再说经络和卫气

[光头看军事]

如果你学习过西医脉管学，你就知道现代医学对于脉管研究已经成熟定论，经络既然是血管，那么中医的经脉学

我感觉中国中医好像被西洋人给配了。

 

[光头看军事]

我以为您被我说服了。还是没有。 历代对内经的解释都没有做到真正诠释内经的原意。为什么？

严重的支持文子观点。如果脉是血管，那中国的中医针灸也就没有纯在的价值了，因为赶大马车的也会针灸了。闭眼睛扎呗。

 

[柴桂方应]

雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。

老师们，你们的十二经络能看得见吗？

 

[光头看军事]

大家不要吵了。我做一下具体的总结：脉包括两个方面。1.经脉：它具有气的功能。与西医所讲的神经有些相似，但其不是神经，因为其具有实与虚的功能，这是西医所讲的神经所不具备的，所以它不能等同于神经。2.血脉：可以看做是西医的血管。但不等同于西医的血管，因为血在脉中运行需要气的推动作用，而西医的血管没有这个功能，他就是单纯的管状物。
所以脉不等同于血管，而大于血管。并且经脉与血脉不能单独存在于中医理论当中，因为他们永远是一个统一的阴阳整体，叫脉。
所以脉包括：1，经。2.血。 经者，阳也。血者，阴也。月者：阴中之物，故而，永远的阴中之物为“脉”字而代替“血”字，所以“脉”字可看作为“血”字，属阴。

现在就清晰地屡出来了：脉{并且这个“脉”字外沿大于后面“脉”字的外沿}等于经脉，经可以代表气，属阳；脉可以代表血，因为“脉”字是永远的月亮，属阴，为血。
所以，中医的经脉不仅具有西医的神经与血管的功能，而且还具有自己独特的虚与实的功能。这就是中医经脉的正确理解。

 

[今古子]

楼上的意见，可以说是某些中医或某个时候的某个中医，或是做为中医从业者之一的您个人的理解。不好说就是“中医的理解”，可以叫理解的中医。
尊重一切的不同理解。
一切论说，以有经典的、事实的、理论的可验性为真。

 

[今古子]

雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也

大血管在里看不见，浅表的静脉是可见的。
还说了：独足太阴可见于踝前。
请抬脚看看，那里是什么可见？一条粗大的静脉——大隐静脉！
手太阴可触见于寸口——桡动脉是也！
人迎脉、合谷脉，伏冲脉、趺阳脉、太冲脉、神门脉、头维脉、颊车脉，都是什么？自己伸手摸摸就知道了。

这个并不复杂，内经所言经络，皆是明确的。

 

[光头看军事]

大血管在里看不见，浅表的静脉是可见的。
还说了：独足太阴可见于踝前。
请抬脚看看，那里是什么可见？

如果我的解释你在不满意，你将会受到全世界的攻击。
我还要告诉你：中医所讲的气，是实实在在存在于人体之中的，是你肉眼看不见的物质，当你死的时候，你吐出的最后那口气你能感觉到它的存在，可是你死了，你永远也说不出来了它的存在。就是因为这口气始终伴随着血的运行，所以你才活着。

 

[李茂春]

大家不要吵了。我做一下具体的总结：脉包括两个方面。1.经脉：它具有气的功能。与西医所讲的神经有些相似，

具有自己独特的虚与实的功能。这就是中医经脉的正确理解。
这样的讲解等同于没有讲解，谁也没有看懂啊，只是一个概念名词，而没有真正概念含义啊。

 

[光头看军事]

具有自己独特的虚与实的功能。这就是中医经脉的正确理解。
这样的讲解等同于没有讲解，谁也没有看懂啊，

我说的已经够明白了。经脉不仅具有西医所讲的：神经与血管的功能，而且还具有自己独特的虚与实的功能。这说的已经多明白了，你怎么还听不懂呢？你是书读多读糊涂了！ 气死我了。

 

[李茂春]

我说的已经够明白了。经脉不仅具有西医所讲的：神经与血管的功能，而且还具有自己独特的虚与实的功能。这

你的这种解释等于没有讲，自己反思一下看，独特的虚实功能是个概念，具体的虚实功能展开讲解才是具体内容，如果一个概念只有名词，没有讲解的内涵外延，就等同于空设概念名词啊，就如绝对精神，名词有，可是内容谁能明白呢？
不用生气，你自己反思一下自己的思维逻辑就知道了。

 

[光头看军事]

你的这种解释等于没有讲，自己反思一下看，独特的虚实功能是个概念，具体的虚实功能展开讲解才是

我可以告述你什么叫虚与实：不及与太过也。不及者，正气阴阳莫一不足也；太过者，外感内伤相加阴阳偏盛而过也。

 

[李茂春]

我可以告述你什么叫虚与实：不及与太过也。不及者，正气阴阳莫一不足也；太过者，外感内伤相加阴阳偏盛

再展开讲任何一个概念皆是如此，只有名词没有内涵外延的具体内容，但在所谓辩证层面以概念解读概念，最后成为说理不讲理的辩论，这是中医界逻辑错误，你讲虚实的太过不及也必须讲明虚实的外延内涵，如果讲不明只讲虚实的太过不及还是如上所说之理。仔细想一想是不是？

 

[光头看军事]

再展开讲任何一个概念皆是如此，只有名词没有内涵外延的具体内容，但在所谓辩证层面以概念解读概念，最后

那怎么能是概念呢？只能说明你不是中医，理解不了中医的理论而已。我希望你去学西医，因为你这种人只信眼睛能看见的东西，却不信自然界中眼睛看不见的，而自然界中实实在在存在的东西。中医是用朴素的辩证唯物主义来分析问题的，所以你根本接受不了。

 

[李茂春]

那怎么能是概念呢？只能说明你不是中医，理解不了中医的理论而已。我希望你去学西医，因为你这种人只信

请你冷静思考，不要这样的语气，中医西医道医藏医我都学，感到没有多大差别，只是研究层面和方法不同而已，只要自己转化思维方式就可以相互参照啊

 

[光头看军事]

再展开讲任何一个概念皆是如此，只有名词没有内涵外延的具体内容，但在所谓辩证层面以概念解读概念，最后

我再给你讲一个简单的故事：比如某个女人搞破鞋，你去和他孩子说：他的母亲和别人搞破鞋。这个孩子一定会骂你，并且还会不信任你。因为在他的眼中没有阴与阳的概念，所以他认为他的母亲不能搞破鞋。如果他认识到了他的母亲是属阴，并且是非常强烈的属阴性，而其父亲是阳痿，是属阳性偏虚。而另一个是属阳性偏强的男人。那么他母亲和这个男人搞破鞋的几率就是可能纯在的。如果他认识到了这些，他反而会感谢你，明白了吗？所以，你看不见的事情，就不代表这个问题不纯在，只是你的思想境界没那么高罢了。我的比例虽然有些龌龊，但很能说明问题。不要见怪。

 

[李茂春]

我再给你讲一个简单的故事：比如某个女人搞破鞋，你去和他孩子说：他的母亲和别人搞破鞋。这个孩子一定会

这些中医比类取象多层次思维推理，一开始认为非常正确，如果你实践十年以上，你就会自然对这种思维发生质疑，我年轻时学习中医也是你这种思维，毫无怀疑，但是日久了就会自然自己发生质疑，如果不信的话，如果我们十年还有缘讨论，你就会自然不这样议论了、

 

[光头看军事]

请你冷静思考，不要这样的语气，中医西医道医藏医我都学，感到没有多大差别，只是研究层面和方法不同而已

什么藏医朝医的，都是从老祖宗的内经分支而以。我希望你还是把老主宗的东西搞明白了再说吧。否则你什么医都不是。

 

[李茂春]

什么藏医朝医的，都是从老祖宗的内经分支而以。我希望你还是把老主宗的东西搞明白了再说吧。否则你什么医

停止与你交流。

 

[光头看军事]

这些中医比类取象多层次思维推理，一开始认为非常正确，如果你实践十年以上，你就会自然对这种思维

那是因为你脱离了阴阳属性造成的，你不是一个纯粹中医针灸医生，你是一位单方单药医生，所以你没有搞懂中医灵魂，看是懂了，实际你没懂。

 

[李茂春]

那是因为你脱离了阴阳属性造成的，你不是一个纯粹中医针灸医生，你是一位单方单药医生，所以你没有搞懂中

任你怎样说啊，反思自己一下中医大理是不是像你思考的样子啊