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弱弱的问一下

哈哈哈，谢谢楼上的朋友，老姬愿意和更多的朋友一起来探讨中医上的人体结构和物质的新陈代谢谢过程。
说几个标题吧，当然，还是一块砖。
人是由形体和功能两部分构成的：形体是由精和骨脉筋肉皮毛构成的；功能包括运动功能和神志活动。
人有两大系统：气的升降出入系统和饮食物的进入利用代谢谢系统。
气的升降出入：外界空气的进入靠的是肾；体内的升降靠的是肝；气的利用是让脏腑发挥功能；体内浊气向体表的运送靠的是肝，体表浊气的外排靠的是肺。
饮食物的进入和下降靠的是肾；营养物质的吸收靠的还是肾；营养物质和水液的运送靠的是脾；营养物质和水液首先转化成血和津液，最终被转变为五脏之阴；浊物的外排靠的是肺。
老姬希望各位朋友谈点实实在在的东西，真正用中医的知识围绕这些主题来谈。不要偏题了。
理是越辩越明的，老姬觉得，把这些问题搞清楚了，就如修理汽车的人把汽车的构成了解的很清楚了，那么修理汽车时是不是胸有成竹？
没有理论指导的实践是盲目的实践，是“用人体做实验”，老姬真心的想和各位关心中医、热爱中医的朋友一同探讨中医，要“回归中医”，并“捍卫中医”。
 
讲的深，书上都没讲明白的，正是我现在苦苦思索的问题
 
饮食物的进入和下降靠的是肾；营养物质的吸收靠的还是肾；营养物质和水液的运送靠的是脾；营养物质和水液首先转化成血和津液，最终被转变为五脏之阴；浊物的外排靠的是肺。
这段不是很明白，肾吸收营养师做什么用了，后面又是怎么传递的，直接去五脏四肢吗，化生为血?气？营养物质和水液首先转化成血和津液，那气是在什么时候转化的，浊物的外排是肺气下降，再胃气降，由大肠排出吗，还有通过肺的宣发由体表排出吗
 
哈哈哈 是标题。各位朋友先想想拍砖，你们充当老姬的导师，提出你们所有能提出的疑问，老姬下来会一一作答。
 
外界空气的进入靠的是肾；体内的升降靠的是肝；气的利用是让脏腑发挥功能；体内浊气向体表的运送靠的是肝，体表浊气的外排靠的是肺。肾纳气，腹式呼吸时不是充分利用了肾的纳气。气的升降是因为肝气疏泄，因情志伤肝也会觉得气不顺。肝是体内气机运行的原动力，浊气排是否也分肝下排，肝上再经肺由体表排。
 
板凳前坐好，洗耳恭听，疑问多着呢
 
前面说了气的功用。气是通过何种途径来履行自己的功能呢
如果说人体是一台机器，真气就相当于这台机器赖以运行的能量(想象成电或汽油吧)，经络则是这些能量的运行轨道。现在大家知道了，气的运行轨道就是经络。
在中医的理论体系里，经络被认为是沟通人体上下表里，联系五脏六腑的系统。《黄帝内经·灵枢·经别篇》：“夫十二经脉者，人之可以生，病之可以成，人之所以治，病之所以起。”
人体这台机器之所以能够活动，就是依靠体内的真气运行来给五脏六腑提供能量，才能使这台机器能够有节律地运转。人体除有12条正经外，还有奇经八脉。
 
哈哈哈，版主啊，老姬先提几个问题：真气是怎么来啊？真气能补充吗？如果能，怎么补充？真气和外界的空气有什么联系？真气的作用和宗气、营气、卫气有什么不同？
 
中医不能再模糊了，老姬希望我辈中医人能更好的真正的给中医添点绿色。
 
回复 110# 老姬


先生的这个讨论太好了
只是讨论涉及的概念太多太广，不会很容易讨论完。
希望想一个办法，把这个问题一直讨论下去。

有一些感念需要重新定义一下，以理清古人的涵义。
比如说“气”，古人认为这是做成这个世界的基本精微元素，可以变生万物也可由万物变来，这是广义的概念，贯穿在所有古中医理论里，没有这个概念基本无法讨论问题。
但是在中医里的“气”，我们更关心的是一个可以和“药”联系起来的东西，我们可以用某些药来产生、增加、减少的东西。
这个“气”的概念要清楚一下，不妨称之为狭义的气，它的组成、分类、变化等等。
类似这样的概念在中医里面还有很多很多，需要一一讨论。
这是小砖头。
 
回复 109# 老姬
老姬怎么提了标题又不讲了，看来还得自己去探索了。不过等有一天我的中医学成了，我会整出系统的易懂的资料来的。
 
学习中医不是为了利，苦苦学习股票三年虽未达到疤丁解牛的境界，但也可做到底来了应之，底来了逃之。为什么说中医比股票复杂，股票只要顺势而为，中医却还要引导势，以达阴阳平衡。不会因为一个人趋向病或病渐重而押宝负，病渐好而押宝正。我姐去年乳腺癌手术，怕复发，我正加紧学习中医。
 
学习中医不是为了利，苦苦学习股票三年虽未达到疤丁解牛的境界，但也可做到底来了应之，顶来了逃之。为什么说中医比股票复杂，股票只要顺势而为，中医却还要引导势，以达阴阳平衡。不会因为一个人趋向病或病渐重而押宝负，病渐好而押宝正。我姐去年乳腺癌手术，怕复发，我正加紧学习中医。
 
哈哈哈，给老姬时间，老姬慢慢谈。就像上面的朋友所说，问题真的太多，需要一个一个来。
既然大家对气很有讨论，那么老姬也就先说说气，如何？
首先我们要明白气的分类：根据产生的时间不同，把气分为先天之气和后天之气。
人在胎儿时期，由母体输送之气称为先天之气。先天之气又称为元气，是人体的本能之气。
人在出生之后，由呼吸而来，摄入体内之气称为后天之气。
根据存在的地方不同，把气分为宗气、营气和卫气。
宗气：外界之气与人体之气在胸中进行交换，中医就把存在于胸中之气称为宗气。
营气：存在于脉内血中之气叫做营气。
卫气：存在于体内脉外之气叫做卫气。
 
还头一回听说有个宗气~~
 
哈哈哈，老牙啊，你看看中医基础理论，就不会这样说那。
再看看张锡纯的《医学衷中参西录》中的大气下陷证。
哈哈哈，老姬是不会乱谈的，说的话都是有根据的。
 
回复 115# 老姬

才讲一点点啊
气一多，就复杂了。
辛走气，气病无多食辛，是这个气吗？
气分阴阳，烦劳则张的阳气和藏精而起亟的阴气？
病在气分，是这个气吗？
 
唉，楼上的朋友，你真的让我无语，不知道说你什么好。老姬的这个帖子只想让更多的人更好的理解中医，认识中医，明确中医的一些东西，可你那？
说正题吧，气在以前的传统书上有好多意义，现在，我们就只说外界空气进入人体之后的升降出入，也就是说这里谈的这个气就是空气进入人体之后出现的清气和浊气，绝不谈其他的“气”。
肾主纳气，肺主呼气，这是个定理，凡是系统学过中医的人都知道，故而，外界空气的进入靠的是肾。
 
现在，我们就只说外界空气进入人体之后的升降出入，也就是说这里谈的这个气就是空气进入人体之后出现的清气和浊气，绝不谈其他的“气”。
肾主纳气，肺主呼气，这是个定理，凡是系统学过中医的人都知道，故而，外界空气的进入靠的是肾。
 
楼主是想说清浊二气在五脏中循环构成的环吗？
 
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