金针探秘之王道针法

[临时]

宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷.。正因为脾胃太极生生不息，才能运化无穷。孙思邈云“补肾不如不脾”，许叔微谓“补脾不如补肾”，其实二者均为人生之根本，有相资之功能。其说似相反，其旨相成也。。《景岳全书•杂证谟•脾胃》指出的“是以水谷之海，本赖先天为之主，而精血之海，又必赖后天为之资。” 说明生理上脾与肾是后天与先天相互资生、相互资助的关系，两者共为人体生命之本。肾为先天之本，主水，水为万物之元；脾为后天之本，属土，土为万物之母。脾肾合德，水土互用，后天之气得先天之助，则生生不息；先天之气得后天之养，始能生化无穷。


王道之针，一个极其符合自然规律的提法。针灸，就应该向老师说的那样，从内经开始。踏踏实实地找寻王道之针。而现在好像有一股逆流，在找寻霸道之针。这是对中医及其针灸的不负责任和亵渎。脾升胃降，阴阳互换，循环往复，生生不息，这就是大自然赋予人类的生命魔方。这种动态的平衡绝对不允许打破，一旦不平衡了，就是病。所以，针灸就是在维持人体自身的平衡，而不是刻意去挖掘自身的元气来去邪气。那样的话，就会是拣了个芝麻丢了个西瓜。针灸的好处也就无从谈起了。

 

[雪莲花]

任何方法只要真正能经受的起实践的检验,能够真实高效的解决各类疑难杂症使疾病得以治愈,身体素质得到康复,那才是真正的好方法,其针法才称得上王道针法!
不然讲得在好,不能解决实际问题,那只能是自我包装而已!..

 

[桂亮邮箱]

气化针法治瘤一案


王某，女68岁，半年之前因摔伤膝关节骨裂并且胫骨骨折，休养2个半月拍片均愈合均良好，但在修养期间却在膝关节外侧长出鹅蛋大的瘤体，在医院治疗外敷内服均无疗效，医院建议手术切除，患者至此一直思想紧张心中不悦后变为心中不适，后求助于我处。笔者观察此瘤面积较大，手摸瘤处十分坚硬局部并伴有发热，患者以为要针刺瘤中，笔者告知不会在瘤部针刺，取丰隆一穴化痰解瘀，复取公孙穴治其思虑过度，且善调血气，脾胃成一太极补其生化之源。针毕，患者摸至患处，告知瘤体更加坚硬了，笔者笑曰：说明气血气化传导已至瘤体了，隔日必定好转。隔日再到患者处，患者激动万分告之瘤体已经变软发热处已除，并且心中已无不适，晚上可以看电视了(之前心情不佳，连看电视的兴趣都没有了)。第2次在针灸的过程中，留针期间患者一直在说心中舒服，起针后再摸患处，瘤体又变硬了，不过患者这回不急了。第3次至患者家中复查，瘤体患处已减过半，摸着软绵绵的，再针之。4诊，瘤体已除，皮肤恢复原样，心情舒畅已无任何不适，达到了标本兼治的疗效！患者感激万分拿出上好铁观音相赠，果然清香醇厚，的确是好茶。呵呵！

 

[临时]

先生之辩证方法非常令人敬佩。

 

[桂亮邮箱]

治病均需一个循序渐进的过程，十几年的疾病如果几针就能治愈，那是神仙了，呵呵。况且心脏病从中医理论来说是脏腑之中最深的疾病，因为心为君主之官，心脏一病，五脏六腑无有不病，因为皇帝不行了，国家能不乱吗？心脏有病的患者一般笔者不会进行调理，(这不是没事找事吗？)，如果进行针灸调理，笔者也一定会详细说明此类疾病非短时能起效，半个月的时间是远远不够的，如果患者仍坚持要针灸，笔者只能是尽力而为！说实话。来笔者处针灸调理培元者实在太多，但这原则笔者必对每个在苏体验者均明确反复说明！如果有这样的患者出于这样的原因因此迁怒于笔者，笔者只能表示歉意！包括在此笔者再次申明：培元者的要求第一没有器质性疾病，第二年龄须在40岁以下，这2点以前早已明确指出，现在再次重申，希望大家切记！切记！

 

[桂亮邮箱]

金针探秘系列


桂亮邮箱 发短消息桂亮邮箱 当前在线 金币913 最后登录2010-12-13 威望51 魅力604 推广贡献0 注册时间2006-7-2 阅读权限90 帖子740 精华2 积分913 UID90 .

贵宾



金币913 最后登录2010-12-13 威望51 魅力604 推广贡献0 注册时间2006-7-2 阅读权限90 帖子740 积分913 . 169#
发表于 2008-5-28 14:47 | 显示全部帖子 8请问是否培元者年纪越轻疗效就越好?
答：从中医和丹道理论的理解，一个正常人的年龄至40岁左右元气就已经消耗过半了．如果患者还有疾病缠身或有器质性病变，那么他的元气就消耗得更多了．因此笔者要求培元者的年龄一般不超过40岁并且无器质性疾病，方可进行针法培元．因为有些患者虽然无器质性疾病，但是并不代表其身体没有隐疾或经络很畅通．再针灸培元的过程中，针法可以自动查找隐疾，并进行治疗．如果培元者本身年龄很轻体质较好无器质性疾病，一般在15天之内即可完成培元过程，达到二肾发热补足元气的效果．如果年龄较大体质弱者，也可以进行培元，只不过需要花费更多的时间和精力．培养元气是一个过程，关键在于与培元者本身的体质，元气的厚薄有关．因此从理论上来讲培元者年纪越轻疗效就越好，而且年纪越轻元气就相对较足，补元气的过程就会很快，笔者的一些案例快则三四次就已经达到了补足元气的目的了．

 

[桂亮邮箱]

感谢您的善意！笔者也没有想到来苏培元者会有这么多人，实在是想停下来的机会都没有，还好由于谨慎再谨慎，大多数人均满意而归！何况笔者又不是神仙，哪有几十年心脏病几针痊愈的水平，只能循序渐进慢慢见效，这都要感谢患者的信任！至于对经典的理解，笔者认为自己已经透彻理解了，当然非弟子方可传授，这点就不劳仁兄费心了！

 

[桂亮邮箱]

略谈中医传统针灸中出现的伪气功
桂亮
针灸学是中国古代医坛的重要组成部分，历史悠久，历朝历代都很重视。据考证针灸在我国已有近三千年的历史了。周代出现了金属用针，春秋战国时期已经普遍地应用了针灸疗法。这种不用药物，光靠针刺进人体的穴位，运用插、提、捻、转等多种手法，达到治病的目的。由于它经济实用，操作简易，器械简单，疗效显著等优点，几千年来在我国医学中是重要的传统医疗手段之一。在世界上也越来越受重视。从战国至秦汉时期，以《内经》成书为标志，此时的医学家们不但已构筑起以经络学说为核心的理论框架，而且已卓有成效地运用刺法、灸法等技术防病治病，并善于理论联系实践，在实践中不断发展和更新理论，初步形成了以理、法、方、穴、术为一体的独特的针灸学理论体系，因此从《内经》成书后，针灸就是一门独立的完整的学术。如果真正去研究针灸，也必须从理、法、方、穴、术入手，方可进入针道大门。
曾几何时气功潮也进入了针灸领域，一时间龙蛇混杂各种气功针灸者接踵而出，使人真假难辨。笔者也不否认其中有真正有修为的高手，但大多数所谓的气功针灸者，均是伪气功针灸。他们鱼目混珠对传统针灸一知半解，更不用说能运用理、法、方、穴、术针灸学理论体系来治疗疾病。古人达到有真正修为的境地，即使达到“六神通”的境界，也必须是慧而不用，以免扰乱心神。而当今一些伪气功针灸者，动不动就是什么“气场”或“预知”妖言惑众，某些无耻的骗子竟然说可以不用中医四诊来诊断疾病，依靠感应就可以判断和治疗，真是不知道到底是感应来治疗疾病还是用针灸来治疗疾病？退一步来说，即使是有一定的气功功底，能够体会到一些东西，但也只能作为参考，还需与四诊相结合，以求达到更精确的诊断。而诊断最终的目的就是为了治疗，没有了最终的治疗效果，诊断就显得毫无意义了。一些伪气功者运用这些欺骗手段，使不明理的求医者死心塌地的乖乖听命于他。更有甚者，这些伪气功针灸者不明医理为了追求一些气感，一知半解胡乱扎针，以为运用激发元气的手段就可以同时达到祛邪培元的目的，最终其结果却是极大的损耗患者的元气适得其反，严重的可直接影响患者的生命健康。针法激发调动元气祛邪本身就是消耗大伤元气，也就是敌伤一千吾伤八百，虽然达到祛邪的疗效，但患者本身也是元气大伤，又怎会元气得到补充？激发元气的确可以祛邪，但只能达到邪去则正安，所谓邪去则正安是指祛邪之后正气得到了安宁，但并不是指元气得到了补充。依靠一针治病激发消耗元气为代价的一种穷兵黩武的针法必定消耗元气，并且依靠激发元气未必能够真正祛邪，因为每个患者的元气厚薄不同，元气薄者，不仅邪未祛，而且元气会更大的损耗，直接影响着患者的生命健康。用针如用兵，在正邪斗争中必然互有损耗，如果没有后备的补给，必然两败俱伤，由此可见，我们一定要在“内难”等正宗传统经典及中医经络理论的指导下运用王道之针，达到扶正邪自去的疗效，即使是祛邪也不伤其正气的和谐疗效。
那么如何使患者去辨清是否是真正的气功针灸者呢？笔者认为真正的针灸气功大师是不需要用针的，而针只是一个媒介，真正的气功针灸是不需要这个媒介的。真正的气功针灸是运用布气之法或以指代针，即能达到针灸调气的疗效，但无形之中也损耗了自己的元气。而一边在针灸一边在说“气场”或“预知”的伪气功针灸者，大多是个不学无术的骗子。传统针法得不到发展的原因之一，就是有这些伪气功针灸者在作怪，使传统针灸步入了玄学，使学者们误入了歧途，无法认清针灸学术的本来面目，以致于传统针灸得不到正常的发展。因此笔者提出以上观点来是为了正本清源，传统针灸必须中医理论为基础，结合运用理、法、方、穴、术针灸学理论体系来治疗疾病，才是一条真正的传统针灸的发展之道。

 

[桂亮邮箱]

为了避免重复的帖子，建议版主删除！在一个帖子里交流足矣！

 

[桂亮邮箱]

我试问你的技术既然已达到老祖宗“黄帝内经”的水平，有为何避开那样重要的因素呀？“培元者的要求第一没有器质性疾病，第二年龄须在40岁以下？………”；


本文来自: 华夏中医论坛(https://www.tcmbe.com/) 详细文章参考：https://www.tcmbe.com/threads/14525
这个问题笔者简单回答一下：因为外地患者求医心切，但毕竟时间有限，不可能长时间逗留于苏，故有此限制。但每个患者个体差异不同，才有此要求，以便患者都能达到预期效果。

 

[桂亮邮箱]

那么如何使患者去辨清是否是真正的气功针灸者呢？笔者认为真正的针灸气功大师是不需要用针的，而针只是一个媒介，真正的气功针灸是不需要这个媒介的。真正的气功针灸是运用布气之法或以指代针，即能达到针灸调气的疗效，但无形之中也损耗了自己的元气。而一边在针灸一边在说“气场”或“预知”的伪气功针灸者，大多是个不学无术的骗子。传统针法得不到发展的原因之一，就是有这些伪气功针灸者在作怪，使传统针灸步入了玄学，使学者们误入了歧途，无法认清针灸学术的本来面目，以致于传统针灸得不到正常的发展。因此笔者提出以上观点来是为了正本清源，传统针灸必须中医理论为基础，结合运用理、法、方、穴、术针灸学理论体系来治疗疾病，才是一条真正的传统针灸的发展之道。

 

[桂亮邮箱]

引用：1.你从事身体力行坚持不懈的修炼吗？你有提高人体生命层次修炼的师父吗？你能够隔空发功布发灵气治疗疾病吗？

如果你本身不从事修炼，那你将永远不能真正掌握《黄帝内经》里真正的高级针法。因为高级针法的实施必须依靠医生自身修炼的能量团，才能实施于病患者；不然即使你即便熟读《黄帝内经》，甚至将其原文完全背诵下来，也是达不到应有的作用的……；实践是最好的说明；……。


2.你能不依耐于针灸针，去给病患者调理身体机能吗？


本文来自: 华夏中医论坛(https://www.tcmbe.com/) 详细文章参考：https://www.tcmbe.com/threads/14525&page=14
反观(针道)网友动不动就是隔空布发灵气，以伪气功妖言惑众。是非真假读者一看便知！

 

[桂亮邮箱]

王道正法之论整体系统针法(一)
《上古天真论》以肾气主持人的生长发育与生殖功能的盛衰，首先提出了中医学先天之气的概念。秦越人在此基础上，提出了元气的名称与概念，认为“生气之原者，谓十二经之根本也，谓肾间之动气也，此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原，一名守邪之神。故气者，人之根本也。”(《难经八难》)。说明元气是人体生命的根本，是维持生命活动的基础。同时认为元气与肾和命门关系密切，在《难经六十六难》“脐下肾间动气，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。”命门乃二肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成，乃先天元气所藏之处。那么命门与脐下肾间动气是什么关系呢？我们引用王海藏的解释说“北方正气一点初生之真阳为丹母，陌生于子，藏之命门，元气之所系出入于此，其用在脐下；为天地之根，玄牝之门。”由此可见命门与脐下肾间动气为阴阳运行之根源。

宗于东垣之学说，以脾土为万物生发之母，人体一切的营养来源，均有赖于脾胃功能的升降健运，所以当脾胃功能衰退之时，元气随之转弱。但脾病久久不愈，则肾阳转虚，命门相火弱等病，亦随之而生而呈现出脾肾两虚的症状，治之则东垣认为补肾不如补脾。 但在温补学派的观点上，却有不同的主张，认为人体生命之门在肾及命门之中，主宰着人体一切新陈代谢谢的动力来源，当命门火衰则脾肺心的阳气亦会不足，最后亦会出现脾肾两虚的相同症状。在治疗上则强调补脾不如补肾，这两种不同的方向治疗方式，就是李中梓所强调的，人有两本：一以肾为先天之本；一以脾为后天之本的最终目的，而且它们之间可以相互转化相互辅佐。

《类经•卷十五》言：“精气之源，本于水谷，水谷之化，出于脾胃。……然水谷在胃，命门在肾，以精气言，则肾精之化因于胃，以火土言，则土中阳气根于命门。”《医贯•先后要论》指出：“夫五脏六腑之精，皆禀受于脾土。”肾精也不例外。后天之本脾与先天之本肾之间存在着互济的关系，后天赖先天为之主，先天赖后天为之资，共同维持着人体的生命活动。脾脏化生水谷精微，须有肾阳的温煦作用，而肾中精气又须有脾所运化的水谷精微来充养。《景岳全书•杂证谟•脾胃》指出的“是以水谷之海，本赖先天为之主，而精血之海，又必赖后天为之资。” 说明生理上脾与肾是后天与先天相互资生、相互资助的关系，两者共为人体生命之本。肾为先天之本，主水，水为万物之元；脾为后天之本，属土，土为万物之母。脾肾合德，水土互用，后天之气得先天之助，则生生不息；先天之气得后天之养，始能生化无穷。在《景岳全书•杂证谟•脾胃》指出“盖人之始生，本乎精血之原；人之既生，由乎水谷之养。非精血无以成形体之基，非水谷无以成形体之壮。精血之司在命门，水谷之司在脾胃。故命门得先天之气，脾胃得后天之气也。是以水谷之海，本赖先天为之主，而精血之海，又必赖后天为之资。”说明脾与肾相互资生，相互促进的关系。又基于脾肾的这种关系，张氏认为善养后天可扶助先天之不足，即所谓的“凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”。由此可见通过补脾胃可以资生资助先天元气的目的，从而保持先天肾气的盈满，所以命门之火的培养须在完全补足后天的基础上，才能进行。此为借后天返先天，修先天而化后天。当后天气血，经络，营卫完全补足之后，自然有助于先天气的培养，此为保后天即所以固先天。

笔者的整体系统针法正是融合了补脾和补肾的理论，在针灸过程中通过后天与先天相互资生、相互资助，再结合补充脏腑后天之气，最终达到补充命门先天元气的目的。笔者借鉴了丹道中二肾汤煎的理论与针法相互印证，丹道中二肾汤煎的理论代表了肾气充盈的标志，而笔者通过针灸补脾和补肾的理论出现的二肾汤煎与丹道体验如出一辙。许多修士通过笔者针法的体验及自己的内证，论证了整体针法为真正的筑基培元正法。一些朋友也提出肾气极虚者针刺后也会出现类似感觉，笔者认为物极则变此为假热之征兆，这种假热症状通过针刺后必定热量减弱直至没有任何感觉，而且可以通过脉象来鉴别。而真正的肾气充盈是伴随每一次针刺都会有二肾汤煎的感觉，因为元气充沛经络畅通无阻，自然可以重复和反复印证。笔者的整体系统针法同时融合了补脾和补肾的理论，对于年轻元气充足者直接利用元气去攻克疾病达到邪去正安的结果，再结合补后天恢复其良性循环；而年老体弱者则必须先通过培养后天再达到补先天的目的，自然就要花费许多时间和精力了。所以并不是所有人针几次就能二肾发热的，这恰好说明正因为其肾气不足，因此需要通过一段时间针灸培养后天及先天。待到先后天补足再以整体力量去攻击患处，必定达到事半功倍的效果。

肾气是否充足全在平时的保养和经脉是否畅通，《上古天真论》帝曰：有其年已老而有子者何也。岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。通过以上的分析及各方面的印证：笔者认为通过针灸培养先后天的方法是能够达到培元疗效的，整体系统针法的理论就是结合培养先后天之本，无病可以保养强健体质，治疗疾病则可达到以整体攻克局部疾病，最终达到一气贯通的目的。

 

[桂亮邮箱]

近人追求急速，得看他的病是不是急得的，还得看也用过的药尤其是西药导致的逆证在体内的蔓延程度。中针、中药并不慢，看的是治的哪种情况下的病，必需抽丝才能从根上除去的病你针的疗效快也好、药的疗效快也好所谓的捷效只不过是标上的快，那不叫中医治病。

在针道上的这种浮躁在药道上何尝不是同样的现状？在网上散发“疗效才是硬道理”的人有几个不正是这种类型？

 

[桂亮邮箱]

王道正法之论整体系统针法(二)

整体系统针法是笔者结合师承旁及百家，经过多年理论与实践所研究出来的针法精华。什么是整体系统方法，就是把研究对象作为系统整体进行研究的方法。它以整体性，联系性，有序性，动态性和调控性作为基本原则，实现整体最优化为目的的。系统方法作为严格意义上的科学方法论只是二十世纪以来的人类科学研究成果，但系统方法的思想及其运用，在古代已经存在。近年来许多中医研究学者指出，《内经》创建的中医学理论和理论体系含有丰富的系统方法内容。虽说中医理论体系是由《内经》创建的，但其结构形式和基本内容及其精华却隐含在《内经》各篇之中，需要分析归纳整理；整体系统针法正是将《内经》中整体系统方法融会贯通于针道之中，不是简单的某穴治疗某病，而是通过穴位的优化组合配伍，启动人体自身调节机能来治疗疾病。这就是针灸中“配穴布阵，整体调节”，“牵一发而动全身”。

整体系统针法形成的基本过程，是通过笔者细致的观察以及扎实的中医理论为基础，经过反复的临床实践验证，去粗存精，去伪存真。特别是运用了古代辨证法的哲学为指导，加以精细的分析，以求达到科学方法论的高层次。其中的艰难痛苦和付出的代价，是常人所无法想象的，但同时也造就了整体系统针法的经验，知识，理论，实践的客观真实性。有人责难中医治疗疾病经不起重复，针灸的手法“烧山火，透天凉，气至病所”也是经不起重复。笔者认为这是错误的理解，只是因为中医针灸还没有提升到完全整体系统的科学化。以笔者多年的实践研究，“烧山火，透天凉，气至病所”这些手法完全可以在整体系统针法中进行反复的重复和印证，这就是整体系统针法独具特色之处。

整体系统针法融合了中医藏象，经络，气化及丹道理论为一体，并对历代各家针灸穴位处方进行整理，最终研究出攻守兼备的九套针方。整体系统针法的针方彼此相互联系，层层递进，环环相扣，首尾相接，最终打通全身经脉。但其理论依据和建构模式仍以中医学的元气论和命门学说为根本，培养肾中元气为核心。通过针法培养先后天之本，直至元气充足二肾发热之时，再以整体元气力量攻击患处，立于不败之地。中医的气化理论就是整体大于各部分组成之和，而整体就是通过后天养先天，先后天同养的理论，将养生治病合二为一，完成了针灸学的系统化，理论化，科学化。

近代所谓的科学化，即是将归纳法和推演法结合起来。一直以来，许多人认为中医只有归纳法而没有推演法。而推演法的一个精髓就是欲前后更置之不可得，就是一条一条推论不能次序颠倒。整体系统针法却将此二者进行了结合，传统上医治疗疾病，诊病辨证施以针药，形成了一种谨慎小心，却又如将帅临敌，大胆布阵攻守的心理习惯。即所谓“用针如用兵”论。“胆大心细，智圆行方”，是兵家的谋略和用兵原则。临病如临阵，用药(针)如用兵，最好地概括了医家的心理。用药(针)之难，恰如用兵用权之难。又如张景岳，武夫出身，《景岳全书》中竟以古方八略，八阵等用兵之道为用药准则。整体系统针法更注重配穴布阵，环环相连。通过经络从整体观去分析和归纳各个环节的生理功能和病理变化，由于经络的变动，疾病的产生有虚有实，有高有下，而散于经络，分配五藏。因此必须根据经络反映推求其原因和性质，诊查其部位和变化。外邪必先通过经络进入五藏层递而入内，在针灸过程中也必定历五藏通过经络层递而出。此传送之次序也，因此这种传送之次序也有其规律性。笔者就是通过这种规律性而研究出整体系统针法，而每一路针法都有其侧重点之纲领，却又留有灵活的变化的余地，主次次序是万万不能颠倒。在张仲景的《伤寒论》中，仲景完成了六经辨证的系统化。即任何疾病都可以按照六经辨证的系统分类进行诊断治疗，虽然各种疾病症状千变万化，但仍不出六经辨证体系范围之内。而近代针灸发展是快餐文化，只求速效。最好能找到哪个速效穴，以至于穴位发明越来越多，根本谈不上有“用针如用兵”的心理准备，更不会有如临深渊，如履薄冰的临证态度了，所以针灸必须向系统化，理论化，科学化发展。笔者对历代针灸处方进行了整理和研究，虽然针灸配穴处方层出不穷，数不胜数，却没有提升到整体系统的高度，也就是没有一条主线将穴位的攻守结合起来，形成整体阵方。整体系统针法先以扶正守中为核心，立于不败。再在其基础上进行扶正祛邪，达到攻守平衡兼备。先由外而内步步为营，再以整体之力形成合围之势，将邪气完全排尽。最终打通全身经脉，达到真正意义上的健康，完成了针灸的系统化和理论化。

学习针灸之术，必定要研究到经脉科学。它是古代医家以针灸为手段治疗疾病的实践中，在观察和运用经脉现象循行性感觉的走行路线及基与疾病之间的规律性关系的基础上创造出来的一种医学。因此在针灸调气过程中必须出现经脉循行感觉(气至病所)才能达到最佳疗效。《内经》中虽然有阴阳二十五人不尽相同，所以针下气机也各不一致，我们可以认为阴阳二十五人也是一种阴阳不平衡的病态。犹如丹道修炼，虽然各人体质差异并不相同，但只要得到口诀心法，再加上持之以恒，最终都能达到阴阳平衡的最佳状态，而且能够经得起反复的重复。而整体系统针法也融合丹道理论于其中，通过调节气机，同样能使不同体质者，达到阴阳平衡的最佳状态。而且整体系统针法的治疗过程中，“烧山火，透天凉，气至病所”这些手法的感觉，也必定能够在临床中反复印证。

整体系统针法在这些年的研究中也走了不少弯路，因为在研究的过程中，完全依靠四诊所得的信息和患者的经脉循行感觉，来探察身体内部的阴阳平和的状态或偏倾的程度及性质。在摸索整体系统针法中，在数次针灸后通过患者的反映及反馈，而后进行中医理论分析与鉴别，就需要重新调整以为适宜。经过了反复的归纳分析，提取精华去除糟粕，才能够真正创建了整体系统针法体系。所以笔者一直强调中医理论的重要性，如果没有扎实的理论依据，如何进行这种经验性的尝试和验证？正是这种中医学的最原始基本的方法，才保持了中医旺盛的生命力，检验愈成熟，可靠性也愈大。所以中医针灸必须实现整体化，系统化，科学化，才能代表中医的真正生命力。阿基米德说：“如果给我一个支点，我就能举起地球”，也许整体系统针法已经符合了这个支点的要求。借用《经脉医学》书中最后一句话“沉睡千年而一朝复苏的中国古代经脉医学，它将在这场中医学革命中重现辉煌！”。

 

[桂亮邮箱]

这问题之前早已经说明：治病均需一个循序渐进的过程，十几年的疾病如果几针就能治愈，那是神仙了，呵呵。况且心脏病从中医理论来说是脏腑之中最深的疾病，因为心为君主之官，心脏一病，五脏六腑无有不病，因为皇帝不行了，国家能不乱吗？心脏有病的患者一般笔者不会进行调理，(这不是没事找事吗？)，如果进行针灸调理，笔者也一定会详细说明此类疾病非短时能起效，半个月的时间是远远不够的，如果患者仍坚持要针灸，笔者只能是尽力而为！说实话。来笔者处针灸调理培元者实在太多，但这原则笔者必对每个在苏体验者均明确反复说明！如果有这样的患者出于这样的原因因此迁怒于笔者，笔者只能表示歉意！包括在此笔者再次申明：培元者的要求第一没有器质性疾病，第二年龄须在40岁以下，这2点以前早已明确指出，现在再次重申，希望大家切记！切记！ 来笔者这里针灸调理只是进行针灸培元，并没有说过要治疗疑难杂症，因为时间不允许！毕竟许多疑难杂症并非短期治愈！今已经再次说明！(针道)网友不要再没事找事了！况且这么多来苏培元者基本都达到基本效果，这也不是你几句话就能忽悠的！(针道)网友你还是继续你的隔空布发灵气的伪气功吧，是非真假读者一看便知，无需你再费口舌了！

 

[桂亮邮箱]

这几年每年来苏培元者达到五六十人次，均是你情我愿，没有任何半点勉强。来拜师学习者每年也达到近十人左右，如果笔者是浪得虚名，那早就臭名远扬了，还轮得到你(针道)网友在此说三道四？正如你说所：时间的考验才能最有说服力，呵呵！不是你我说了才算，还是时间的考验才最有说服力！

 

[桂亮邮箱]

针道的研究达到一定的阶段那就需要悟性了，您有过一个问题想了十几年吗？有过一个穴位探索二十年的经历吗？如果有过这样的历程，那你才是一个合格的针者！

 

[桂亮邮箱]

实在是懒得理你了，是非自在读者的心中！另奉劝你不要再以伪气功害人，切勿在邪路上越走越远！这也是笔者对你的一点忠言，呵呵，言尽于此！

 

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针道进阶之程序

针道进阶之程序首重就是针刺手法，没有良好的针刺手法，就无法实施医家的治病理念和最终体现的针灸疗效。许多医家可能一直到老都没有悟透此第一关，临床达不到良好的疗效，所以对针灸的疗效一直持怀疑的态度，这其实也是现今针灸衰败的重要原因之一。其次有了良好的针刺手法运用到穴位之上，即能够产生气化反映，偶尔也能够临床达到很好的针灸疗效，但此时最容易犯虚虚实实之病，有可能致使患者的病情会更加严重。此时必须要经过一段时间对各种穴位的气化反映进行更多的了解与熟悉，知道哪些穴位的运用要特别的小心与谨慎，哪些穴位的气化反映会导致怎样的不良后果。通过这样的摸索对各种穴位的气化途径相当熟悉以后，自然会上升到更高的层次，那就是通过中医理论的指导下进行穴位的优化组合，也就是阵方的运用。阵方的运用完全是在中医理论指导下进行，阵方的高下其实就是中医理论及治疗理念的高下。所谓差之毫厘谬以千里，此三个阶段为针灸医家研究针道所必经之历程，针道高下也完全在此阶段显现无疑。学者通过了解针道进阶之程序，可在研究针道中少走弯路，理论联系实践走一条正确发展之路。