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仲景开创“六经辨证”质疑

举个简单的例子吧。伤寒,这是个病吧,怎么辩证呢?如果脉浮紧,无汗就是感受了寒邪,如果汗出,恶风,脉

咱就爱唱对台戏,今儿就再和你对一回。
伤寒,这是个大病,下面还可分太阳病、少阳病、阳明病……等。按仲景治法,病已明,无须辩证,查找病因即可。如果脉浮紧,无汗就是感受了寒邪,如果汗出,恶风,脉浮缓,就是感受了风邪,这就找到了病因,然后弄明白机理就可以治疗了。仲景仙师并没有说“脉浮紧,无汗“就是表实证,”汗出,恶风,脉浮缓“就是表虚证,所以咱认为不是辩证的过程,是寻求病因的过程。至于论治吗,大家都很清楚,就不必再说了吧。
 
把结论再重述一遍,“没有人说过《伤寒论》开创了六经辨证的先河这句话”--子虚乌有。
 
把结论再重述一遍,“没有人说过《伤寒论》开创了六经辨证的先河这句话”--子虚乌有。

我不是说过吗?噢,我不是人。
 
把结论再重述一遍,“没有人说过《伤寒论》开创了六经辨证的先河这句话”--子虚乌有。

敢问老师这”六经辨证“是谁先提出来的呢?我知道肯定不是张仲景、王叔和。
 
你提出的,然后再质疑自己

《笑傲江湖》来着,还是什么来着,上面不是有个老顽童经常左手打右手来炼武术吗?

这个挺好玩的。
 
你提出的,然后再质疑自己

昨是今非的事情多了,要敢于推翻过去的自己,接受现在的自己,质疑将来的自己,或许再回头拾起过去的自己。

时位移人也。
 
这是一个著名的三段论:
前提:楼主说的对、楼主很敏锐。
论证:本来就是六病辨证,何来六经?经,这个字

哈哈,谢谢刘兄点评
 
昨是今非的事情多了,要敢于推翻过去的自己,接受现在的自己,质疑将来的自己,或许再回头拾起过去的自己

李先生和刘先生在“华山论剑”哪?

你来我往N多个回合,在下愣是没看出俩老兄观点的区别和论战的焦点,嘿嘿,还请两位老兄点拨啊
 
李先生和刘先生在“华山论剑”哪?

你来我往N多个回合,在下愣是没看出俩老兄观点的区别和论战的焦点

人生本来就是稀里糊涂的事。

历史上有没有人说过“《伤寒论》开创了六经辨证的先河”这句话?
 
人生本来就是稀里糊涂的事。

历史上有没有人说过“《伤寒论》开创了六经辨证的先河”这句话?

应该有过

而且“深入人心”
 
这个好像怎么说都对,就像重庆市,说它是四川的也对,不属四川的也对。
 
这个好像怎么说都对,就像重庆市,说它是四川的也对,不属四川的也对。

此一时彼一时,你一言我一语,只要对患者对自己有利就行。
你说呢?
都说我的家乡在哪桃花盛开的地方,可这时候到哪里去找桃花盛开的地方呢?
呵呵,……
 
人为刻意加的。为方便教学。你看金匮就没有。
 
文笔写的好不代表正确,至少我这么认为,有些东西不看就别看了。
 
文笔写的好不代表正确,至少我这么认为,有些东西不看就别看了。
点哥,我的文笔呢?
文笔写的好不代表正确,至少我也这么认为。
有些东西看过了,或没看,都别后悔。因为有些东西真的不值得看,但只有看过了才知道,或者看过若干时间段后才知道才明白是否值得看。
多听多看还是有益的,但要在必须通过自己的思考,择其善者而从之。
 
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