方剂名称是怎样来的？

[李大威]

代针散
出处：《疡医大全》
本方由木鳖子、川乌两味药物组成，水磨后以鹅翎扫刷疮上，留豆大一处出脓，如药水干再刷。用于治疗恶疮肿痛，日久不出脓者。有消瘫排脓之功。疮痈日久，脓已酿成，而不能自行溃破者，往往需用刀或针刺切开排脓，以使腐脓去而新肌生，疮瘫之患得以痊愈。方中木鲨子溃瘫消肿；川乌散寒止痛。两药共享，尤对阴疽肿毒之已成脓者，用之可自行破溃出脓，促其早愈。犹如用刀针切刺排脓一样，故名曰「代针散」。

 

[李大威]

仙方活命饮
出处：《校注妇人良方》
本方由穿山甲、白芷、天花粉、皂角刺、当归尾、甘草、赤芍药、乳香、没药、防风、贝母、陈皮、金银花诸药组成。用于疮痈肿毒初起，红肿焮痛；或身热微恶寒，舌苔薄白或微黄，脉数有力等症。有清热解毒，消肿溃坚，活血止痛之功。《医宗金鉴》云：「此方治一切瘫疽，不论阴阳疮毒，未成者即消，已成者即溃。化脓生肌，散瘀消肿，乃疮痈之圣药，诚外科之首方也」。「仙方」，托名仙人所传之方，言其功效神；「活命」，谓有定痛回生之功。本方用于外科诸证，可使痈肿消而疼痛止，疗效可靠，济世活人，故称「仙方活命饮」。本方又名「真人活命饮」，谓修真得道之人所制，均为溢美之辞。

 

[李大威]

白虎汤
出处：《伤寒论》
本方由知母、石膏、炙甘草、粳米四味药物组成。用于阳明经热盛，或邪热在气分之壮热，烦渴，口干舌燥，面赤恶热，大汗出，脉洪大有力或浮滑等证。有清热、除烦、生津之功。
「白虎」者，为四方宿名之一，是西方七宿的合称，古代传说中西方的金神，主气在秋，秋金当令而炎暑自解。方中行云：「白虎者，西方之金神，司秋之阴兽。虎啸谷风冷，凉风酷暑消，神于解热，莫如白虎。」(《温热经纬》)本方用于阳明经证，以大热、大汗、大烦渴、脉洪大为用药指征。服药之后，其清热解暑之力，犹如白虎金神般的疾猛迅速，使热势骤降，重证告愈，故名曰「白虎汤」。本方加人参名「白虎加人参汤」，益气之功更佳；加苍术名「白虎加苍术汤」(《类证活人书》)，有清热燥湿之功；加桂枝名「白虎加桂枝汤」(《金匮要略》)，有清热疏表之功。

 

[李大威]

白雪糕
出处：《古今医鉴》
本方由大米、糯米、山药、芡实、莲肉诸药组成，共为细末，入白砂糖搅和令匀，入笼蒸糕，任意食用。用于治疗病后脾胃虚弱之证。有健脾益胃、补虚扶羸之效。
本方所选之五种药物，实为五种常用食物。《素问．脏气法时论》就有「五谷为养，五果为助」，「五菜为充」之说。方中大米、糯米为谷，以扶养胃气；山药为菜，以补益脾气；芡实、莲肉为果，以健脾和胃。诸药配伍，对脾胃虚弱之证当然有益。且方中诸药与白砂糖均为白色，如法蒸糕后，更是色白如雪，香甜可口，故名「白雪糕」。

 

[李大威]

失笑散
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由五灵脂、炒蒲黄两味药物组成。用于瘀血停滞之月经不调，少腹急痛，痛经，产后恶露不行等症。有活血袪瘀，散结止痛之功。
本方是治疗血瘀作痛的常用方。方中二药配伍，不仅能活血，且又能止血，相反相成、相得益彰。吴于宣曰：「是方用灵脂之甘温走肝，生用则行血；蒲黄甘平入肝，生用则破血。佐酒煎以行其力，庶可直扶厥阴之滞，而有其推陈致新之功，甘不伤脾，辛能逐瘀，不觉诸证悉除，宜可以一笑而置之矣。」(《古今名医方论》)「失笑」者，忍俊不住而发笑。此方仅二味平易之药，竟能使瘀血疼痛霍然若失，其止痛效果之佳，使人忍不住发出笑声。故称之曰「失笑散」。

 

[李大威]

半夏泻心汤
出处：《伤寒论》
本方由半夏、黄芩、干姜、人参、炙甘草、黄连、大枣诸药组成。用于胃气不和，症见心下痞满不痛，或干呕、呕吐，肠鸣下利，舌苔薄黄而腻，脉弦数。有和胃降逆，开结除痞作用。
本方主治小柴胡汤证因误下伤中而形成的痞证。「痞」者，即闭塞不通之意。心者，此处指心下，即胃也。留邪在心下，则胃脱有堵塞不适感。王旭高云「「泻心者，实泻胃也，心下痞即胃痞也。」(《王旭高医书六种》)王又原云：「不曰泻胃而曰泻心，恐混以苦寒，伤其胃阳，又误为传入阳明，以治阳明之法治之也。此仲景之微旨也。」(《名医方论》)方中以半夏为主药，重在辛温散痞而和阴，有解除心下痞满之效，故称「半夏泻心汤《伤寒论》中泻心汤有五：半夏、生姜、甘草泻心汤通治各种痞证；附子泻心汤治痞证
兼阳虚；大黄黄连泻心汤则治邪火内炽。

 

[李大威]

至宝丹
出处：《太平惠民和剂局方》
本方由生乌犀屑、生玳瑁屑、琥珀、朱砂、雄黄、龙脑、麝香、牛黄、安息香、金箔、银箔等药物组成。用于中暑，中恶，中风，温病；以及小儿惊厥属于痰浊内闭诸症。有化浊开窍，清热解毒之功。
张秉成曰：「方中犀角、牛黄，皆秉清灵之气，有凉解之功；玳瑁、金箔之出于水；朱砂、雄黄之出于山，皆得宝气，而可以解毒镇邪。冰、麝、安息，芳香开窍……领诸药以成其功，拯逆济危，故得谓之至宝也。」(《成方便读》)「至」者，极也，最也； 「宝」者，珍实之物品也。本方为清热熄风，镇惊，豁痰开窍的重要方剂，用于热邪内扰，痰浊蒙闭心包诸证，疗效显著，是极珍贵的方剂之一，所以称「至宝丹」。

 

[李大威]

地黄饮子
出处：《宣明论方》
本方由干地黄、巴戟天、山茱萸、肉苁蓉、石斛、炮附子、五味子、肉桂、白茯苓、麦门冬、石菖蒲、远志、生姜、大枣、薄荷诸药组成。用于舌强不能言，足废不能用，口干不欲饮，舌苔浮腻，脉沈迟细弱之瘖痱证。功能滋肾阴，补肾阳，开窍化痰。本方主治瘖痱证。「瘖」指舌强不能言；「痱」指足废不能用。其证由下元虚衰，虚火上炎，痰浊上泛，堵塞窍道所致，故刘河间选用滋补肾阴的干地黄为主。王晋三曰：「饮，清水也。方名饮子者，言其煎有法也」。陈修园曰：「又微煎数沸，不令诸药尽出重浊之味，俾轻清走于阳分以散风，重浊走于阴分以降逆。」方中以干地黄为主，用清水微煎为饮服，取其轻清之气，易为升降，迅达经络，流走四肢百骸，以交阴阳，故名「地黄饮子」。

 

[李大威]

百合固金汤
出处：《医方集解》
本方由生地黄、熟地黄、麦冬、百合、芍药、当归、贝母、生甘草、玄参、桔梗诸药组成。用于肺肾阴亏，虚火上炎所致之咽喉燥痛，咳嗽气喘，痰中带血，手足烦热，舌红少苔，脉细数者。有养阴清热，润肺化痰之功。
本方为治肺肾阴亏咳嗽的常用方。方中以百合等润肺生津之品为主，诸药相伍，使肺肾得养，阴液充足，虚火自清，痰咳得止。肺在五行中属金，肺金不固则变生诸证。本方服之可使肺金宁而肺气固，诸证自能随之而愈，故名「百合固金汤」。亦有言「固金」为「固若金汤」之义，喻服之本方，可使肺气健固，犹若金城汤池一般矣。

 

[李大威]

回春丹
出处：《敬修堂药说》
本方由川贝母、陈皮、木香、白豆蔻、枳壳、法半夏、沈香、天竺黄、僵姜、全蝠、檀香、牛黄、麝香、胆南星、钩藤、大黄、天麻、甘草、朱砂诸药组成。用于小儿急惊， 痰热蒙蔽者。有清热化痰，开窍定惊之功。小儿急惊风，有热、痰、风、搐四大临床特征，为儿科「四大症」之一。本方所治急惊风，系痰热壅盛，内闭心窍，热动肝风所致。「回春」，谓冬去春来，草木重生之意。宋苏拭有「槛内群芳芽末吐，早已回春」之词。后喻医术高明、起死回生，为「妙手回春」。本方药量虽小，药方甚强，治疗小儿急惊风疗效卓著，犹如「妙手回春」，使患者迅速恢复健康，所以名曰「回春丹」。

 

[李大威]

舟车丸
出处：《景岳全书》
本方由黑牵牛、甘遂、芫花、大戟、大黄、青皮、陈皮、木香、槟榔、轻粉诸药组成。 用于水肿水胀，形气俱实之口渴，气粗，腹坚，大小便秘，脉沈数有方等症。有行气逐水之功。
张秉成云：「此方用牵牛泻气分，大黄泻血分，协同大截、甘遂、芫花三味大剂攻水者，水陆并行；再以青皮、陈皮、木香，通理诸气，为之先导；而以轻粉之无窍不入者助之，故无坚不破，无水不行，宜乎有舟车之名。」(《成方便读》)本方为诸攻逐剂中甚者，服之可使水湿之邪，从大小便迅速排出，其峻猛之势，犹如顺流之舟，下坡之车，顺势而下，使水湿之邪荡然无阻。所以叫做「舟车丸」。本方去槟榔名「舟车神佑丸」(《医宗金鉴》)，功效相同。

 

[李大威]

血府逐瘀汤
出处：《医林改错》
本方由桃仁、红花、当归、生地实、川芎、赤芍、牛膝、桔梗、柴胡、枳壳、甘草诸药组成。用于胸中瘀血，阻碍气机、兼肝郁气滞之瘀血证，证见胸痛、头痛曰久不愈，痛如针刺而有定处，舌质黯红，脉涩或弦紧等。有活血袪瘀、行气止痛之功。
本方原为治瘀血内阻胸部，气机失畅以致胸痛胸闷之剂。王清任认为隔膜的低处，且如池，满腔存血，名曰「血府」。于是根据「血府」可以产生「血瘀」的理论，创立此方。本方从桃红四物汤化裁而来，不仅可行血分之瘀滞，又可解气分之郁结，活血而不耗血，袪瘀又能生新，使「血府」之瘀逐去而气机畅通，从而诸证悉除，故名「血府逐瘀汤」。

 

[李大威]

安宫牛黄丸
出处：《温病条辨》
本方由牛黄、郁金、犀角、黄芩、黄连、雄黄、山栀子、朱砂、梅片、麝香、珍珠、金箔衣诸药组成。用于温热病热邪内陷心包，痰热壅闭心窍所致之高热烦躁、神昏谙语等症。有清热解毒，豁痰开窍之功。「宫」，本义指帝王住所，此处指心包而言。心包，即心之包膜，为心之外围。心为君主之宫，心包犹主之宫城。温热邪毒内陷，心包即代心受邪，故热扰神明出现神昏担语，称为「热入心包」。方中以牛黄清心解毒，内透包络为主，合诸药为丸，以清内陷心包之热邪，从而使热邪得清，心神方能「安」居其「宫」，故称「安宫牛黄丸」。

 

[李大威]

安奠二天汤
出处：《傅青主女科》
本方由人参、白术、扁豆、炙甘草、熟地黄、山药、山萸肉、杜仲、枸杞诸药组成。用于妊振少腹疼痛，胎动不安。有补益脾肾之效。「安奠」，稳稳地奠定；「二天」，即指脾肾，肾为先天之本，脾为后天之本。傅青主云：「胎动乃脾肾双亏之证，自非大用参、术、熟地补阴补阳之品，断不能挽回于顷刻。世人畏用参、术，或少用以冀见功，见证不的，是以寡效，此方正妙在多用也。」(《傅青主女科》)本方诸药合用，能使脾肾之先、后天得以补益，从而肾气旺盛，脾气
充足，阴阳和调，气血相濡，维持妊振的需要，保证胎元的发育，而无胎动不妥，妊娠腹痛之虞。故名「安奠二天汤」。

 

[李大威]

交泰丸
出处：《韩氏医通》
本方由黄连、肉桂两味药物组成。用于心火偏亢，肾阴不足之心烦失眠，多梦怔忡，盗汗遗精等症。有清心火，温肾阳，交通心肾之功。心属火，主藏神，位居于上；肾属水，主藏精，位居于下。在正常情况下，心火下交于肾，以温肾阳；肾水上承于心，以养心阴。心肾交通，水火既济，则百病不生。反之，心火亢于上，肾阳衰于下，则诸证丛生。本方药仅两味，黄连苦寒以清心火，肉桂辛热以温肾阳，有交通心肾的作用。服之可使水火既济，心肾交通，心火、肾水两者，泰然共处，相安无事，故名「交泰丸」。

 

[李大威]

如意金黄散
出处：《外科正宗》
本方由天花粉、黄柏、大黄、姜黄、白芷、紫厚朴、陈皮、甘草、苍术、天南星十味药物组成，研为极细末，未成脓用茶汤同蜜调外敷，成脓用葱汤同蜜调敷等。用于痈疽，发背，疔疮，乳癌，跌仆损伤，湿痰流毒，及大头天行，天庖疮，小儿丹毒，皮肤赤肿等证。有清热解毒，消肿止痛之功。
方中天花粉、黄柏、大黄清热泻火，解毒消肿；姜黄、白芷活血袪风，消肿止痛；苍术、厚朴、南星、陈皮、甘草袪湿化痰，消肿止痛。凡痈疡疮疖初起焮红肿痛者，局部外敷尤宜。「如意」，是一种象征吉祥的器物，此处指称心随意讲；「金黄」，是指药物粉末呈金黄色，故以此命名之。

 

[李大威]

更衣丸
出处：《先醒斋医学广笔记》
本方由朱砂、芦荟两味药物组成，取酒和丸，用黄酒冲服。用于治疗肠胃燥结，大便不通，心烦易怒，睡眠不安诸证。有泻火通便之功。本方主治肠结便秘之证。方中仅用药二味：朱砂性寒、有重坠下达之功；芦荟味苦，有膏滋润肠之效。相伍为用，可使胃关开启，肠胃积热所致之秘结霍然而除。「更衣」，古时称大、小便之婉辞。《论衡．四讳》云：「夫更衣之室，可谓臭矣。」柯韵伯云：「古人入厕必更衣，故为此丸立名。用药之义，以重坠下达而奏功。」(《古今名医方论》)喻热结便秘之病者，服本方丸剂后，在短时间内大便通畅，当即入厕，诸证消失。故称「更衣丸」。

 

[李大威]

坎离既济丸
出处：《沈氏尊生书》
本方由当归、熟地、生地、山茱萸、牛膝、天冬、麦冬、五味子、山药、龟版、知母、黄柏、川芎诸药组成。用于阴精亏损所致之阴虚阳亢，症见烦燥易怒，五心烦热、盗汗失眠；或遗精，性欲亢进，舌红而干，脉象细数等。有滋阴降火之功。「坎」，八卦之一，卦形象征水；「离」亦为八卦之一，卦形象征火。古人谓肾为坎水，心为离火。「既济」，六十四卦之一，离下坎上。《易．既济》：「象曰：『水在火上，既济，君子以思患而豫防之』。」本方功能滋肾水而降心火，服之可使心肾之水火上下交通相济，以防阴虚阳亢之症由生。故名「坎离既济丸」。

 

[李大威]

完带汤
出处：《傅青主女科》
本方由炒白术、炒山药、人参、炒白芍、车前子、制苍术、甘草、陈皮、黑芥穗、柴胡诸药组成。用于脾虚带下，证见带下色白或淡黄，清稀无臭，面色 [ 白光 ] 白，倦怠便溏，舌淡苔白，脉缓或濡弱。有补脾舒肝，化湿止带之功。
带下之证多与带脉有关。带脉属奇经八脉之一，带脉围腰一周，有如束带，能约束诸脉，所以有「诸脉皆属于带」之说。如果带脉失常，不能约束则为带下。本方肝脾同治，量大者补养，量小者消散，寓补于散之中，寄消于升之内，为脾虚肝郁，湿浊下注，带下不止的常用方，服之可舒肝木，健脾运，消湿浊，从而使绵绵之白带完全中止，故名「完带汤」。

 

[李大威]

防风通圣散
出处：《宣明论方》
本方由防风、川芎、当归、芍药、大黄、芒硝、连翘、薄荷、麻黄、石膏、桔梗、黄芩、白术、栀子、荆芥穗、滑石，甘草十七味药物组成，共为粗末，加生姜水煎服。用于外感风邪，内有蕴热，表里皆实之证。有疏风解表，清热泻下之功。吴琨云：「防风、麻黄，解表药也，风热之在皮肤者，得之由汗而泄；荆芥、薄荷，清上药也，风热之在巅顶者，得之由鼻而泄；大黄、芒硝，通利也，风热之在肠胃者，得之由后而泄；滑石、栀子，水道药也，风热之在决渍者，得之由溺而泄；风淫于膈，肺胃受邪，石膏、桔梗，清肺胃也；而连翘、黄芩，又所以袪诸经之游火；风之为患，肝木主之，川芎、归、芍，和肝血；而甘草、白术，所以和胃气而健脾。……本方名通圣，极言其用之妙耳」。(《古今名医方论》)由于本方以防风为主药，表里双解，效果良好，故而命名「防风通圣散」。