方剂名称是怎样来的？

[李大威]

建瓴汤
出处：《医学衷中参西录》
本方由生山药、怀牛膝、生赭石、生龙骨、生牡蛎、生地黄、生杭芍、柏子仁诸药组成。用于肝阳上亢之头目眩晕，耳鸣目胀，心悸健忘，梦多失眠，脉弦硬而长等症。有镇肝熄风之功。
「建」，音蹇，通湕，倒水、泼水之意；「瓴」，一指盛水之瓶，一指瓦沟。「建瓴为「高屋建瓴」成语的省句。本方中重用滋养阴液，柔肝熄风之品，辅以重镇潜阳，养血安神之药，既能平肝潜阳，又能宁心安神，使肝阳得平，内风熄除，心神安守，诸证自解。比喻服用本方后，其镇肝熄风之效，好像瓶水从高屋脊上向下倾倒，言其居高临下，不可阻挡之势。张锡纯认为「服后能使脑中之血如建瓴之水下行，脑充血之证自愈」。故名「建瓴汤」。

 

[李大威]

泰山盘石散
出处：《景岳全书》
本方由人参、黄耆、当归身、川续断、黄芩、川芎、白芍药、熟地黄、白术、砂仁、炙甘草、糯米诸药组成。用于妇人气血两虚，倦怠少食，有坠胎先兆者。有补气，养血， 安胎之功。
「泰山」，四大名山之一，即东岳泰山；「盘石」，《易．渐》：「鸿渐于盘」。王粥注：「罄，山石之安者」。比喻厚重而坚固不动之石。本方为八珍汤化裁而来。方中除用补气养血之品外，再加补肝肾安胎类药，服之可使妊妇气血足而胎元固，肝肾补而胞宫安。其保胎元之功效犹如泰山之固，盘石之坚也。故称本方为「泰山罄石散」。

 

[李大威]

秦艽扶羸汤
出处：《杨氏家藏方》
本方由柴胡、人参、鳖甲、秦艽、地骨皮、半夏、紫苑、炙甘草、当归九味药物组成， 共为细末，加生姜、乌梅、大枣为引，水煎食后服。用于治疗肺痿，骨蒸劳嗽，或寒或热，声嘎羸瘦，自汗，四肢怠惰，饮食不香等症。有滋阴清热之功。 「羸」者，瘦弱也。《礼记．问丧》云：「身病体羸，以杖扶病也」。本方以秦艽为君，清虚热，退骨蒸，合诸药共奏育阴清热，除痨止嗽之效，可扶助因肺痿劳嗽而瘦弱不起之患者，使之较快地恢复健康，故名曰「秦艽扶羸汤」。

 

[李大威]

真武汤
出处：《伤寒论》
本方由茯苓、芍药、生姜、白术、附子五种药物组成。用于脾肾阳虚，水邪为患之小便不利，四肢沉重疼痛，恶寒腹痛，下利；或肢体浮肿，苔白不渴，脉沈者；以及太阳病，发汗而汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身 [ 目闰 ] 动，振振欲擗地者。有温阳利水之功。
真武，又名玄武，为四方宿名之一，是北方七宿的台称，因其虚危两宿形似龟(玄)、蛇(武)，故称玄武。《医宗金鉴》云：「真武者，北方司水之神，以之名汤者，赖以镇水之义也。」《汉方精义》亦云：「名真武者，全在镇定坎水，以潜其龙也。」本方温肾行水之功，犹如真武之神，能以降龙治水，威慑水患，故名「真武汤」。

 

[李大威]

真人养脏汤
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由白芍药、当归、人参、肉桂、白术、肉豆蔻、炙甘草、木香、诃子、炙罂粟壳诸药组成。用于泻痢日久，脾肾虚寒所致之大便滑脱不禁舌淡苔白，脉象沈迟等症。有温中补虚，涩肠止泻之功。
「真人」，道家称存养本性之得道者。即《内经》所谓「提掣天地、把握阴阳」，「寿敝天地、无有终时」的修真得道之人。「养脏」，指温养脏腑。本方为治疗虚寒泻痢的效方，有温养脾肾，涩肠固脱作用。服之可使已伤之脏气得以补养，虚寒之泻痢，滑脱不禁诸症自愈，故名「针人养脏汤」。或云为昔「纯阳真人」所制，故又名「纯阳真人养脏汤」。均系托名而已。

 

[李大威]

振颓丸
出处：《医学衷中参西录》
本方由人参、炒白术、当归、制马钱子、乳香、没药、穿山甲、蜈虹诸药组成，共为细末，炼蜜为丸，每服 6 克，无灰酒送下。 用于治疗肢体痿废，以及偏枯、麻木等症。有益气活血、舒筋通络之效。肢体痿废，是肢体筋脉弛缓，软弱无力，渐至肌肉萎缩而不能随意运动的一类病证。方中人参、白术益气健脾；当归养血活血；乳香、没药行气活络；制马钱子舒筋止痛；穿山甲活血通经；蜈蚣袪风止痉。诸药配伍，对痿废之证自当有效。「振」，有振起之意；「颓」，乃衰败之谓。言服本方后，可使痊废之肢体重新振起，以至恢复正常，故名「振颓丸」。

 

[李大威]

桃花汤
出处：《伤寒论》
本方由赤石脂、干姜、粳米三味药物组成。用于久痢不愈之下痢脓血，色暗不鲜，腹痛喜按、喜温，舌淡苔白，脉迟弱或微细等症。有涩肠止泻之功。「桃花」，是说赤石脂其色赤白相间，别名桃花石，加之本方煎煮成汤，其色淡红，鲜
艳犹若桃花一般，故称「桃花汤」。本方以重涩之赤石脂为主药，入下焦血分而固脱；干姜之辛温，暖下焦气分而补虚，粳米之甘温，佐以上二药而健脾和胃。为脾肾阳衰，下焦不能固摄所致下痢证之特效方，有温中涩肠作用。

 

[李大威]

梅花点舌丹
出处：《外科证治全生集》
本方由熊胆、冰片、雄黄、硼砂、血竭、葶历子、沈香、乳香、没药、珍珠、牛黄、麝香、蟾酥、朱砂诸药组成，金箔为衣。用于治疗疔毒恶疮，无名肿毒，红肿痈疖，咽喉肿痛等症。有清热解毒，消疔散痈疖之功。
冰片中之上品，又名「梅花冰片」。服药时将丸药放在舌尖之上，以麻为度，俗称「点舌」；或以葱白打碎包住药丸，用陈酒冲服，亦可用醋化开涂敷患处。为了强调主药及服用方法，故称「梅花点舌丹」。

 

[李大威]

桂枝新加汤
出处：《伤寒论》
本方由桂枝、芍药、炙甘草、生姜、大枣、人参六味药物组成，芍药、生姜份量加重，又称「桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤」。用于气血营卫不足所致之身痛、感冒等症。有益气养营，袪邪止痛之功。名「新加汤」者，是张仲景说明此方系在前人所创桂枝汤的基础上，调整用量并增加药味化裁而成。这正是张仲景治学严谨，实事求是高尚医德的体现。刘渡舟教授曾由此而推出：「《伤寒论》中一百一十三方，绝大多数是张仲景博采所得，而非其一人所首创」之语。

 

[李大威]

咯血方
出处：《丹溪心法》
本方由青黛、瓜蒌仁、山栀、诃子、海蛤粉五种药物组成。用于肝火灼肺所致之咳嗽痰中带血，痰质浓稠，咯吐不爽，心烦口渴，颊赤便秘，舌苔黄，脉弦数等症。有清热化痰，止咳止血之功。
咯血一证，原因甚多，肝火灼肺即其因之一。本方用青黛、山栀泻肝凉血；瓜蒌仁、海蛤粉清肺化痰；再加诃子敛肺止咳。诸药同用，可泻肝火以凉血，清肺热以止咳，共奏清肝宁肺之功，使火不犯肺，则肺气肃降，痰饮得化，咳嫩宁息，咯血自止。故名「咯血方」。

 

[李大威]

消风散
出处：《外科正宗》
本方由荆芥、防风、当归、生地、苦参、炒苍术、蝉蜕、胡麻仁、炒牛旁子、知母、[火段 ] 石膏、生甘草、木通诸药组成。 用于湿疹、风疹，证见皮肤疹出色红、搔痒，抓破后渗出津水，舌苔白或黄，脉浮数有方。有疏风养血，清热除湿之功。本方所治之证，是风毒之邪侵袭人体，与湿热相搏，内不得疏泄，外不得透达，郁于肌肤腠理之间而发之瘾疹。由于本方能上疏下渗，内清外解，使风毒消，湿热清，搔痒止，瘾疹平，故名「消风散」。
《太平惠民和剂局方》消风散，由羌活、防风、川芎、人参、茯苓、炙甘草、僵蚕、蝉蜕、藿香叶、厚朴、荆芥穗、陈皮组成，有消散风热作用。

 

[李大威]

消瘰丸
出处：《医学心悟》
本方由玄参、牡蛎、贝母三味药物组成。用于治疗瘰历、痰核，证见咽干，舌红，脉弦滑者。有清热化痰、散结软坚之功。瘰历一证，多因肝肾阴虚，肝气久郁，虚火内灼，炼液为痰；或受风火邪毒，结核于颈、项、腋、胯之间。重则溃烂流水，日久不敛。方中玄参苦咸寒，滋阴降火，能散瘰历，痰核、瘿瘤；牡蛎咸平微寒，化痰、软坚、散结；贝母苦寒，清热、化痰、散结，三药均属寒凉之品，既可清热消痰，软坚散结，又兼顾肝肾之阴，清降虚火，从而能使热清痰化，瘰历自消。故名「消凛丸」。

 

[李大威]

海藻玉壶汤
出处：《外科正宗》
本方由海藻、贝母、陈皮、昆布、青皮、川芎、当归、半夏、连翘、甘草、独活、海带诸药组成。用于治疗瘿瘤初起，或肿或硬而未破者。有清热消瘿，软坚散结之功。「玉壶」，即玉制之壶。唐王昌龄有诗云：「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶」。(《芙蓉楼送文渐》)南宋鲍明远诗云：「宜如朱丝绳，清如玉壶冰」。(《代白头吟》)在此喻其高洁。本方以海藻为主药，配合诸药可使瘿瘤得消，功效之高，犹如玉制之壶可贵，故名「海藻玉壶汤」。
《证治准绳》又出一方，名「玉壶散」，由海藻、海带、昆布、雷丸、青盐、莪术诸药组成，陈皮饮或炼蜜为丸，如榛子大，噙化。亦治瘿瘤，录之以供参阅。

 

[李大威]

逍遥散
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由当归、茯苓、白芍药、白术、柴胡、炙甘草组成为散，煨姜、薄荷水煎冲服。用于肝郁血虚所致之两胁作痛，头痛目眩，口燥咽干，神疲食少；或见往来寒热；或月经不调，乳房作胀，舌淡红，脉弦而虚者。有疏肝解郁，健脾养血之功。「逍遥」，亦作「消摇」，优游自得貌。《诗经》有「河上乎逍遥」句；《庄子》有「逍遥于天地之间而心意自得」之说。王晋三曰：《庄子．逍遥游》注云『如阳动冰消，虽耗不竭其本，舟行水摇，虽动不伤于内』。譬之于医，消散其气郁，摇动其血郁，皆无伤乎正气也」。(《古方选注》)本方从四逆散衍化而来，为调和肝脾的常用方，服后可使肝气畅达，郁结消解，气血冲和，神情悦怡，故名之。本方加丹皮、山栀名「丹栀逍遥散」或「八味逍遥散」，适于肝郁化火之证；加生地或熟地名「黑逍遥散」，适于肝脾血虚之证。

 

[李大威]

益气聪明汤
出处：《脾胃论》
本方由黄耆、人参、升麻、葛根、蔓荆子、芍药、黄柏、炙甘草诸药组成。用于中气不足，清阳不升，风热上扰，头痛眩晕；或目生障翳，视物不清；或耳鸣耳聋，齿痛等症。有补中气，升清阳、散风热之功。「益气」者，指本方有补益中气作用；「聪明」者，为视听灵敏，聪颖智慧之意。本方黄耆、人参、炙甘草补中益气；升麻、葛根升发清阳；蔓荆子清利头目；芍药平肝敛阴、黄柏清热泻火。服之可使中气得到补益，从而清阳上升，肝肾受益、耳聋目障诸症获愈，令人耳聪目明。故名「益气聪明汤」。

 

[李大威]

透脓散
出处：《外科正宗》
本方由生黄耆、当归、穿山甲、皂角刺诸药组成，加酒煎服。用于治疗痈疡肿毒，内已成溃而无力外溃者。有补气益血，托毒溃脓之功。疮痈肿毒虽内已成脓，而无力外溃，多由气血不足所致。本方中主用「疮家圣药」黄耆以益气托毒排脓；辅以当归养血活血；穿山甲、皂角刺软坚溃脓；酌加黄酒通经行瘀。服之可使体虚者气血得补，从而促其透脓速溃。凡痈疽疮疡，因气血不足，脓成不溃者，均可运用本方以托毒溃脓外出，故名「透脓散」。

 

[李大威]

通关散
出处：《丹溪心法附余》
本方由猪牙皂、细辛二味药物组成，研极细末，和匀，吹少许入鼻中取嚏。用于中恶客杵或痰厥所致之猝然口噤气塞，人事不省，面色苍白，牙关紧闭，痰涎壅盛，而属于闭、实证者。有通关开窍之功。
本方所治之昏厥，是由于气机运行突然逆乱，或挟痰上壅，阻塞上窍所致。「关」者，为出入之要道。此处指肺主一身之气，肺窍为气机出入之要道。方中皂角辛温袪痰开窍，细辛辛温宣散开窍，合为通关开窍之剂。凡卒倒昏迷，牙关紧闭的实证，均可用本法使肺气宣通，气机畅利、神志复苏，得嚏而解。故名「通关散」。

 

[李大威]

通幽汤
出处：《兰室秘藏》
本方由炙甘草、红花、生地黄、熟地黄、升麻、桃仁、当归、槟榔诸药组成。用于治疗噎膈，大便燥结，饮食不下，梗塞不顺；或食入反出者。功能通调气机，润肠通便。
本方为治疗胃中燥热，浊气不降之噎隔、便秘的有效方剂。「幽」，指深暗隐微之处。这里指幽门，即胃之下口，宜通小肠，如曲径通幽之处，故称。本方用滋补阴血，活血升阳、生津润肠之品，入药相伍、滋阴养胃，升清降浊，从而使脾阳发越，胃气和调，幽门通畅，噎塞得平，便秘可愈。故名「通幽汤」。

 

[李大威]

理中丸
出处：《伤寒论》
本方由人参、干姜、炙甘草、白术四味药物组成蜜丸。用于脾胃虚寒所致之自利不渴，呕吐腹痛，腹满不食，以及霍乱；或阳虚失血，或小儿慢惊，病后喜唾涎沫，及胸痹等证。有温中袪寒，补益脾胃之功。「理」者，调也，治也；「中」者，指中焦脾胃也。脾胃职司运化，功能正常则水谷纳化和调，脾胃阳虚则运化无权，升降失常，吐利腹痛诸证蜂起。程应旌云：「阳之动始于温，温气得而谷精运，谷气升而中气瞻，故名曰理中，实以双理之功，予中焦之阳也」。(《古今名医方论》)本方功能温中袪寒，治理中焦脾胃，故称「理中丸」。亦作汤剂服，名「理中汤」。

 

[李大威]

救急稀涎散
出处：《传家秘宝》
本方由猪牙皂角、白矾二味药物组成，共为细末，温水调服。用于中风闭证，痰涎壅盛，喉中痰声辘辘，气闭不通，人事不省，或口角歪斜，微有涎出，脉滑实有方者。有开关涌吐之功。
本方属于劫剂，为救急暂用之品，只宜于实证。吴琨云：「所以痰涎壅塞者，风盛气涌而然也。」经曰：「发病而不足，标而本之，先治其标，后治其本。故不与疏风补虚，而先为之吐其涎沫。白矾之味咸苦，咸能软顽痰，苦能吐涎沫；皂角之味辛咸，辛能利气窍，咸能去污垢，名之曰稀涎，固夺门之兵也」。(《医方考》)由于本方为救急之用，有稀化痰涎之效，故名「救急稀涎散」。