李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1127 声望 113 所在地 安阳 2015/05/23 #61 刘建立 说: 汉以前，没有纸张，而金帛又贵，用不起，所以就把自己的想法写在竹简上，然后用绳子穿起来，绳子不结实，时 点击展开... 我也是常常浮想联翩，想入非非，异想天开、胡思乱想……
wujianhua 声名鹊起 正式会员 注册 2014/04/24 帖子 391 获得点赞 21 声望 48 年龄 61 2015/05/25 #62 贤弟以严为医的态度和带着哲理的观点，常常能启示着我等。
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1127 声望 113 所在地 安阳 2015/05/25 #63 wujianhua 说: 贤弟以严为医的态度和带着哲理的观点，常常能启示着我等。 点击展开... 嘻嘻，切勿过奖，咱本来就不伦不类的，你这一褒奖，咱还知道自己是老几吗？呵呵，
千 千张纸 惊鸿一瞥 正式会员 注册 2015/01/27 帖子 10 获得点赞 1 声望 0 2015/05/26 #64 医界谓，伤寒杂病论开辩证论治之先河，但伤寒论每篇的提纲都是辨么么病脉症并治，并没说辨么证脉治，可见是先辨病在辩证。以病为主。而中医界始终重视证而忽视病，舍本逐末。使中医学无法进一步发展，只能徘徊不前。
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1127 声望 113 所在地 安阳 2015/05/26 #65 千张纸 说: 医界谓，伤寒杂病论开辩证论治之先河，但伤寒论每篇的提纲都是辨么么病脉症并治，并没说辨么证脉治，可见是 点击展开... 嘻嘻，多谢老师的关注。 咱常说：不同的疾病各自有自己不同的辨证规律，比如伤寒适宜六经辨证，温病适宜卫气营血辨证，杂病适宜脏腑辨证等，临床要先诊断清楚是什么病，然后再采取不同的辨证治疗方法。 辨病、辨证相结合，这或许是现在大多数临床医生都在进行的。 嘻嘻，咱说过的这些，在论坛中应该能找到的。呵呵。
千张纸 说: 医界谓，伤寒杂病论开辩证论治之先河，但伤寒论每篇的提纲都是辨么么病脉症并治，并没说辨么证脉治，可见是 点击展开... 嘻嘻，多谢老师的关注。 咱常说：不同的疾病各自有自己不同的辨证规律，比如伤寒适宜六经辨证，温病适宜卫气营血辨证，杂病适宜脏腑辨证等，临床要先诊断清楚是什么病，然后再采取不同的辨证治疗方法。 辨病、辨证相结合，这或许是现在大多数临床医生都在进行的。 嘻嘻，咱说过的这些，在论坛中应该能找到的。呵呵。
刘建立 声名鹊起 正式会员 注册 2011/04/23 帖子 892 获得点赞 14 声望 0 年龄 58 2015/05/26 #66 千张纸 说: 医界谓，伤寒杂病论开辩证论治之先河，但伤寒论每篇的提纲都是辨么么病脉症并治，并没说辨么证脉治，可见是 点击展开... 讲的很好呀， 很多人不明白这个最简单的道理。什么病都不知道就胡乱辩证一番。点赞。哈哈。
千张纸 说: 医界谓，伤寒杂病论开辩证论治之先河，但伤寒论每篇的提纲都是辨么么病脉症并治，并没说辨么证脉治，可见是 点击展开... 讲的很好呀， 很多人不明白这个最简单的道理。什么病都不知道就胡乱辩证一番。点赞。哈哈。
loto 会员违规，头衔屏蔽 封禁会员 注册 2015/02/21 帖子 30 获得点赞 0 声望 6 2015/05/27 #67 刘建立 说: 聪明的人永远读不懂经典，能读懂经典的人，是那些憨厚老实的人。 点击展开... 楼下清洁阿姨憨厚老实，她读内经肯定比你强。
刘建立 声名鹊起 正式会员 注册 2011/04/23 帖子 892 获得点赞 14 声望 0 年龄 58 2015/05/27 #68 本帖最后由 刘建立 于 2015-5-27 11:21 编辑 loto 说: 厚老实，你是怎么知道的呢？你是不是想说，只有做清洁工才是老实人，像你这样的人需要打一个问号呢？一个人是否忠厚诚实与工种有关系吗？ 点击展开...
本帖最后由 刘建立 于 2015-5-27 11:21 编辑 loto 说: 厚老实，你是怎么知道的呢？你是不是想说，只有做清洁工才是老实人，像你这样的人需要打一个问号呢？一个人是否忠厚诚实与工种有关系吗？ 点击展开...
梁常兵 声名鹊起 正式会员 注册 2009/02/27 帖子 726 获得点赞 9 声望 18 年龄 63 2015/05/27 #69 后人平白无故地想当然地在太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等后面分别加了一个“经”字。使仲景“六病”变成了现在乃至过去很长时间内的“六经病”。 —————————————————— 楼主说的对、楼主很敏锐。 本来就是六病辨证，何来六经？经，这个字纯粹是后人附会的。 看看金匮要略，也是辨XX病。如果硬要加上经，就是笑话了。 《辨胸痹心疼经病.》 哈哈，真正潜心搞学术的少啊！
后人平白无故地想当然地在太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等后面分别加了一个“经”字。使仲景“六病”变成了现在乃至过去很长时间内的“六经病”。 —————————————————— 楼主说的对、楼主很敏锐。 本来就是六病辨证，何来六经？经，这个字纯粹是后人附会的。 看看金匮要略，也是辨XX病。如果硬要加上经，就是笑话了。 《辨胸痹心疼经病.》 哈哈，真正潜心搞学术的少啊！
刘建立 声名鹊起 正式会员 注册 2011/04/23 帖子 892 获得点赞 14 声望 0 年龄 58 2015/05/27 #70 这是一个著名的三段论： 前提：楼主说的对、楼主很敏锐。 论证：本来就是六病辨证，何来六经？经，这个字纯粹是后人附会的。 看看金匮要略，也是辨XX病。如果硬要加上经，就是笑话了。 《辨胸痹心疼经病.》 结论：真正潜心搞学术的少啊 很妙。
这是一个著名的三段论： 前提：楼主说的对、楼主很敏锐。 论证：本来就是六病辨证，何来六经？经，这个字纯粹是后人附会的。 看看金匮要略，也是辨XX病。如果硬要加上经，就是笑话了。 《辨胸痹心疼经病.》 结论：真正潜心搞学术的少啊 很妙。
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1127 声望 113 所在地 安阳 2015/05/27 #71 刘建立 说: 这是一个著名的三段论： 前提：楼主说的对、楼主很敏锐。 论证：本来就是六病辨证，何来六经？经，这个字 点击展开... 嘻嘻，我骄傲(小品)。
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1127 声望 113 所在地 安阳 2015/05/27 #72 梁常兵 说: 后人平白无故地想当然地在太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等后面分别加了一个“经”字。使仲景“六病” 点击展开... 嘻嘻，这么说，咱是“真正潜心搞学术”的少数了？呵呵。
飞翔的鹰 声名远扬 正式会员 注册 2012/01/03 帖子 1575 获得点赞 32 声望 38 2015/05/27 #73 咱常说：不同的疾病各自有自己不同的辨证规律，比如伤寒适宜六经辨证，温病适宜卫气营血辨证，杂病适宜脏腑辨证等，临床要先诊断清楚是什么病，然后再采取不同的辨证治疗方法。 点击展开... 等俺理顺这些辨证的关系再给你瞧瞧，嘿嘿，现在不告诉你
咱常说：不同的疾病各自有自己不同的辨证规律，比如伤寒适宜六经辨证，温病适宜卫气营血辨证，杂病适宜脏腑辨证等，临床要先诊断清楚是什么病，然后再采取不同的辨证治疗方法。 点击展开... 等俺理顺这些辨证的关系再给你瞧瞧，嘿嘿，现在不告诉你
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1127 声望 113 所在地 安阳 2015/05/27 #74 飞翔的鹰 说: 等俺理顺这些辨证的关系再给你瞧瞧，嘿嘿，现在不告诉你 点击展开... 嘻嘻，小样儿。上班去。
4 478421231 会员违规，头衔屏蔽 封禁会员 注册 2013/07/19 帖子 1296 获得点赞 5 声望 38 2015/06/11 #75 全都是自学的 说: 29楼那个勉强算是按五脏分类，按六经分的话，下面这些组织后面你再加个脉字来读，足太阳就是膀胱，皮毛， 点击展开... 请教老师，脑脉属相火具体在内经哪一篇？
刘建立 声名鹊起 正式会员 注册 2011/04/23 帖子 892 获得点赞 14 声望 0 年龄 58 2015/06/11 #76 不知谁又把这个帖子顶了起来，，我把底牌摸出来：“现在公认的是：《伤寒论》开创了辨证论治的先河，没有人说过《伤寒论》开创了”六经辨证“的先河。
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1127 声望 113 所在地 安阳 2015/06/11 #77 刘建立 说: 不知谁又把这个帖子顶了起来，，我把底牌摸出来：“现在公认的是：《伤寒论》开创了辨证论治 点击展开... 《伤寒论》开创了辨证论治的先河，没有人说过《伤寒论》开创了”六经辨证“的先河，然人们常把《伤寒论》的辨病治疗，说成是”六经辨证“，其实通观仲景全书都是辨病论治，并非辨证论治。所以说《伤寒论》开创了辨证论治的先河也未必就对。
刘建立 说: 不知谁又把这个帖子顶了起来，，我把底牌摸出来：“现在公认的是：《伤寒论》开创了辨证论治 点击展开... 《伤寒论》开创了辨证论治的先河，没有人说过《伤寒论》开创了”六经辨证“的先河，然人们常把《伤寒论》的辨病治疗，说成是”六经辨证“，其实通观仲景全书都是辨病论治，并非辨证论治。所以说《伤寒论》开创了辨证论治的先河也未必就对。
刘建立 声名鹊起 正式会员 注册 2011/04/23 帖子 892 获得点赞 14 声望 0 年龄 58 2015/06/11 #78 李荣伟 说: 《伤寒论》开创了辨证论治的先河，没有人说过《伤寒论》开创了”六经辨证“的先河，然人们常把《伤 点击展开... 说辩证论治，就是我们对一个病要进行辨证论治，您是玩儿绕口令
李荣伟 闻名全坛 版主 注册 2011/09/25 帖子 14106 获得点赞 1127 声望 113 所在地 安阳 2015/06/11 #79 本帖最后由 李荣伟 于 2015-6-11 23:02 编辑 刘建立 说: 这不是玩儿绕口令，是我这几天刚想到的。 临床治疗首先要辨病，然后再辨证治疗。证是病的某一阶段的症候总结，辨证治疗就是治疗疾病某一阶段的病症，而不是疾病的全部。治疗疾病过程中为什么有时要更方，就是病证发生了变化，就是疾病已经结束了这个阶段，结束了这个病证，但疾病还没有治愈，进入了另一个病证阶段。 治病不更方可能就是疾病的证候没有发生变化，或者疾病在此病证阶段就已经结束。 现在人辨证论治，而不能辨病论治，就是落后仲景一个层次。 请老师指正。 点击展开...
本帖最后由 李荣伟 于 2015-6-11 23:02 编辑 刘建立 说: 这不是玩儿绕口令，是我这几天刚想到的。 临床治疗首先要辨病，然后再辨证治疗。证是病的某一阶段的症候总结，辨证治疗就是治疗疾病某一阶段的病症，而不是疾病的全部。治疗疾病过程中为什么有时要更方，就是病证发生了变化，就是疾病已经结束了这个阶段，结束了这个病证，但疾病还没有治愈，进入了另一个病证阶段。 治病不更方可能就是疾病的证候没有发生变化，或者疾病在此病证阶段就已经结束。 现在人辨证论治，而不能辨病论治，就是落后仲景一个层次。 请老师指正。 点击展开...
刘建立 声名鹊起 正式会员 注册 2011/04/23 帖子 892 获得点赞 14 声望 0 年龄 58 2015/06/11 #80 李荣伟 说: 这不是玩儿绕口令，是我这几天刚想到的。 临床治疗首先要辨病，然后再辨证治疗。证是 点击展开... 举个简单的例子吧。伤寒，这是个病吧，怎么辩证呢？如果脉浮紧，无汗就是感受了寒邪，如果汗出，恶风，脉浮缓，就是感受了风邪，这不是辩证的过程吗？至于论治，大家都很清楚，就不必再说了吧。
李荣伟 说: 这不是玩儿绕口令，是我这几天刚想到的。 临床治疗首先要辨病，然后再辨证治疗。证是 点击展开... 举个简单的例子吧。伤寒，这是个病吧，怎么辩证呢？如果脉浮紧，无汗就是感受了寒邪，如果汗出，恶风，脉浮缓，就是感受了风邪，这不是辩证的过程吗？至于论治，大家都很清楚，就不必再说了吧。
