《黄帝内经》在数学上只有小学四年级差等生的水平

[刘凤飞]

中医药王，名不虚传。念咒作法，赛过大仙；吃屎喝尿，遗臭万年！




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首页\中医书籍\中医著作\《千金翼方》\ 《千金翼方》 > 卷第二十四·疮痈下


疥癣第八
论一首 方三十四首 灸法一首

论曰∶ 疮疥癣之病，皆有诸虫，若不速愈，三年不瘥，便为恶疾，何者？诸虫族类极盛，药不能当，所以须防之，不可轻也。凡疗疥癣，黄 酒中加乌蛇脯一尺，乌头附子茵芋石楠莽草各等分，大秦艽散中加之。亦有大效。小小疥瘙十六味，小秦艽散亦相当。(《千金》云∶小秦艽散中加乌蛇二两)

香沥

主燥湿癣及 疥百疮方∶沉香 松节(各一斤，一方更有柏节、松节各一斤)

上二味，破之如指大，以布袋盛之，令置麻油中半食久，出取一口瓷坩穿底，令孔大如鸡子，以松叶一小把藉孔上，以坩安着白碗上，以黄土泥坩固济，令浓五分，以药纳坩中，以生炭着药上使燃。其沥当流入碗中，燃尽，乃开出坩取汁，以敷疮上，日再。并治白秃，疽恶疮皆瘥。当服小秦艽散，即瘥。

矾石沥

主干湿痒及恶疮白秃方∶矾石 硫黄 芒硝 大盐(各三分) 松脂(六合) 白糖(八两)

上六味，切，诸药令如指大，先取甑蔽仰铜器上，纳甑中以药安蔽上，以松脂白糖布药

上都讫，重以大蔽覆之，炊五升米，药汁流入器中，其汁密覆之，临用小温涂疮上，日再。

治癣秘方∶捣羊蹄根分以白蜜和之，刮疮四边令伤，先以蜜和者敷之，如炊一石米顷，拭去更以三年大醋和涂之，以敷癣上，燥便瘥，若刮疮处不伤，即不瘥。

治久疥癣方∶丹砂 雄黄 雌黄(各一两) 茹(三两) 乱发(一两，洗净) 松脂 白蜡(各一两)巴豆(十四枚，去皮) 猪膏(二斤)

上九味，先煎发令消尽，纳松脂蜡等三上三下，去滓，末 茹石药等纳中更煎，一沸止，敷之三数度，瘥。

治久癣不瘥方∶细研水银霜如粉，和腊月猪膏，先以泔清洗疮，拭干涂之，一涂即瘥，后时重发，更涂即永瘥，妙。涂时大须薄，慎勿浓。

又方∶水银 矾石(烧) 蛇床子 黄连

上四味各一两，腊月猪膏七合，和搅不见水银为熟，敷之，治一切无问幼小诸疮。(上方加漆头 茹一两)治诸疮癣疗不瘥方∶水银(一斤) 猪膏腊月者(五斤)

上二味，以铁器中垒灶马通火，七日七夜勿住火炊之，停冷取猪膏，去水银不妨别用，以膏涂一切诸疮，无不应手即瘥。

又方∶牛尿(一升) 羊蹄根(切，五升)

上二味，纳羊蹄渍一宿，日曝之干，则纳尿中渍一宿，尿尽止，捣作末，涂诸疮癣上，和猪脂用，更精。

又方∶诸瘙疥，皆单用水银猪膏，研令极细涂之。

又方∶取生乌头十枚，切，煮取汁洗之，即瘥。

治癣方∶净洗疮取酱瓣尿和涂之，瘥止。

又方∶水银 芜荑(末)

上二味酥和涂之，即瘥。

又方∶正日中午时灸病处，影上三姓灸之，咒曰∶癣中虫，毛茸茸，若欲疗，待日中。

又方∶取酥墨涂之。

凡诸疮癣初生时，或始痛痒即以种种单方救之，或嚼盐涂之，妙。

又方∶取鲤鱼 之。

又方∶取姜黄涂之。

又方∶取牛李子涂之。

治癣方∶取黄蒿穗作末粉，敷之，日三夜二，一切湿癣，并瘥。

又方∶取八月八日日出时，令病患正当东向户长跪，平举两手，持户两边，取肩头小垂际骨解宛宛中灸之，两火俱下，各三壮，若七壮，十日愈。

又方∶捣刺蓟汁服之。

又方∶服地黄汁佳。

又方∶服驴尿良。

又方∶烧蛇皮一具，酒服良。

又方∶捣莨菪蜜和封之良。

又方∶热拓煎饼，不限多少，日一遍薄之良。

又方∶酢煎艾涂之瘥。

又方∶捣羊蹄根和乳涂之。

又方∶大醋和雄黄粉先以新布拭之令癣伤，敷之妙。

治 疥百疮经年不瘥方∶楝实(一升) 地榆根(五两) 桃皮(五两) 苦参(五两)

上四味，以水一斗，煮取五升，稍温洗之，日一度。

治 疥湿疮浸淫，日痛痒不可堪，搔之黄水汁出，瘥复发方∶取羊蹄根，勿令妇女小儿猫犬见之，净去土，细切熟熬，以大醋和净洗敷疮上，一时间以冷水洗之，日一敷。凡方中用羊蹄根，皆以日未出前采者佳。

又方∶作羊蹄根散，痒时搔汁出以粉上，又以生根揩之，神验。

疗渴利后发疮，坐处疮疥，及疵癣方∶蔷薇根(三两) 石龙芮(三两) 苦参(二两) 黄 (二两) 黄连(二两) 芍药(三两)雀李根(三两) 黄柏(三两) 黄芩(三两) 当归(一两) 续断(一两) 栝蒌(四两) 大黄(一两)

上一十三味，捣筛炼蜜和以饮服之，丸如梧子大，一服十五丸，日三，加至三十丸，疮瘥乃止，所是痈疽皆须服之。(《千金》云∶蔷薇饮服之。)又方∶赤小豆(一升，熬，纳酢中，如此七遍) 人参(二两) 甘草(二两，炙) 瞿麦(二两)白蔹(二两) 当归(二两) 黄芩(二两) 猪苓(二两) 防风(一两) 黄 (三两)薏苡仁(三两) 升麻(四两)

上一十二味，捣为散，饮服方寸匕，日三夜一。

治疥疽诸疮方∶水银 胡粉(各一两) 黄连(二两) 黄柏(七分) 矾石(三分，烧) 附子(三分) 蛇床子(半两) 苦参(一两)

上八味，下筛六种，水银、胡粉别以猪脂研，令水银灭不见，乃以猪膏合研令调如泥，以敷疮上，日三夜一。



《千金翼方》 中的相关章节：
……
瘭疽第三
恶核第四
丹疹第五
甘湿第六
肠痔第七
疥癣第八(当前页)
代指第九
湿热疮第十
卷第二十五·色脉
诊气色法第一
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中医药王，名不虚传。念咒作法，赛过大仙；吃屎喝尿，遗臭万年！

 

[刘凤飞]

作者：王教授


“简、便、廉、验”

[原创 2010-05-12 06:25:55]

“简、便、廉、验”可以说是中医的又一大“特色”。长期以来中医都以其这一“特色”自诩为优势，略胜于现代医学一筹。其实不尽如此，只需作一番认真比较，到底谁个“简、便、廉、验”，人们心中自然会明白个所以。

首先是“简”，即是简单、简易，不复杂，也包括了后面所要说的“便”，即亦有“简便”之意。以《黄帝内经》十三方之一的“半夏秫米汤”方中要求用“千里之外”的流水八升，“扬之万遍”，取在上的清水五升，用空心芦苇燃火煮之，水沸后，然后放入秫米一升，和炮制过的半夏五合，以文火继煎至汤一升半，去滓而成。这“千里之外”取之“长流水”，再“扬之万遍”。真不知是简，是繁！还有那原配成对的蟋蟀、人血饅头您去哪儿找！

二是“便”，即是方便、简便、顺利，没有困难或阻碍。也包括了后面所要说的“廉”，即亦是“便宜”。你看那“生地”变“熟地”就得“九蒸九晒”，否则就是半生不熟。那同仁堂所生产的“安宫牛黄丸”，需用牛黄、犀角、珍珠等十余种稀有、难找的名贵药材，而且还需经过数十道工序，精心炮制。您说它便不便！

三是“廉”，即价钱低廉、便宜、价廉物美。所谓“美”当然也包含了后面所说的“验”之意。一般草药，能随手拈来，不值多少钱。但那如今的什么特效的、不好不要钱中成药，一个疗程下来，都得好几百上千元。且不说人参、鹿茸，那“冬虫夏草”就比黄金还贵。近日，还传出上万元一颗的“安宫牛黄丸”，您说是廉不廉！

四是“验”，这可是最要紧的。人生可贵，生命无价，关键时刻，该花的还得花。是验证、查证、有效果、有凭据。可真要个灵验可就没那么容易！讲到科学的临床验证简直无从说起，所谓有效果、有凭据也只是那中医书上说说而已。

唐代大医学家孙思邈的《千金方》中说，有一种药方要求在打雷时候看一眼天上，然后再看一眼汤药，认为这样就能把雷的力量引入药中，药力就无穷了。您可信乎？

那《本草纲目》中李时珍说“用上吊用的绳子烧成灰兑水服用可以‘治’癫痫”；“用腊月缚猪的绳子烧灰可以‘治’‘小儿惊啼’”；“水煮‘鱼网’可以‘治’”鱼刺卡喉”；“食了雌兔子舔一下雄兔子的毛便可以受孕”；“夫妇双方同饮“立春”时节的“雨水”可以‘治’不孕不育”；那叫“夜明砂”的蝙蝠屎，用于治眼病，一是因为蝙蝠能在晚上捉吃蚊子，所以视力肯定很好；二是认为蝙蝠吃了很多蚊子，屎里头有很多蚊子眼睛，因而吃什么补什么，吃眼补眼哦！您就都当真！

……等等。

谁验过、证过，老孙、老李可没做过实验，也没统计过数据，不是听信别人以讹传讹，就是纯属自己胡编乱造。反正中国人几千来都是被当成实践经验的“小白鼠”，有好的，也有坏的，更有走了的。有人甚至发问“我们拿人做试验为什么还要小白鼠试验”？真所谓中国人的悲哀！是“有命不怕病，有病有药应”，“无命就怕病，有病无药应”，“死生由命，富贵在天”，一切听天由命吧。更不知所谓“验”背后的真实情况！

这“简、便、廉、验”，四者紧密相联，不可分割。但只是中医的一面说辞、黄金招牌。近日还传出那自称中医世家、绿豆萝卜茄子，三管齐下，“将吃出来的病吃回去”的北京“悟本堂”堂主张悟本大师，单那挂号费就达2千元之多。到底是简了吗？便了吗？廉了吗？真正验了吗？只有天知道、地晓得了！

总之，那同仁堂说，“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，可见“繁”与“贵”才是根本，是所谓“不敢省”也“不敢减”的主儿。

“同修仁德，亲和敬业”的堂训，更是其商场上致胜之法宝。同仁堂所崇尚的“仁德”精神，“仁”是根本，“德”是操守，其意为中国尚古的孔孟之道的所谓“仁者爱人”思想，应当也有共谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠之意。

其实，用药的原则并非越简单、越方便、越便宜越好，而在于使用的合理，关键是经过科学验证确实有效，尽量使用最有效、最安全的药物，尽量少用药，然后才是尽量选用便宜的药。

记得那年，刚进学校那天，老先生就谆谆教诲说：“医乃仁术，好自为之”！以后才懂得“仁者爱人”的道理。但从“批林批孔”那年之后，才知道还有“仁者吃人”一说。

如今，市场经济、人心浮躁、利益驱动、“既得利益集团”利用所掌控的权力、关系网和话语权肆意操弄，哪来什么“医学的人文品格”可言！眼下所能见到的已是“仁者杀人”了，宰你没商量啊！〔京且

 

[刘凤飞]

作者:王教授

花甲之后又五年
[原创 2010-12-15 17:12:32] 字号：大 中 小

六十岁退休时，曾许下诺言，要将自己风风雨雨的人生，将这一辈子所经历的人和事，慢慢弄清楚的事体，做一番认真梳理，回忆起来，整理出来，记录下来，使自己更明白一点。为免所知悉的情况泯灭，基于一位老人的责任与使命，希望能将自己亲身的经历，所明了的事情，世间的真情实况，择其要者以示后人。可世事难料，还没来得及动笔，老母亲却病倒了下来，每天往返于609路公交车之上。三年之后，从医院送走了母亲。父亲上寿期颐、桑榆晚景，需要有人照顾，因而一直在家侍候，不敢怠慢与偷闲。只能于睡前晨起时分，认真回忆，仔细琢磨，精心构思，草拟腹稿。直至2009年秋后，待一切家务护理工作趋于稳定和熟练之后，稍有余暇，通过对面房住的学生在“和讯网”开了个“愽客”，才能如愿以偿。

自己十九岁进中医学院，学了一辈子中医，当了一辈子中医生，教了三十多年中医，年近退休才慢慢读懂了中医，弄清楚了“中医理论”是怎么回事。早先只是困惑，感觉并不十分强烈，但随着时间的流逝，实践的磨练，阅历的积淀，这种感受就越加分明，更加深刻了。

一年多来，围绕着四十多年的职业生涯，以叙事的形式，夹叙夹议，有感而发。道说了“中医理论”的形成；中医是中国古代的一门“自然哲学”；它的本质是“感觉”加“类比”的推理；中医的“神仙英雄史观”和“一次认识完成论”；古往今来的“两种中医”；中医是怎样“看病”的；中医为什么能“看好病”；以及中西医学的相互比较和不同范式。回顾过去，思考现在，展望未来，从理论到实践，从困惑到质疑，从反思到批判，从追求到觉悟，诉说了自己学习的感受和体会等等诸多方面的问题。落指先后敲下了106篇愽文〔经修改重新发出的后面8篇不包括在内〕，100多万字，还原了历史，道岀了原委，说出了真相。那两千多年的所谓中国医学史，其实多是些吊诡的现代史，经过后来的人们不断地捡选、涂抹和添加，早已“古为今用”了。考证是翔实的，求证是严谨的，叙事也是理性的，这对个人而言无疑是一笔人生财富。

有同学说，当下大家都在靠中医赚钱的时候，你却在论说中医的长短，似乎有点不识时相；也有同学说，在这个浮躁的年代，谈论一个十分圣洁的话题，未免过于奢侈；还有人说，这老头子，不自量力，自以为是，不甘寂寞！而我自己却始终认为是做了自己应该做的事，说了自己应该说的话，在更高的阶梯上把自己的真实再现了出来，百尺竿头更进一步，何乐而不为！当敲完所有愽文之后无限释然，此生或错过，但留下真话永存。认清历史的过往，认清自己，对于现在和未来，才有真正的借鉴意义。

真正读懂并理解我的意思的人们都会想到，其实，只要能识字断文，大凡有点仁爱之心，不是故弄玄虚沽名钓誉，按照“中医经典”或摹仿着老先生们的方子，开出几味中药来，吃了不死人，谁都能当一名好中医！

自己也跟学生们说过，大家不必介意，时下到门诊找你看病的多是些慢性病病人，即便是急性病也是西医看过了大半截，让你去做些调理调理治治病尾罢了。只要心中有数，懂得进退，充分了解药物的毒副作用，凭你那“感觉”加“类比”的悟性，取“四象”而“比类”推理一番，“谨察阴阳所在而调之，以平为期”，开点清淡无毒的中药，不妨大胆去试试，心诚则灵哦。说不准哪一天，多年的媳妇熬成婆，功成名就，您也能挂上“名中医”、“名老中医”的金字牌匾，何况人家没上过几天临床也没看过几个病人的，包装一下，不照样当上了“著名中医专家”、“全国名老中医”！可真要上个病房管管病人，绝不是那么简单容易的事儿，还得老老实实认认真真地学好现代医学科学知识。否则，只能看看门诊，当个“甩手郎中”，在那现代化医院的病房里，你是无法也不可能呆得下去的。

关键在于自己是否已经弄明白并愿意将这明白了的真情实况告知学子与世人，使大家都能有所知晓，不致于视听迷惑是非混淆。否则，那“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”的传统经典该当何解释？那“代表中国最广大人民群众的根本利益”的现代口号岂不成了空话一句！

在一个公民科学素质仅为3.27%〔据2010年3月8日至4月21日中国科协第八次公民科学素质调查〕的国家，知识分子不仅自己立身要正，更要有高尚的操守，不能为个人利益而失去良知，要有“只问是非，不计利害”的科学精神。在社会热点、焦点问题面前，更不能沉默或者逃避，要有不惧流俗敢说真话的勇气。知识分子应当代表着社会和时代的理性精神，如果因为讲真话说实话而挨了骂，那恰恰是一位知识分子的光荣。有道是：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。其实，这社会正如当今著名学者许倬云先生所言：只要1%的人开始想问题就有希望！

入行四十多年来，使自己深感读医之难。读医难，读医之所以难，难就难在，读医犹如读“人”、读“己”，这人类的奥秘永远读不完！绝无中国古文字中那“人”字“一撇一捺”，“己”字“张口吃饭”的象形解释那么简单。

以往所犯下的错误有二：

一是“孩童辩日，如盘如汤”。人心不同，各如其面，这世上，同一人，同一物，同一事，不同的人会有不同的甚至截然相反的看法与态度，没个统一的尺度科学的准绳。把中医这门古老的自然哲学当作自然科学来读，以为只要用科学实验的方法去学习和研究事物，所学习和研究的事物、对象就是科学。将人类认识过程的一致性与不同历史阶段、不同个体“认知世界”的内容和标准的差异性混为一谈；否认个体的“认知世界”与真实的“客观世界”存在着差距。当从中无法获得科学的证据和结论时，其实，已经明示了什么。有人揣着明白装糊涂；有人失去良知弄虚作假；有人弃而逃避不敢面对；有人将自己的“个人感觉”、“自我实践”、“直接经验”等等由于受时间、地点以及各种主客观条件所制约的所谓个体“认知世界”与真实的“客观世界”等量齐观，混淆了认识论的基础，甚至不惜怀疑科学理性的普世价值，为自己和利益集团而另立“科学”范式。

二是“夫医者以愈为职……苟治之有效，无异于得鱼兔，安问其筌与蹄为”。抱着一种但求捕得鱼兔不必问其捕捉工具，只要有疗效就没必要问其理论是否合理的实用主义态度。对中医疗效的判定有失偏颇，以致误读误判！以为中医用药在先，病愈在后就是中医的疗效。对中医的疗效缺乏深入细致全面正确的分析，缺乏科学实验和循证医学的方法，完全忽视了人体本身、致病因素、疾病乃至医生、药物等等诸缘之间微妙的互动关系。这不能不说是“中医理论”所遗留下来的历史缺陷与无奈。

就人类的认知而言，人既是认识的主体，又是被认识的对象。只要你把眼睛转个弯去看看自己，不是指向眼前的客观外部世界，而是指向眼后的自身内部世界，认识认识自己这活蹦活跳的生命，就会发见眼后的一切却是那么模模糊糊，不甚了了，一片幽暗，没眼前的那么明了清晰，清楚明白。纵观近、现代医学的发展历史，人们对自身的认识，是一个相当复杂、晦涩和困难的过程，往往停停打打，打打停停，时而迂回曲折，时而停滞不前，甚至几经蒙难，绝不是一蹴而就的事情。

而今，随着现代科学技术的发展，尽管人类己经能够登上月球，遨游太空，可人类对自身的认识还相当肤浅。尤其是对自身大脑的认识；对人体微观世界的认识；对精神性、心理性疾病和某些慢性病的认识；对一些仅有症状而查无体征时下称之为“心身性疾病”的认识。因而不得不又回归到几千年前的原始认知之上，“感觉”加“类比”，“取象比类”，似乎只有那些含糊模棱天人合一大一统的理论才能说明一切，而且越是“高度抽象”越能说明“深奥问题”！医学的发展经历了从神学医到玄学医再到科学医漫长的历史过程，医学的进步是点点滴滴的进步，是随着科学技术的进步而进步，发展而发展。科学理论的停滞无法促使技术手段进步，技术手段的停滞又会阻碍科学理论发展。

那后来的哲人恩格斯在《反杜林论》中给生命下了一个定义：“生命是蛋白体的存在形式，这个存在形式的基本因素在于和它周围外部自然界不断地新陈代谢谢，而且这种新陈代谢谢一旦停止，生命就随之停止，结果便是蛋白质的分解”。又说：“生命首先正是在于：生物在每一瞬间是它自身，同时又是别的东西。所以，生命也是存在于物体和过程本身中的不断地自行产生并自行解决的矛盾；矛盾一停止，生命也就停止，死亡就到来”。这“生命”、“蛋白体”、“存在形式”、“新陈代谢谢”、“自身”、“物体”、“过程”、“每一瞬间”、“别的东西”、“不断地自行产生并自行解决的矛盾”……等等复杂而多变的情况，够你去揣摩的了。但如今看来，那生命之中还有许许多多更为深奥的知识和学问，即便是伟大的哲人也未免能说得个完道得个尽。人最宝贵的是生命，而生命最宝贵的是健康，人的一生就好像一声叹息！健康固然需要自己去维系，岂能让它停止、灭亡，得寻觅点神丹妙药，以求长生不死。但其终究会停止、灭亡而去，只是时间迟早的问题，完全不会以人们的主观意志为转移。

难什么难！我那老先生说：只要识得一个“人”字就可当中医生。那思考着的学生说：那老先生可“从未读过内、外、妇、儿、五官这些临床各科的书籍，他就凭一本《内经》治病”，“而且临床疗效卓著”。老先生还说：《黄帝内经》中只要“一句话悟清了，你一辈子都受用无穷”。那学生也说：可见“经典的这个后延性实在太大太大，它确实是一个早熟的文化，它确实是历久弥新的东西”。当今这世道儿，仅仅自称或别人称“才气非凡”是不够的，是骡子是马，只有拉出去溜几圈方才真正知道。坐井观天和自说自话的人，完全形同痴人说梦，更不值一哂。那点点东西，充其量只不过是对病人的一种“撫摸”、“安慰”和“关怀”，留下点人文色彩罢了！

难什么难！睁开眼睛看看这世界，不就是白日、黒夜；太阳、月亮；高山、流水；男人、女人；一团“气”而已……再简单容易不过的事儿了。那阴阳一分为二不就是哲学？那股子“气”不就统揽了天地人日月星辰三才七政？那六淫外感、七情内伤、阴阳失衡、五行乘侮、运气失调、八纲偏颇、经络脏腑失衡不都是病？“谨查阴阳所在而调之，以平为期”，中庸之道，国身治同，良相良医，圣人、上工们的“不治已病治未病，不治已乱治未乱”！怎么会是“细菌”、“病毒”等等致病微生物的感染？人体“新陈代谢谢”的障碍和“内分泌”的失调？又怎么会是“细胞”、“干细胞”、“蛋白体”、“线立体”、“基因”的缺损？病理、药理、诊断标准、治愈标准、有效成分、对因治疗、无效验证、对照组验证、血钾、血钠、血尿酸、肌酐、血糖、胆固醇、高密度与低密度脂蛋白胆固醇、分子、质子、酶等等名目繁多细之又细微之又微的东西！再简单不过的事儿，何必弄得那么复杂繁琐，自讨苦吃，自寻烦恼？！

没错，不管自然科学家采取什么样的态度，他们都会自觉地或不自觉地接受哲学的支配。问题在于是愿意受那些过时的哲学所支配，还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。那正确的哲学思想可能会是科学的先导，而错误的、过了时的哲学思想却往往是科学发展和进步的障碍。

中医理论满足于两千多年前所谓传统的、形而上的自然哲学残渣，所谓“神仙英雄史观”、“一次认识完成论”，使之得以苟延残喘；中医理论在“维系中华民族繁衍昌盛”的说辞之下，成了时下众多中国人的心灵鸡汤与精神鸦片。其实，只有当自然科学和历史科学接受了辩证法则的时候，一切哲学垃圾，才会成为多余的东西，在实证科学中消失掉。所以，无论是自然科学家和社会人文学者，对事物的认识和对真理的探求，都要经历这样一个不断否定自己、由低到高、由浅入深的过程，绝不会停留在一个水平上。医学科学的发展也一样，绝没传统中医那“秀才学医，笼里抓鸡”、“医学实在易”般的简单，也没中国人、中国传统文化的“尽人事，听天命”那么淡定乐观无所谓！

一百多年来，中国的先进分子，始终致力于引进和传播现代科学技术。通过他们的努力，科学精神已经逐渐成为中华民族精神的重要组成部分，现代科学技术的发展已经与国家民族的命运紧密结合在一起。尽管眼下公民的科学素质还比较低，但大家无时无刻不在分享着现代科学技术所带来的现代精神文明和物质文明。如果真正放眼看世界，比对世界上各个大国兴衰的历史，就会很清醒地认识到，科学离我们还有多远！

我们仍然处在转型时期的落后阶段，虽经三十多年来的改革开放取得了巨大进步，但这种进步更多是“量的进步”，接下来需要实现的是“质的进步”，而真要实行“质的进步”还需要继续艰苦努力。如不舍弃旧的传统，进行充满阵痛、脱胎换骨的转变，就难以完成现代化的伟大事业。如果囿于历史的成见，满足于以往的经典，固执于旧的理论，为传统观念所束缚，不求进取，整个国家的科学技术、医学科学还会落后于人家几十上百年，最终将贻误为害整个民族。因此，身处全球化时代的中国年轻一代知识分子、医学工作者要象106岁的著名语言文字学家周有光老先生所说的那样，不断扩大自己的视野，不应只从国家与民族的角度去看世界，而是要学会从世界的角度来看国家与民族。紧跟着全球化时代的科学与民主、现代医学科学技术的步伐奋起直追。

好心的人们都建议我将近年来所感所发的愽文一并整理付梓成书，但我却认为让她留在网上更为妥当，因为书本印数有限可以焚掉，网络无边不可泯灭！就让她作为一个“中医理论”的“时间囊”，永远留置给后人。也作为自己的“时间囊”：五年、十年……五十年或百年之前，一位学过中医的老头子，对他自己所学习和从事过的专业曾经留下这么些言语。知我罪我，任人评说！

如今，花甲之后又五年，六十有五矣！将其摆在人类历史的长河中，就那么一丁点一瞬间的事儿，微渺至极。行年六十五，当知六十四年之非，人生苦短，能读懂一、两个“理论”，幸哉足矣！

迁延蹉跎，来日无多，未来还有多少个五年！得留点时间给自己，尽情享受人生这份休闲与幸福，高高兴兴过好每一天。日出东海落西山，睁开眼睛又一天。愁也一天，喜也一天，愁愁喜喜只求人舒坦；每天领取养命钱，多也喜欢，少也喜欢，多多少少一个样；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜，粗粗细细都香甜；新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒，好好赖赖只御寒；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安，贫贫富富又咋样；常与知己好友多聊聊，不改书生气，放言无所忌，笑谈天下大小事。但是，无论如何，遇事还得动动脑筋钻个牛角尖，应该说的还得去说，应该做的还得去做。老来随心所欲之，愤乐而不知老之将至，不以亢龙为忧，却以亢龙无悔矣。否则，岂不枉来这人世间走一回！

“知识就是力量”！如今这话已经成为千古名言。毫无疑问，培根先生所说的“知识”，应是当下最新的最有用的科学知识和学问，而不是过了时的已经陈旧无用的知识和学问。世界上只有科学知识和学问才是人们不断追求的目标，与人终生相伴的财富，别的什么地位、权力、金钱等等都是身外之物。因此，古往今来，众多优秀的民族、杰出的人士都把接受继续教育、终生学习、不断探索、不断进取作为毕生的追求和生活方式。

那客观世界可是不断发展的，人的认识也是永无止境的哦！〔京且〕

 

[沙漠王子]

“这一段还暴露出一个问题，就是《黄帝内经》这篇论文的作者算术没学好。

已知：一昼夜呼吸13500次，一昼夜等于28宿，一宿等于36分，求解：呼吸10次、270次、540次、2700次各需要几宿几分？

正确答案：0.75分、20.2分、40.3分、5宿21.6分。

《黄帝内经》作者给出的四个答案竟然错了两个(2分、25分、40分、5宿20分)。
本文来自: 华夏中医论坛(https://www.tcmbe.com/) 详细文章参考：https://www.tcmbe.com/threads/68540”

内经的诸多算法，不是要你向它学算术，学算术的有《算经》，内经讲的象类数学，是影射数学，是群论层次的数学。所以，它的数学以事实为根据，然后象类影射几何学，对应着千差万别的人体个体特征。不要误会好不好！简单地说，今天你的呼吸是6000次，但明天你的呼吸可能是6010次了，那么人的呼吸一天要多少次好呢？如果用古典数学来计算，怎么算也得不到满意的结果，就算你算准了，也不符合中医的本质和精神！！

算准了的中医是教条主义的中医，是中医个性化治疗的大敌。

 

[网络药师]

用唐代的官方语言解“刘凤飞”
刘音同牢，牢中之凤如何能飞得起来；以此为名不亦谬乎？
再则；牢中之凤是不存在的，笼中之鸡而已；只不过人们有时称为凤而已，山鸡尚且飞不起，笼中之鸡如何能飞翔。
能以此为名，说明楼主智慧有限；又如何能理解古人的意思，所谓的讨论不过是哗众取宠而已！

 

[网络药师]

用唐代的官方语言解“刘凤飞”
刘音同牢，牢中之凤如何能飞得起来；以此为名不亦谬乎？
再则；牢中之凤是不存在的，笼中之鸡而已；只不过人们有时称为凤而已，山鸡尚且飞不起，笼中之鸡如何能飞翔。
能以此为名，说明楼主智慧有限；又如何能理解古人的意思，所谓的讨论不过是哗众取宠而已！

 

[youyuo888]

这年头，找茬的多，安心学习的少了。说人家不如小学四年级，只能说这个作者的理解能力算个文盲，想骂俺也没兴趣，像这样的人没必要让他明白什么是对的，不打口水仗，先点点本文的问题,免得你们到处去发，蒙人家不懂的，给古人摸黑：
1.偷换概念的把戏：
“用铜壶漏水下一刻为标准来划分昼夜，计算经气在经脉中运行所需的时间。人一呼气，脉跳动两次，经气运行三寸；一吸气，脉又跳动两次，经气又运行三寸，一个呼吸过程，经气运行六寸，十次呼吸，经气运行六尺，太阳运行二分。”
这是你的原话，可不是内经的原话，内经没说呼吸和脉动有这种关系，你自己做一下深呼吸试试，时间是否延长，脉动是否变化。有脑子的观众也可以自己试下，人家内经说的是呼吸而不是脉动，知道什么叫脉么，同是左右手还不一样呢，而且你的脉动四次，已经给别人定出病了，没病的人也让你吓死。
所以由此出来的“”换算为每分钟脉搏37.5次。”纯属放屁。真不知道本文作者懂不懂汉语。别说自己这也通那也通，搞那么多文凭有屁用啊，理解能力都有问题，能学好中医治好病，那老天可是太不厚道了。俺可是文盲一个。
本来想多写点，一想没必要，能看懂的也不多，俺只会讲文盲话。
上边一个实验就证明了作者的数学、生理、语文三科只会抄书，没有脑子，读题都读不懂还有法算么？后边的数字问题讲了也没有用，但愿病人不要落到你手里。

 

[youyuo888]

别拿张悟本当中医，顶多算个医盲，医盲讲话医盲懂，谁懂谁是医盲。连个辨证都不会，绿豆茄子一招鲜，追查一下说好的，都是医托加医盲。

 

[刘凤飞]

作者:王教授
http://11594255.blog.hexun.com/


“ 天 狗 食 月 亮 ”
[原创 2009-11-30 19:22:24] 字号：大 中 小

记得上大一时，曾跟几位同宿舍的同学私下议论过中医理论对人与疾病的认识有点象“天狗食月亮”。有人同意，也有人反对。同意者中竟有人背颂起郭沫若先生早年所写《我是一条天狗》的诗句：“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，把全宇宙来吞了……”。天狗食也好、天猫吃也好、天老鼠食也好……都是食，总之月亮不见了，被食掉了！多么朴素的认识啊，你能说它不对？

远古时期，先民们对自然界的认识也只能如此，似是而非，朦朦胧胧，纯粹是一种猜测，一种臆想。对人的认识，对人的疾病的认识亦然。其实，人类对自然界包括对自身的认识，观点可能会有很多，但事实终归只有一个。

现代科学技术、现代医学的发展是不断深化、不断进步的，永远不会仃畄在一个水平上。当下，即使科学已有定论的亊情，也在日日更新。事物总是要变的，要发展的，没有一成不变的东西，人类对大自然的探索将永无止境。

最近，看了美国人J·布络克曼所写的《未来50年》一书，很受感触。其中P·W·埃流德的《征服疾病》一文中写道：未来50年，我们的生活质量将依赖于我们能在多大程度上控制如心脏病、卒中、阿尔茨海默症、精神分裂症、癌症和糖尿病等慢性疾病。殊不知它们都源于要命的然而却被我们忽略了的感染。真正的威胁将来自于那些已经在我们身边的病原体，有的正在吞噬着我们的生命，有的可能还会增加致病的能力，假如现在导致疾病感染的原因是可靠的，那么我们正在因为可怕的全球流行的疾病而失去自己的生命。

文章还列表说明了多发性硬化症、糖尿病、头颈部肿瘤、鼻咽癌、小儿白血病、乳腺癌、动脉硬化症、阿尔茨海默症、精神分裂症、双相抑郁症、前列腺癌等十多种疾病大概会是由什么细菌、什么病毒感染所致、什么致病原生物所致，其炎性标志物如何，大致那一年会完成这些项目研究，从表上所列来看，时间最迟不会超过2025年。

上述这些慢性病是由“感染”所至，在由生物医学模式转变到生物——心理——社会医学模式的今天，我们之中又有多少人会想到并且认同呢？！

1983年之前，西医关于消化性溃疡的病原学解释都是把它归罪为不正确的饮食习惯，如暴食暴饮、偏食、饥饱无常等导致胃酸分泌过多所致。于是后来药学界研发了制酸药来治疗消化性溃疡。以后的临床实践表明，这些药只能缓解症状，并不能真正治疗消化性溃疡。

自从1983年澳大利亚医生Marshall和Warren首次分离出幽门螺杆菌(Hp)以来，人们逐渐认识到幽门螺杆菌是引起胃溃疡、胃粘膜相关淋巴瘤等多种消化道疾病的罪魁祸首，其感染与慢性胃炎、消化性溃疡、胃癌以及胃黏膜相关淋巴样组织(MALT)淋巴瘤关系密切，从而引发了慢性胃、十二指肠疾病防疫和治疗上的巨大变革。

1994年WHO已确认其与胃癌发生密切相关，并将其列为一类致癌因子。目前，幽门螺杆菌是全球感染率最高的细菌之一，发达国家的感染率为40%以上，发展中国家则超过了50%。据有关分析，中国幽门螺杆菌感染者超过6亿，每年胃癌死亡者约20万人。

2009年4月23日据科技部宣布，我国已成功研制出“口服重组幽门螺杆菌疫苗”。据悉，这是迄今为止世界上首个完成Ⅲ期临床研究并获得国家新药证书的幽门螺杆菌疫苗。中国人民解放军第三军医大学的邹全明教授带领其研究团队，历经十多年的技术攻关，最终成功开发出“口服重组幽门螺杆菌疫苗”。临床研究表明，该疫苗具有良好的有效性和安全性，预防幽门螺杆菌感染的保护率大于72%。据了解，目前该疫苗的研制和投资方正加大工作力度，争取早投放市场。

虽然从事幽门螺杆菌研究的学者专家们在该领域里作了大量研究和实践，并取得了巨大的成果，但目前仍为诸如Hp致癌的机理；Hp与胃肠道外疾病的关系；Hp感染处理中的临床问题；开发或发现新的副作用小而疗効更好的药物；克服抗生素的耐药性以及人类更好的Hp疫苗早日问世等等问题还在继续不断地研究和探讨之中，相信随着更好的药物及Hp疫苗的问世和使用，不久的将来人类必定会很好地征服Hp。

但是，新的问题又会不断地产生。例如人们又发现另有35%左右的胃溃疡不是由于幽门螺杆菌感染引起的而是由滥用非甾体类抗炎药，如阿司匹林，消炎痛、布洛芬、芬必得、扶他林和奇诺力等引起的。这样，又有待于人们去作更进一步的探讨和研究了。

科学，尤其是自然科学，总是在寻求发现和了解客观世界的新现象，研究和掌握新规律，提出和解决新问题，总是不懈地追求真理。科学是认真的、严谨的、实事求是的，同时，又是创新的。科学之所以成为科学，就包含着不断去纠正谬误，寻找更新、更好的理论和方法。科学的最基本态度之一就是质疑，科学的最基本精神之一就是批判，科学就是要不断地创新。

美国前总统的科学顾问曾说，“20世纪医学最大的发现是发现了人类多么无知”。而Harvard大学医学院的院长SydntyBurwell教授更是悲观地对学生们说：“在十年内，你们现在学习的知识有一半将会被证明是错误的，更糟糕的是我们无法知道那一半是错误的”。为此，不妨试想，再给现代医学50年時间，现代医学将会面目全非，而出现崭新的面貌；可是再给中医50年时间，中医始终可能还是两千多年乃至三千年前的传统医术。

如今，谁也不会再用“天狗食月亮”去说事，更没人会敲锣打鼓去驱赶“天狗”，让它吐出“月亮”了。如果囿于此说，则永远是月亮被天狗所食！始终不明“月蚀”产生的真实原因，也不知道自己的判断是错误的，更不知道错在那里哦。(京且)

 

[aaauaaa]

放你妈的屁，纯粹乱扯。你他妈的是不是以为那时候的半斤是五两啊。

 

[aaauaaa]

老子来给你补充点基本知识：

有一个教授，他带了一个博士，有一天这个博士告诉这个教授：“老师，我这几天研究了一本文学书，发现书中好7个错别字。”

教授说“那很好啊，你说说都讲了些什么？”

博士回答：“这我倒没注意。”

 

[刘凤飞]

人民日报1946-2003 » 1949年04月 » 华北防疫医疗队是怎样团结改造中医的？





华北防疫医疗队是怎样团结改造中医的？


彭庆昭


“你们下去了，一定要记住毛主席的团结与改造中医的方向，去把他们组织起来，打下农村防疫医疗工作的基础。”这是华北防疫医疗队出发的时候，卫生部副部长朱琏同志对他们的讲话。


可是，他们一到了天花流行的地区(平山县)，工作需要赶紧去突击的时候，就都自己抢上前去干开了：种痘、治病、化装宣传……十几天内，就得到了群众极热情的拥护，而对本地医生发生了许多怨言。这样使防疫队的同志想起了朱副部长的指示。这样下去，不但不能为群众建立防疫卫生工作的基础，而且将来医疗队一开走，就会闪得群众更加无依无靠了。


如何去团结与改造本村的医生呢？他们首先进行了调查：回舍镇因为是一个八百多户的大镇子，一共有七位本地医生，里面有两位西医，农村里一般的西医，大都只在小医务所里当过看护或司药的。一般中医也大都只在药店里当过学徒，能背诵一些汤头歌诀，回舍镇的情形，大体上也是这样。他们最希望学习的就是技术。


防疫队队长刘芳龄同志就对他们提出，准备和他们一道诊病，帮助他们研究些科学的道理。一般中医都很好，只有一位读书较多的老中医先生，不大感兴趣，开座谈会常打瞌睡。还有一位西医说：“西医那一套我还不知道？也不过是阿司匹灵，匹那米洞咯！”(那是常用的两种解热药)


这时，一位本村的西医正害肺炎，很危急了，请防疫队去治。刘队长就邀请本村医生们去会诊，他们断不清是什么病，不过看到他脸色发青，鼻翼扇动，都觉得这是没法挽救的了。刘队长就给他们说这是肺炎，用潘尼西林(一种西药)去治，那个病，很快就治好了。于是大家就要求刘队长给讲肺炎的诊断方法。在讲这个诊断法的时候，那位平时打瞌睡的老先生也掏出本子来作笔记了；那位西医也就比较老实些了。


那天他们座谈肺炎的诊断法，有一位中医周俸禄家里的人来叫他赶急回去，他回去一会儿又跑来了，说他老婆病重了，可能就是肺炎，请大家去会诊，大家便随着他去会诊。去了一看，果然就是肺炎，就按照同样的治法来治，病势也很快好转。这以后，大家就更学得起劲了。


关于肺炎的治法，刘队长谈到磺胺(西药)也很有效，这时一位中医田瑞欢喜得跳了起来说：“他正有一磅磺胺，不知道如何使。”当刘队长讲了磺胺的用法，两三天后，那位田瑞就用上这一点本事了。那是南望楼村的一个快死了的病人，他去一看，是比较典型的肺炎，就按刘队长教的用磺胺来治，病人果然渐渐轻起来。


在这时期防疫医疗队还用显微镜，使中医认识了病的根源，确是由病源细菌而起。那些中医根据过去许多经验，现在是深刻的体验到了西医诊断方法的好处，他们说：“这种科学方法说得又明白又确实，不象过去的医书在那里做文章了！”他们还反省了过去凭着阴阳五行来推理，治坏了病，也不知道究竟是怎么坏的，治好了病，也不能确定是怎样好的。想起过去不详细询问病人，只凭把脉，是不能完全了解病情的。


并且在医疗中破除了迷信。他们还说：“这一次把我们的迷信思想也揭穿了！”因为他们看到了这样一个实际例子：一个病人，防疫队同志给他药，叫一天一夜吃完，过了一天再去看时，病人不但没有好，而且沉重得很了。当时大家都觉得很奇怪，问他家里人，他家里的人都不说，又向邻居询问，才知道他家里的人，见到病人说胡话，说是有了邪气，不吃药，而请了巫婆来下神，所以把病耽误了。为了挽救这个病人，医疗队的同志就给他打了针，以后就轮班守住病人，不准巫婆去闹，按时给病人连打了几针，三四天以后，病人热也退了，也清醒了。大家才想起过去因为自己也有迷信思想，巫神见神见鬼，咱也就不敢一定说没有，反对人家也就不坚决。


在一道诊病当中，防疫队同志对病人的亲切、耐心，和细心诊断，给那些医生影响也很大，有的说：“这才是实心实意为人民服务哩！咱们以后也要学习，不学习也不行呀！老百姓都看到了这样好的医生，咱再象老样子，群众会提意见的。”

 

[自由天空]

试问；黄帝内经成书时，的度量衡的进率是多少。我小时后听老人们常说，半斤等于八两；以肘为尺，以指为寸。一尺是多少寸，就不可而知；有周尺八寸，商尺十二寸之说；有人一吸脉再动，一呼脉再动，呼吸定息，脉润一太息。一息脉五动为其常也。如果尺度进位不同，应该怎么算。更有五十营只言营，而何为营，营当做何解释，此处的营与后面营气的营有无区别，此处的营与营卫生会的营是一个营吗。营卫并行于脉，其动同乎，是营使脉动，还是卫使脉动；若各有所动，其动同乎。
我们接受古典文化的态度应该是领悟其精华，抛弃其糟粕。是从字里行间看到先贤的本意，而不是去炒作他的错误；

 

[刘凤飞]

作者:王教授

“五 行” 的 概 念 到 底 是 什 么

[原创 2010-03-29 18:27:04]

/来自中华网社区 club.china.com/




记得，2006年12月份“凤凰卫视”某专栏节目中有一个采访何祚庥院士的镜头，何院士明确指出中医的阴阳五行是伪科学，说肺属金、肝属木之类毫无依据〔大意如此〕。


在节目现场做客的文化学者王鲁湘先生却反驳道：何院士把金、木、水、火、土与自然界五种具体的物质相等同，金就是金属，木就是木头了，是概念上的常识性错误〔大意如此〕。此话一出，结果引来台下无知的观众一片掌声。


那么“五行”的概念到底是什么？上个世纪六十年代由上海科技出版社出版，任应秋先生所编著的《阴阳五行》一书中就认为：“阴阳五行都是在说明客观存在的物质”。现行《中医大辞典—基础理论分册》〔人民卫生出版社出版，《中医大辞典》编辑委员会编〕一书第34页“五行”辞目中这样写道：“五行学说是古代自然哲学之一。医学上的五行学说主要是五行配五脏为中心：肝木、心火、脾土、肺金、肾水。……但中医的五行学说受历史条件的限制，以五行通套一切，故不免有某些牵强附会，脱离实际的内容。应当在马列主义、唯物辩证法的指导下，在中西结合的实践过程中，批判地继承”。


毫无疑问，“五行”是古人对客观世界物质和现象的原始认识，连中医业内人士自己都认可了的事实，王鲁湘先生的辩解是反驳不了何祚庥院士的观点的！


其实，无论是古代历史上关于五行学说的所谓“五祀说”、“五星说”、“五方说”、“五数说”、“五工说”、“五官说”等等说法，或者是现实中的五种物质说，是具体的也好，抽象的也好，实体也好，属性也好。都是一心想将自然界和人类社会统一起来，不仅企图建立自然界各领域之间的所谓联系，还企图建立起人类社会的组成联系；不仅企图用以说明各个领域内过程之间的所谓联系，还企图用以说明自然界和人类社会之间总的联系乃至人体内部各脏腑经络之间的联系，充分体现了其自然哲学的特征，纯粹是中国古代的一门自然哲学。它所想实现的目标可谓辉宏伟大，但它的所谓实践经验的基础却薄弱得十分可怜，更无法揭示出人体组织器官之间真实完整的联系。


如果说金、木、水、火、土仅是一种“隐喻”，那么“本体”就必须和“喻体”之间有着某种联系，所以“五行”与“五脏”的对应关系和所谓“相生相克”、“相乘相侮”的机理，中医必须予以明确回答。如果这种回答无法得到实践检验和逻辑检验的证实并拿出证据来，那就是玄想和胡诌，称之为“伪科学”是一点也不会过份。把这样一种虚构的所谓整体观用来指导治病救人，其结果可想而知！


近日，何祚庥院士在接受《辽宁日报》记者采访时，一贯关注社会问题的他依旧坚持自己对中西医优劣的判断。他说，“我不是医学专家，但中医的问题绝对不是简单的医学问题，也不仅是中医、西医之间的争论。中医问题其实是科学和不科学或伪科学之间的争论，也涉及到哲学命题的争论，涉及唯心论和唯物论之间的争论。从这个角度讲，我还是有发言权的 ”。


并从“中医治不了大病”；“中医是一种笼统思维”；“中医好吹牛”；“此‘辨证’非彼‘辩证’”；“泥古不化是最大误区”；“中医出路在于科学化改造”等诸多方面的事实论说了中医须接受现代科学改造。


其实，中医科学化的口号已喊了好几十年了，中医现代化的口号也喊了快四分之一个世纪！何祚庥院士还说道，当代中医人士优先要做的事情，是在区分“精华”与“糟粕”基础上，进行“整理”和“创新”，再传授给学生。“非常遗憾的是，那些中医大学教授们却把他们应该做的事情推给学生！请恕我不客气地说，中医学院里教授们太懒，或自己也没有能力读懂这些原著，消化不良，也就没有能力再教给学生 ”。


何院士不是不客气而是太客气了！可能，中医教授们再怎么“整理”和“创新”，再怎么勤快，也无法教给学生什么科学的东西，因为其中根本就没有科学的成分，充其量只是中医真真假假、假假真真的历史而已。其实，狗屎的精华还是臭狗屎，糟粕的精华不更是糟粕！


在谈到“阴阳五行”时，他又说道“虽然有人声称‘中医学的阴阳五行理论博大精深’；但很遗憾，我们这些能读懂相对论、量子力学的物理学工作者，就是读不懂玄而又玄的‘阴阳五行’”！


“举一个例子，按照阴阳五行理论，肝的部位在左侧。现代解剖学很清楚地说明肝在右侧。某些中医‘理论家’辩解说，西医中的‘肝’和中医所说的‘肝’不一样，也就是说人们将无法通过解剖来验证阴阳五行的理论是否正确。但是，那些力挺中医理论学说的‘理论家’们，却不知道现代科学哲学已出现了一个公认的观点：任何科学的理论，必须具备可证伪性，也就是必须有可检验的实践来辨别理论的真伪 ”。


如果说，连能读懂相对论、量子力学的物理学工作者都读不懂的东西，不淘汰掉，还留着有何用！还能接受何院士所提出的现代科学改造吗？


其实，世界上别的民族的传统医学早已被现代医学所取而代之。然而在中华大地上这一历史进程却遭到来自封建卫道士们的强烈抵抗，以至于在提倡科学发展观的今天，官方仍然保留其正统医学的地位，大多数国人居然盲目、糊涂乃至心安理得的承受着。真是荒唐至极。


由此看来，“五行”的概念到底是什么？不是再明白不过的事了吗！〔京且〕

 

[yaoshiqianxun]

傻孩子 我只说一句 能治病的都是好的.

 

[yaoshiqianxun]

再说2句你不配当医生！

 

[自由天空]

现在的中医最需要的就是要有能否定旧的错误，而创新新的理论，能够与现在的先进医疗技术相溶合的一套理论。如果不能指正内经中的错误，这种错误还会影响许多人。能指出其错误，就是一个智者。很想和他作朋友。

 

[杏林村夫]

《内经》之深奥，非吾辈妄自菲薄，还是虚心学习吧！

 

[scnb763]

回复 34# 刘凤飞


您老真厉害，无论引用谁的话，也不能引用何某人的话啊，他老人家可是能用马克思主义理论证明高深量子物理问题的大科学家，大牛人啊哈哈

 

[sunnymann]

楼主你可以不吃中药不看中医嘛！既然中医如此之烂，你还找那么多文章看？不看就是了嘛！
干吗这么激动？情绪激动会影响健康的，这个不用中医解释，西医也是这么说的。
蛋定！蛋定！