方剂名称是怎样来的？

[李大威]

越婢汤
出处：《金匮要略》
本方由麻黄、生石膏、生姜、炙甘草、大枣五种药物组成。用于风水，证见一身悉肿，发热或无大热，汗出或无汗、恶风、或渴、脉浮等。有宣肺泄热、利水消肿之功。
本方只所以名「越婢」者，说法不一：成无己谓「脾治水谷，为卑脏若婢……是汤所以谓越婢者，以发越脾气，通行津液」。(《批注伤寒论》)方有执谓「越，逾也、过也；婢，女子之卑者也」。(《伤寒论条辨》)喻嘉言谓：「石膏之辛凉，以兼解其寒， 其柔缓之性，比之女婢。」(《尚论篇》)钱潢谓：「或以此治越人之婢而得效，遂以命方。」(《伤寒溯源集》)近人柏德新谓：「越婢实有使婢越级出其受压地位之意。结合疾病， 则有发越……『肺之郁闭』。 」(《陕西中医》 1981 年 5 期)笔者以为此说甚是。

 

[李大威]

越鞠丸
出处：《丹溪心法》
本方由苍术、香附、抚芎、神曲、栀子五种药物组成。用于因气、血、痰、火、湿、食诸郁所致之胸膈痞闷，脘腹胀痛，吞酸呕吐、消化不良等症。有行气解郁作用。
本方为通治六郁之剂，方中香附以开气郁；苍术以除湿郁；抚芎以行血郁；山栀以清火郁；神?以消食郁。所以又名「六郁丸」。关于「越鞠」之名，有多种解释：一种认为「越」为发越，「鞠」通郁，所以有「发越鞠郁」(吴鹤皋)之说。一种认为「鞠」是古代一种皮球，「越鞠」喻将六郁如球般的一个个踢开。又一种谓山栀亦名「越桃」，抚芎亦名「鞠藭」，本方取两药别名中第一字合名。凡此种种，不一而足，然以后一种说法较为合理。

 

[李大威]

趁痛散

出处：《校注妇人良方》
本方由酒炒牛膝、炙甘草、薤白、当归、桂心、炒白术、炒黄耆、独活、生姜九味药物组成，共为细末，水煎后服。用于治疗妇人产后骨节疼痛，发热头重，四肢不举之症。有益气活血，袪风胜湿之功。「趁」有追逐之意。本方之中黄耆、白术、炙甘草、当归益气养血；牛膝、独活袪风除湿；薤白、桂心、生姜温经散寒。诸药共伍，服之可使疼痛得逐，四肢活动如常，故名曰「趁痛散」。又《丹溪心法》有此方，组成不同，由没药、乳香、桃仁、红花、当归、羌活、地龙(酒炒)、牛膝、甘草、五灵脂、香附诸药为末，黄酒调服，主治历节痹痛。

 

[李大威]

散偏汤
出处：《辨证录》
本方由白芍药、川芎、郁李仁、柴胡、甘草、白芥子、香附、白芷八味药物组成。用于郁气不宣，又加风邪袭于少阳经所致之半边头风，痛或左或右，无有定处，时轻时重，遇劳累、寒冷加剧。有疏肝袪风，和血止痛之效。
方中白芍、川芎养血和血；郁李仁、柴胡、香附疏肝解郁；白芷、白芥子袪风止痛；甘草调和诸药。由于服用本方能驱散偏头风之疼痛，疗效相当显著，故称「散偏汤」。

 

[李大威]

紫雪丹
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由石膏、寒水石、磁石、滑石、犀角、羚羊角、青木香、沈香、元参、升麻、甘草、丁香、朴硝、硝石、麝香、朱砂等十六味药物炮制而成。用于温热病、热邪内陷心包而致的高热烦躁，神昏谵语、抽风痉厥、口渴唇焦，尿赤便闭，及小儿热盛惊厥。有清热解毒，镇痉开窍之功。
本方用于治疗热病神昏诸证，为临床较常用的开窍剂。以其色和用命名，言此药如法制成之后，其色呈紫，状似霜雪；又言其性大寒，清热解毒之方，犹如霜雪之性，从而称之曰「紫雪丹」。

 

[李大威]

黑钖丹
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由黑锡、硫黄、沈香、木香、炒茴香、阳起石、葫芦巴、破故纸、肉豆蔻、金铃子、附子、肉桂诸药组成，酒糊为丸。用于肾阳衰弱，阴寒内盛之上盛下虚证。有温肾阳，散阴寒，降逆气，定虚喘作用。
本方组成特点是标本兼顾，补而不滞，温而不燥。喻嘉言云：「按此方用黑锡水之精，硫黄火之精，二味结成灵砂为君，诸香燥纯阳之药为臣，用金铃子苦寒一味为反佐，用沈香引入至阴之分为使。凡遇阴火逆冲，真阳暴脱，气喘痰鸣之急症，舍此药更无它法可旋」。(《医门法律》)诸药配伍，可使肾阳充旺，阴霾自散，下元得固，冲逆自平。本方以黑锡为主，制成丹丸内服，故名「黑锡丹」。

 

[李大威]

温胆汤
出处：《备急千金要方》
本方由半夏、竹茹、枳实、橘皮、生姜、甘草诸药组成。用于胆经虚热或痰热上扰所致之虚烦不得眠，惊悸、胸闷、口苦、呕吐等症。有燥湿化痰，清热除烦之功。
本方名为「温胆」，实为清胆和胃之剂。王晋三云：「温胆汤，隔腑求治之方也。热入足少阳之本，胆气横逆，移于胃而为呕，苦不眠，乃治手少阳三焦，欲其旁通胆气，退热为温，而成不寒不燥之体，非以胆寒而温之也」。(《古方选注》)罗东逸云：「命名温者，乃谓温和之温，非谓温凉之温也」。(《医宗金鉴》)陈修园则持异议云：「热除痰清而胆自宁和，即温也。温之者，寒凉之也」。(《时方歌括》)可见，本方「温胆」之意在于「清」也。

 

[李大威]

温经汤

出处：《金匮要略》
本方由吴茱萸、当归、川芎、芍药、人参、桂枝、阿胶、牡丹皮、生姜、甘草、半夏、麦冬诸药组成。用于冲任虚寒，瘀血阻滞之月经不调等证。有温经散寒、和血袪瘀之功。
治疗瘀血阻滞之月经不调，《金匮要略》本有下瘀血之法，但若遇体虚有寒者，则非下法所宜，故另立比方，以温养血脉为主，使血得温而行，血行则无瘀而月经正常。刘渡舟说：「温经汤的治疗如春天的气候是温和而流畅，它不同于附子汤的治疗如夏日炎炎而以流火灼金为能事。温应作『和』字讲，应是温和经水的方子」。 (《山东中医学院学报》 1980 年，第 3 期)本方温润并施， 阴阳兼顾，使寒者温而燥者润，瘀血行而经血下，故名「温经汤」。

 

[李大威]

滋膵饮
出处：《医学衷中参西录》
本方由黄耆、山茱萸、生地黄、山药、生猪胰子诸药组成，前四味药物煎汤，送服猪胰子。用于治疗消渴病。有补肾滋胰、生津止渴之效。「膵」叫胰脏。张锡纯接受当时西方有关生理、病理学说，认为消渴病是由胰脏功能失常所致，特别创制了这首风格迥异之方剂。方中黄耆补中益气；山茱萸滋养肝肾；生地黄养阴补血；山药气阴双补；猪胰子以脏补脏。诸药相伍，以滋补引起消渴病之「膵脏，故名「滋膵饮」。

 

[李大威]

痛泻要方
出处：《医方考》
本方由白术、芍药、陈皮、防风四味药物组成。用于肝郁脾虚所致之肠鸣腹痛，大便泄泻，泻必腹痛，泻后痛止，舌苔薄白，脉弦而缓等症。有疏肝补脾之功。肝脾不和之腹痛泄泻，称为「痛泻」。吴琨云：「泻责之脾，痛责之肝，肝责之宜，脾责之虚；脾虚肝实，故令痛泻」。(《医方考》)本方药仅四味，白术苦燥湿，甘补脾，温和中；芍药寒泻肝火，酸敛逆气，缓中止痛；防风辛能散肝，香能舒脾，风能胜湿；陈皮辛能利气止痛。可疏肝健脾，理气和中，补中寓疏，标本兼顾，能泻肝木而补脾土，调气机以止痛泻，洵为治疗痛泻的重要方剂，故命名曰「痛泻要方」。

 

[李大威]

普济消毒饮
出处：《东垣试效方》
本方由黄芩、黄连、陈皮、元参、连翘、板蓝根、马勃、牛蒡子、薄荷、僵蚕、升麻、柴胡、桔梗、甘草诸药组成。用于风热疫毒上攻之大头瘟、痄腮(即颜面丹毒、流行性腮腺炎)等症。有清热解毒，疏风散邪之功。大头瘟、痄腮，皆为感受热疫毒气，壅于上焦，攻冲头面所致。疫毒应清解，风热宜疏散，病位在上，病势向外，又当因势利导，疏散上焦风热之邪，清解心肺头面之疫毒。「普」，言其广也；「济」，为救助也。「消毒」，即消除毒疫之气。东垣曾以本方治疗大头瘟、屡治屡验，存活甚众。由于本方能够普救众生，济世活人，消除疫毒，故名「普济消毒饮」。

 

[李大威]

疏凿饮子

出处：《济生方》
本方由羌活、秦艽、商陆、槟榔、大腹皮、茯苓皮、生姜皮、椒目、泽泻、赤小豆诸药组成。用于遍身水肿，喘息口渴，二便不利者。有疏风透表，通利二便之功。
本方为治水肿之峻剂，适于外而一身尽肿，内而口渴、便秘之上下表里俱病之侯。方中既有宣降肺气，疏散表邪之药，又有温运脾阳，渗湿利水之药，使上下疏通，表里透达，内外照应，标本同治。其分消上下内外之水势，发散水气之方，犹如夏禹治水，疏江凿河，开其闭塞，从而使水道通畅，江河顺流，不致横溢泛滥成灾矣。故称「疏凿饮子」。

 

[李大威]

开噤散
出处：《医学心悟》
本方由人参、姜黄连、石姜蒲、丹参、石莲子、茯苓、陈皮、陈仓米、冬瓜仁、荷蒂等十味药物组成。用于治疗噤口痢疾，火盛气虚，下痢呕逆，不能饮食诸症。有益气健脾，化湿和胃之功。
凡患痢疾而见饮食不进，或呕逆不能食者，称之为「噤口痢」。多由湿热毒邪蕴结肠中，毒盛而伤害胃气，胃阴受劫；或因久病脾胃两伤，胃失和降，输化无力，气机阻塞所致。本方中人参、茯苓、石莲子、陈仓米健脾益气；黄连、荷蒂、冬瓜仁清热利湿；丹参活血袪瘀；石菖蒲开窍化湿；陈皮理气和胃。服反之可使脾气升而口噤开，湿热清而泄痢止，故名曰「开噤散」。

 

[李大威]

华盖散
出处：《博济方》
本方由苏子、赤茯苓、桑白皮、橘皮、杏仁、麻黄、甘草诸药组成。用于外感风寒，肺气失宣，痰阻气滞所致之咳嗽上气，痰吐不利，胸腹烦满，项背拘重，声重鼻塞，头目眩晕者。有宣肺平喘，理气化痰之功。「华盖」，古时谓帝王的车盖。《古今注．舆服》：「华盖，黄帝所作也……常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因作华盖也。」这里指肺脏，因肺居诸脏腑之上，其色状宛如华美的车盖，向称肺为五脏六腑之「华盖」。且肺主一身气机之升降，本方主治之病机在宣降肺气。方中集作用于肺经之药于一方，诸药相伍，使表寒解、肺气宣、痰涎化、喘咳平，故称「华盖散」。

 

[李大威]

阳和汤
出处：《外科证治全生集》
本方由熟地、肉桂、麻黄、鹿角胶、白芥子、姜炭、生甘草诸药组成。用于一切阴疽、贴骨疽、流注、鹤膝风等属于阴寒之症。有温阳补血，散寒通滞之功。《素问．五常政大论》云：「阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣」。本方为治疗外科阴性痈疽疮疡的著名方剂。方中补阴药与温阳药合用，辛散之品与滋腻之品相伍，加上添入生精补髓，血内有情之鹿角胶，可使寒湿宣发而不伤正，精血得补而不恋邪，从而阴寒散，阳气和，就好像自然界阳光普照，大地和暖，寒凝顿消，阴霾四散，阴平阳和，万物呈祥一样，使阴疽之症迅速治愈。故称「阳和汤」。

 

[李大威]

肾气丸
出处：《金匮要略》
本方由干地黄、山药、山茱萸、泽泻、茯苓、牡丹皮、桂枝、附子八味药物组成。用于肾阳不足，证见腰痛腿软，下半身常有冷感，少腹拘急，烦热不得卧而反倚息，小便不利或频数等。有温补肾阳之功。
柯韵伯云：「命门有火则肾有生气矣。故不曰温肾，而名肾气，斯治肾以气为主，肾得气而土自生也，且形之不足者，温之以气。」(《古今名医方论》)王晋三亦云：「肾气丸者，纳气归肾也……独取名肾气者，曰乙癸同源，意尤重于肾也」。(《古方选注》)本方为温补肾阳之祖方，功能「益火之源，以消阴翳」。方中仅用少量温肾药于滋肾药中，寓有「少火生气」之义。故名「肾气丸」。亦按其药味称为「八味丸」或「附桂八味丸」。《济生方》以本方重用附子，再加车前子、川牛膝名「济生肾气丸」或「加味肾气丸」
，有温补肾阳，化气行水之效。

 

[李大威]

肾着汤
出处：《金匮要略》
本方由甘草、白术、干姜、茯苓四味药物组成。用于寒湿伤脾之身体重、腰及腰以下冷痛重着，转侧不利，但饮食如常，口不作渴，小便自利的肾着病；及阳气不行而致的胞痹证，证见少腹膀胱胀痛，小便不利。有温脾袪湿之功。
肾着，病名出《金匮要略．五脏风寒积聚病脉证并治》，多由肾虚寒湿内着所致。古人形容本病有「腰中如带五千钱」之说。本方有温脾肾、利水湿之效，药仅四味，然功效卓著。由于专治肾着病，故称「肾着汤」。又名「肾着汤」，「着」为着的本字。亦据其所用药物命名，称甘草干姜茯苓白术汤，或甘姜苓术汤。《千金要方》肾着散，乃本方加桂心、牛膝、杜仲、泽泻而成，为标本兼治之方。

 

[李大威]

复脉散
出处：《伤寒论》
本方由炙甘草、大枣、阿胶、生姜、人参、生地、桂枝、麦冬、麻仁诸药组成。用于气虚血少之心悸短气，虚烦失眠，舌淡少苔，脉象结代者。有益气养血，滋阴复脉之功。
本方原名「炙甘草汤」，以其主药而命名。费伯雄云：「仲景原为伤寒脉结代，余邪未解者而设，故温散与清润并使，使外邪清，则正气醒而血脉复也」。(《医方论》)成无己云：「结代之脉，动而中止能自还者，名曰结；不能自还者，名曰代。由血气虚衰，不能相续也。心中悸动，知真气内虚也」。说明脉结代、心动悸，为心之阴阳气血俱虚所致。本方能滋养血脉之本源，使结代之脉恢复正常，故名之曰：「复脉汤」。

 

[李大威]

复元活血汤
出处：《医学发明》
本方由柴胡、天花粉、当归、红花、甘草、炮山甲、桃仁、酒大黄诸药组成。用于跌打损伤，瘀血留于胁下，痛不可忍者。有活血袪瘀，疏肝通络之功。
由于外伤损络，血离经脉，流溢脉外，停于胸胁，胸胁为肝经循行部位，血瘀则影响肝气，导致气滞，所以痛不可忍。本方以活血袪瘀为主，兼以疏肝行气通络，诸药合用，可使瘀血去而新血生，肝气行而络脉通，胁痛平而元气复。正如张秉成所云：「去者去，生者生，痛自舒而元自复」。(《成方便读》)故名「复元活血汤」。

 

[李大威]

敦复汤
出处：《医学衷中参西录》
本方由党参、山茱萸、补骨脂、乌附子、核桃仁、生山药、茯苓、生鸡内金八味药物组成。用于下焦元气虚惫，相火衰微，以致肾弱不能作强，脾弱不能健运，或腰膝酸痛，或黎明泄泻等脾肾阳虚引起之虚寒诸证。有温补脾肾阳虚之功效。《素问．五常政大论》云：「土曰敦阜」。是说脾居中央，属土，具敦厚阜高之性。脾土又受肾阳的温煦，才能运化正常。脾肾阳虚，必然会导致虚寒诸证丛生，从而出现上述所云之病症。服用本方，可温补脾肾，使阳气得以振发，敦土之正常功能得以恢复， 故名「敦复汤」。