量接近真实的那种表述。

 

[山外青山976]

谢谢你的参与给本帖增加了不同的色彩，当无意中说到酒肉穿肠过，以及平等性智时，山先生的高调使我感到气恼，就用了棒呵的方法截断他的思维流！还好山先生回了三个贴，说明他确是有一点拧。这个方法奏效我很开心。禅宗的棒呵是很难用的，我也做了最坏的打算，如果他对呵斥像酒肉穿肠过那样误解的话，我只能向他道歉了。
佛法是不可思议的！有时候又不得不说，所以有人问起就说几句，没有人问就不说。不说话多省力气啊！

大姐言重了！即使我误解了“棒呵”，您也不必向我道歉，应该道歉的是我。因为，就佛学而言，您是门内人，而我是门外汉。我知道天高地厚、也知道自己有几斤几两。如果用了棒呵还不醒悟，那就是执迷不悟。执迷不悟，无论是佛界还是俗世都是一种愚蠢之极的行为！论年龄您比我长，论佛学您是行家，为我那天的鲁莽再次向您道歉！

 

[青岭]

大姐言重了！即使我误解了“棒呵”，您也不必向我道歉，应该道歉的是我。因为，就佛学而言，您是门内人，而我是门外汉。我知道天高地厚、也知道自己有几斤几两。如果用了棒呵还不醒悟，那就是执迷不悟。执迷不悟，无论是佛界还是俗世都是一种愚蠢之极的行为！论年龄您比我长，论佛学您是行家，为我那天的鲁莽再次向您道歉！

你是明白人我就省了道歉，你如不是明白人，我就应该道歉而省纷争。
中医里有虚实、表里、阴阳、寒热之分。为人处事也如此分别各人的个性。
佛学没有行家一说，本是空门，不能空中生出实解！

 

[夜视仪]

我认为，不吃早饭或不吃晚饭都是不可取的，因为这样弄不好会伤害身体。一是各种消化液按时分泌后却无食物可消化就要伤害肠胃。二是饥肠辘辘会导致失眠。长期失眠对身体的伤害也很大。三是营养不良会导致身体脏腑机能加速衰退。所以，用减食的办法来降血糖，可能是得不偿失！

我觉得这个不是绝对的，而是不规律的情况下会出问题，如果一直都不吃，那么人体会习惯，这个时间段就不分泌了，人体会根据外部情况来调整自己的