方剂名称是怎样来的？

[李大威]

混元膏
出处：《医宗金鉴．正骨》
本方由羚羊血、没药、白芨、雄黄、漏芦、红花、麝香、白蔹、升麻、栀子、大黄、甘草十二味药物组成。用于跌打损伤，骨碎筋翻，瘀血凝聚，青紫肿痛之症。有活血散瘀，消肿止痛功效。
「混元」，谓天地形成之初的原始状态。这里则形象地指头部。由于本方在使用时，其方法是将药膏敷于头顶之上。古称「头为天」，主一身之阳气。药宜接用于此部位，能使全身气血阴阳调和畅通，诸恙从此得以消除。故称为「混元膏」。

 

[李大威]

清空膏
出处：《兰室秘藏》
本方由川芎、柴胡、黄芩、黄连、防风、羌活、炙甘草诸药组成。用于风湿热邪上壅头目所致之偏正头痛，年久不愈者。有清泻肝火，袪风止痛之功。
本方为治头风之常用方，尤适于风湿热上攻于头，长期不愈者。头风，指头痛经久不愈，时发时止者。方隅云：「浅而近者、名曰头痛；深而远者，名曰头风」。(《医林绳墨》)「清空」，这里指头部，头为诸阳经之会，清空之府。本方作用于「清空」部位，专治头风。其服法是：每次用少许药末，茶水调为膏状，抹在口中，再用白开水冲下，故称「清空膏」。

 

[李大威]

清骨散
出处：《证治准绳》
本方由银柴胡、胡黄连、秦艽、醋炙鳖甲、地骨皮、青蒿、知母、甘草诸药组成。用于虚劳骨蒸，或低热日久不退，症见唇红额赤，形瘦盗汗，舌红少苔，两脉细数。有清阴分内热，退虚劳骨蒸之功。
本方为治疗劳热骨蒸的常用方。术对肝肾阴亏，虚火内扰所致之骨蒸潮热有效。肾藏精而主骨，精乃阴之属，精不足则阴虚，阴虚则生内热，故发潮热骨蒸；阴虚不能制阳，故虚火上炎。方中银柴胡清虚热，退骨蒸；地骨皮、胡黄连、知母内清阴分之热；青蒿、秦艽除肝胆之热；鳖甲滋阴清热，退骨蒸；甘草调和诸药。全方共奏补肾而滋阴液，使骨蒸潮热得以清退，故名「清骨散」。

 

[李大威]

清海丸
出处：《傅青主女科》
本方由熟地黄、白术、白芍药、干桑叶、玄参、山药、山萸肉、牡丹皮、麦门冬、地骨皮、沙参、石斛、五味子、龙骨诸药组成。用于血热所致之崩漏，月经过多等症。有滋阴养血，凉血止血之功。「海」，指血海，即冲脉。「冲脉者，为十二经之海」。(《灵枢．海论》)因冲脉是十二经气血会聚的要冲，有调节诸经气血的作用。其脉起于胞中，与妇女月经来潮关系密切，故有「太冲脉盛，月事以时下」之说。傅青主云：「此方补阴而无浮动之虑，缩血而无寒凉之苦，日计不足，月计有余，潜移默夺，子宫清凉；血海自固」。本方为治阴虚血热崩漏之剂，有清凉血海之意，故称「清海丸」。

 

[李大威]

清络饮
出处：《温病条辨》
本方由鲜荷叶遏、鲜银花、西瓜翠衣、丝瓜皮、鲜竹叶心、鲜扁豆花诸药组成。用于暑热耗伤肺经气分之轻证，或暑温病经发汗后，余邪未解；证见身热口渴不甚，但头目不清，昏眩微胀，舌淡红、苔薄白。有解暑清肺之功。「络」，即络脉，这里是指细小而浅表的脉络。本方为治暑热耗伤气津，余邪未清诸证而设，邪浅病轻，故用诸辛凉轻清之鲜品，以清解其邪。《温病条辨》云：「既曰余邪，不可用重剂明矣，只以芳香轻药清肺络中余邪足矣」。本方善清肺络中无形之热邪，故名「清络饮」。

 

[李大威]

清震汤
出处：《审视瑶函》
本方由升麻、赤芍药、甘草、荆芥穗、葛根、薄荷、黄芩、荷叶、苍术诸药组成。用于治疗雷头风。有清宣升散之功。
雷头风、多由风邪外袭、或痰热生风所致。症见头面起核块肿痛，或憎寒壮热，或头痛，头中如雷鸣。根据病势缓急，有大、小之分。「震」，八卦之一，卦形为「震仰盂」，位在东方，象征雷震。本方用清散风热，宣通升散之类药物于一方，既能疏散外风，又能清解内风，且有除热止痛之效，作用于头部，主治雷头风，可肃清头中如雷震之鸣声，故取名为「清震汤」。

 

[李大威]

清魂散
出处：《济生方》
本方由泽兰叶、人参、川芎、荆芥穗、甘草五种药物组成，温酒调服。用于治疗产后恶露已净，气血虚弱，又感风邪，昏晕不省人事者。有益气袪风，养肝补血作用。产后恶露尽而昏晕之证，多由气血俱虚所致。「血气者，人之神」，「随神往来谓之魂」。本方用人参大补元气；泽兰叶活血通经；川芎和血行气；荆芥穗袪风清上；甘草调和诸药。共奏益气理血，疏散风邪之效。气血受益，外邪解散，自然神宁魂清，所以名曰「清魂散」。

 

[李大威]

清气化痰九
出处：《医方考》
本方由栝蒌仁、黄芩、茯苓、枳实、杏仁、陈皮、胆南星、制半夏诸药组成，姜汁为丸。用于痰热内结之咳嗽痰黄，粘稠难咯，甚则气急呕恶，胸隔痞满，舌质红、苔黄腻、脉滑数者。有清热化痰，下气止咳之功。古人云: 「见痰休治痰，善治痰，不治痰而治气」。(《丹溪心法》)「气顺则一身之津液亦随之而顺」。(《证治准绳》)本方诸药相合，司使气顺而火自降，热清而痰亦消，痰消而火无所附，则诸证可除矣。《医方集解》云：「治痰者必降其火，治火者须顺其气也」。可见火、气二者实为致痰之因。吴琨立此力时曰：「此痰火通用之方也。气之不清，痰之故也；能治其痰，则气清矣」。本方有清顺气机、化痰除热之功，故名之。

 

[李大威]

清燥救肺汤
出处：《医门法律》
本方由桑叶、石膏、人参、甘草、炒胡麻仁、阿胶、麦门冬、蜜炙枇杷叶、杏仁诸药组成。用于温燥伤肺，气阴两伤之头痛身热，干咳无痰，气逆而喘，咽干鼻燥，心烦口渴，舌干无苔等症。有清燥润肺之功。「燥」，有外燥、内燥之分。伤于天之燥气，当用清法，内伤血燥，则宜润法。秋伤于燥，上逆为咳，肺为嫩脏，不容缓图，故曰「救」。本方用大队甘凉滋润之品，「以救肺燥变生诸证」(喻昌)，使肺金燥热得以清润，肺气之 [ 月贲 ] 郁得以肃降。柯韵伯云：「此名之救肺，凉而能补之谓也」。《古今名医方论》故名「清燥救肺汤」。

 

[李大威]

徙薪饮
出处：《景岳全书》
本方由陈皮、黄芩、麦门冬、芍药、黄柏、茯苓、牡丹皮七味药物组成。用于一切内热渐觉而未甚者。有清热泻火之功。「徙」，迁移；「薪」，柴火。古有「曲突徒薪」之成语，其意是说把直状的烟囱管子改成弯曲状的，把柴火从灶门口搬开，以免火星落在上面而造成火灾。本方以此命名，其意思是在内热开始发生之际，即服清热泻火之药物，就像移开柴火以免燃烧，从而及早使病情之发展受到控制一样。

 

[李大威]

达原饮
出处：《温疫论》
本方由槟榔、厚朴、草果仁、知母、芍药、黄芩、甘草七味药物组成。用于瘟疫或疟疾邪伏膜原之憎寒壮热，胸闷呕恶，头痛烦躁、脉弦数，舌边深红、苔垢腻等症。有开达膜原，辟秽化浊之功。
膜原，又名募原。《素问．举痛论》云：「寒气客于肠胃之间，膜原之下」。王冰注：「膜，谓恫间之膜；原，谓膈肓之原」，吴又可云：「其邪去表不远，附近于胃。…… 邪在膜原，正当经胃交关之所，故为半表半里。」薛生白云：「外通肌肉，内通胃腑，即三焦之门户，宜一身之半表半里也；邪由上受，宜趋中道，故病多归膜原。」本方能直达膜原，辟秽化浊，驱逐温疫秽浊之邪，故名「达原饮」。

 

[李大威]

达郁汤
出处：《杂病源流犀烛》
本方由升麻、柴胡、川芎、香附、白蒺藜、桑白皮、橘叶诸药组成。用于治疗抑郁伤肝，呕酸，阳痿不起等症。有疏肝解郁、行气泄热之效。本方之中，升麻升发清阳；柴胡疏肝开郁；川芎活血行气；香附理气解侈；白蒺藜平肝袪风；桑白皮清泄肺热；橘叶行气和胃。全方用大量疏肝行气之药，服之可使肝气疏泄，诸郁消除。「达」，有畅达之意。《素问．六元正纪大论》有「木郁达之」之说，是言肝属木，性喜条达、升发，肝气郁结致病，便是「木郁」。用本方正合《内经》旨意，使木郁畅达，故名「达郁汤」。

 

[李大威]

补中益气汤
出处：《脾胃论》
本方由黄耆、炙甘草、人参、当归、橘皮、升麻、柴胡、白术诸药组成。用于脾胃气虚所致之身热有汗，头痛恶寒，渴喜冷饮、少气懒言，四肢乏力，饮食无味，舌淡苔白，脉虚软无力；或中气不足，气虚下陷之证。有益气升阳，调补脾胃之功。本方为补气升阳的代表方。李东垣认为：「饮食不节则胃病、胃病则气短精神少而生大热」，「内伤脾胃，乃伤其气……伤其内为不足，不足者补之」。乃制本方。赵养葵曰：「后天脾土，非得先天之气不行，此气因劳而下陷于肾肝，清气不升，浊气不降，故用升柴以佐参耆。是方所以补益后天中之先天也……」(《古今名医方论》)本方调补中焦脾胃，益不足之气，故名「补中益气汤」。

 

[李大威]

补阳还五汤
出处：《医林改错》
本方由黄耆、当归尾、赤芍、地龙、川芎、桃仁、红花诸药组成。用于中风后遗症之半身不遂，口眼喎斜，语言蹇涩，口角流涎，下肢痿废者。有补气，活血，通络之功。
王清任认为：人身之阳气有十成，分布于周身，左右各得其半。若阳气亏五成，下剩五成，十去其五则气亏，归并一侧则发生半身不遂。本方由补气药与活血药相配伍，是治疗中风半身不遂的有效方。应用此方，可使气旺血行，瘀袪络通，从而促其所亏之五成还复，气血周流全身而十全。故将其所拟之补气化瘀方剂，用于治疗斯证，命名为「补阳还五汤」。北京长城制药厂出品的「消栓口服液」即根据本方制成，主要用于心脑血管疾患。

 

[李大威]

败毒散
出处：《小儿药证直诀》
本方由柴胡、前胡、川芎、枳壳、羌活、独活、茯苓、桔梗、人参、炙甘草诸药组成。用于正气不足，外感风寒湿邪所致之憎寒壮热、无汗，头项强痛，肢体酸痛，胸膈痞满，鼻塞声重，咳嫩有痰，舌苔白腻，脉浮无力，及时疫，痢疾，疟疾，疮疡等有上述见症者。有益气解表，散风袪湿之功。
「毒」泛指时行不正之气等致病因素。本方于表散药中加入人参培其正气，以资驱败邪毒，从汗而解，故名「败毒散」。由于方中益气扶正，当推人参为首功，故又名「人参败毒散」。
《补遗方》仓廪散，即本方加陈仓米，治各种痢疾，发热，心烦，头痛，食即呕吐诸症。谷藏为仓，米仓为廪，取脾胃为「仓廪之官」意。

 

[李大威]

牵正散
出处：《杨氏家藏方》
本方由白附子、僵蚕、全蝎三味药物组成。适用于风痰阻于头面经络所致之中风面瘫、口眼喎斜等症。具有袪风化痰作用。 中风，亦称卒中。指猝然昏仆，不省人事，或突然口眼喎斜，半身不遂，言语不利的病症。本方适用于中风轻证，属中络类型。方中白附子辛甘温，散而能升，善治头面之风，逐寒湿，驱风痰；僵蚕咸辛平，袪风化痰；全竭辛平，熄风镇痉；并用热酒调服，更能引药入络，宜达病所。「牵正」者，指服本散后，风去痰消，经络畅通，可使已经歪斜之口眼恢复正常，故称「牵正散」。

 

[李大威]

黄龙汤
出处：《伤寒六书》
本方由大黄、芒硝、枳实、厚朴、甘草、当归、人参，加桔梗、姜、枣组成。原用于伤寒里热实证而气血两虚之候；后世医家用于治温疫病应下失下，正虚邪实者。有扶正攻下之功。
「黄」，为中央脾土之色；「龙」，为传说中的神异动物。这里称脾为「黄龙」。《张氏医通》云：「汤取黄龙命名，专攻中央燥土，土既燥竭，虽三承气萃集一方，不得参归鼓舞胃气，乌能兴云致雨？」王旭高云：「曰黄龙者，大黄得人参为佐，则能神其功用，如龙得云助，升腾上下，莫能测其变化也」。(《王旭高医书六种》)陶氏此方，攻补兼施，既下脾胃燥结，又致津液润燥，专治脾胃之患，故称「黄龙汤」。

 

[李大威]

都气丸
出处：《医宗己任编》
本方由熟地黄、山茱萸、山药、泽泻、茯苓、牡丹皮、五味子组成。用于肾虚气喘、呃逆等证。有滋肾纳气之功。 本方又名七味都气丸，即从钱仲阳六味地黄丸化裁而来。「都」者，有盛也、聚也之义；「气」即指肺肾之气而言。缘肺为一身之气的大主，肾为元气发生之根本；肺主呼气、肾主纳气。只有肺肾之气旺盛，才能维持全身气机之调畅。本方诸药配伍、有补肾气，敛肺气之功，从而使一身之气保持旺盛，而聚集于一处，发挥正常的生理功能。故名「都气丸」。

 

[李大威]

凉膈散

出处：《太平惠民和剂局方》
本方由大黄、朴硝、甘草、山栀子仁、薄荷叶、黄芩、连翘，加竹叶、蜜水煎服。用于上、中二焦热邪炽盛所致之烦躁口渴，面赤唇焦，胸膈烦热，口舌生疮等症。有泻火通便、清上泄下之功。
王晋三云：「膈者，膜之横蔽心下，周围相着，遮隔浊气，不便上熏于心肺者也。不主十二经。凡伤寒蕴热内闭于膈，其气先通心肺，膻中火燔烦热、自当上下分消。」(《古方选注》)本方咸寒荡热于中，苦寒泄热于上，服之可使上、中二焦之邪热迅速消解，胸膈得以清凉，从而诸证可除，故名「凉膈散」。

 

[李大威]

斑龙丸
出处：《古今医统》
本方由鹿角胶、鹿角霜、茯苓、柏子仁、菟丝子、补骨脂、熟地黄六种药物组成。用于元阳衰惫、虚损阳痿诸证。
本方选血肉有情大补之品，有补益元阳之功。谢谢观誉此方能「壮精神，除百病，养气血，补百损，育子嗣，常服延年益寿」。严苍山云：「鹿为纯阳之兽，角生巅顶，血肉有情之品，霜能升阳，胶能补血。佐以菟、脂助肾之阳，熟地补肾之阴，柏子仁养心而悦脾，茯苓淡渗而不寒，较胜八味丸之草木无灵者多矣」。(《汤头歌诀正续集》)王晋三云：「鹿与游龙相戏，必生异角，故得称龙；鹿有文故称斑，用其角为方，故名『斑龙』」。(《古方选注》)方中既用鹿角胶，又用其角霜，以此为主，故称「斑龙丸」