内难探讨 卫气每天到底是运行50周还是25周？

[fayuan_guo]

深刻怀疑这个，432赫兹的与古十二律接近还差不多

音疗的标准音不是一个固定的频率。气血偏盛频率高一些，气血偏虚频率会低一些。如果用正态分布讲的话应当是一个频带。

 

[fayuan_guo]

齐楚燕赵的音高标准各不同是因为各地的寒热不同，气不同？

春秋战国时期已经是礼崩乐坏了。乐坏的最大特点就是各诸侯国使用不同的乐音标准器。有以下几类：
1）用西周标准器十二钟的任意一个钟做黄钟。
2）山寨西周十二钟，但是误差较大。
3）自定标准音制作乐音标准器。

 

[第十三刀]

经脉怎么可能是以五音推导出来，内经明确说，经脉是解剖而得。往往还有一种观点，认为经脉是内观而得，其实这更不可能。天干地地五音都是古人用来说明经脉的工具而已。
五十营看你们说了一段时间了，我觉得其实很简单，就是气血到人体各个角落一遍的循环次数。也就是我上面说的以最远距离为准，。还有一点，白天气行阳，夜晚气行阴，|并不是说白天气不行于阴了，是指气的主力或大部分气在阳。就如同四时之气的描述同理，春气在肝，表示春季肝脏的气血要多一点一样，
还有古人的一天计时，不是专门为中医量身定做的，规定就是一天一百刻，所以没必要非要用五十营去硬对。这很可笑。

 

[fayuan_guo]

经脉不是推导出来的而是用以下方法得到的：
1）接触彩色晶体诱发出经脉感传（《经络论》）。
2）刺激穴位诱发出经脉感传（《灸经》）。
3）利用乐音诱发出经脉感传（《经脉》）。
4）利用语音诱发出经脉感传（五音）。
5）利用气功诱发经脉感传（行气玉佩铭）。
6）利用顶眼观察经脉循行线（《五十营》）。
7）利用彩色光照诱发经脉感传。
用古代的解剖方法（大体解剖）是不能够发现经脉的。《灵枢经》的本义是：用解剖和测量的方法了解脏器大小…；用感传和测量方法了解经脉长度…。由于是混在一起讲的，所以就被你们误解了。读书要务求甚解，不能人云己云。你不会的方法未必别人就不会。
一般情况古代计时标准不是为中医定制的。但是每天一百刻的标准的却是在公元前1100年被统一的。也就是在那个时间姬昌的医学团队做了《五十营》的研究。结论也正好是每天一百营（一日五十营）。在《五十营》文中的计时标准是一日一夜200刻。

 

[第十三刀]

经脉不是推导出来的而是用以下方法得到的：
1）接触彩色晶体诱发出经脉感传（《经络论》）。
2）刺激穴位诱发出经脉感传（《灸经》）。
3）利用乐音诱发出经脉感传（《经脉》）。
4）利用语音诱发出经脉感传（五音）。
5）利用气功诱发经脉感传（行气玉佩铭）。
6）利用顶眼观察经脉循行线（《五十营》）。
7）利用彩色光照诱发经脉感传。
用古代的解剖方法（大体解剖）是不能够发现经脉的。《灵枢经》的本义是：用解剖和测量的方法了解脏器大小…；用感传和测量方法了解经脉长度…。由于是混在一起讲的，所以就被你们误解了。读书要务求甚解，不能人云己云。你不会的方法未必别人就不会。
一般情况古代计时标准不是为中医定制的。但是每天一百刻的标准的却是在公元前1100年被统一的。也就是在那个时间姬昌的医学团队做了《五十营》的研究。结论也正好是每天一百营（一日五十营）。在《五十营》文中的计时标准是一日一夜200刻。

经脉不是推导出来的而是用以下方法得到的：
1）接触彩色晶体诱发出经脉感传（《经络论》）。
2）刺激穴位诱发出经脉感传（《灸经》）。
3）利用乐音诱发出经脉感传（《经脉》）。
4）利用语音诱发出经脉感传（五音）。
5）利用气功诱发经脉感传（行气玉佩铭）。
6）利用顶眼观察经脉循行线（《五十营》）。
7）利用彩色光照诱发经脉感传。
用古代的解剖方法（大体解剖）是不能够发现经脉的。《灵枢经》的本义是：用解剖和测量的方法了解脏器大小…；用感传和测量方法了解经脉长度…。由于是混在一起讲的，所以就被你们误解了。读书要务求甚解，不能人云己云。你不会的方法未必别人就不会。
一般情况古代计时标准不是为中医定制的。但是每天一百刻的标准的却是在公元前1100年被统一的。也就是在那个时间姬昌的医学团队做了《五十营》的研究。结论也正好是每天一百营（一日五十营）。在《五十营》文中的计时标准是一日一夜200刻。

经脉是解剖这是铁板钉钉的事，而且医家对经脉的归类也是个逐步完善的过程，到内经时代才有十二正经。往古上推十一经也有，四经也有。第二，是先有经脉，后有穴位，穴位的目的是对经气的调节，你说先有穴位是本末倒置。再者你说的这些都毫无根据，这几条你能用实例证明吗？这样只会被反中医人士更看不起。还有那个姬昌统一一百刻，你证据拿出来，都成年人了，随便编个故事忽悠谁？文献古籍记载呢？还是他亲自告诉你的？

 

[fayuan_guo]

经脉是解剖这是铁板钉钉的事，而且医家对经脉的归类也是个逐步完善的过程，到内经时代才有十二正经。往古上推十一经也有，四经也有。第二，是先有经脉，后有穴位，穴位的目的是对经气的调节，你说先有穴位是本末倒置。再者你说的这些都毫无根据，这几条你能用实例证明吗？这样只会被反中医人士更看不起。还有那个姬昌统一一百刻，你证据拿出来，都成年人了，随便编个故事忽悠谁？

首先没有任何事物是铁板钉钉的事情。经文里讲的内容就更不可能是了。因为：
1）实验设计可能有错误。
2）统计可能有错误。
3）对实验结果的理解可能有错误。
4）任何实验都是有条件限制的，离开实验室的应用就会出现偏差。
5）传抄会有错误（漏简、笔误）。
6）标点不同解读就会不同。
其次《灵枢经水》讲述的是两种方法：1）活体测量；2）尸体解剖。关于十二经脉重点讲述的是经脉气血的多少。那么气血怎么解剖？唯一的检查内容只能是从外观上和从皮肤上切循得到。主要是看皮肤的营养状态，毛发的长短疏密，经筋的肥瘦。如果古人能够解剖发现经脉，现代人就发现不了吗？
最后经脉和穴位是同时存在于人体的基本结构。先后发现意义不大也不可考证。

 

[fayuan_guo]

说一个简单的方法。你读啊这个字。要求：
1）经脉敏感。
2）放松身体。
3）读长音。
4）环境安静。
5）室温在25度左右。
6）阴平声。
7）年龄在20岁左右。
8）身体健康。
9）非疲劳状态。
10）没有饮酒或嗑药。
如果你的神经敏感的话就会感觉到右侧的肺经在流动。如果感觉不到就换一个人试一试。

 

[fayuan_guo]

也可以利用电针调频率的方法诱发经脉感传。结果类似乐音、玉石、彩光。

 

[第十三刀]

首先没有任何事物是铁板钉钉的事情。经文里讲的内容就更不可能是了。因为：
1）实验设计可能有错误。
2）统计可能有错误。
3）对实验结果的理解可能有错误。
4）任何实验都是有条件限制的，离开实验室的应用就会出现偏差。
5）传抄会有错误（漏简、笔误）。
6）标点不同解读就会不同。
其次《灵枢经水》讲述的是两种方法：1）活体测量；2）尸体解剖。关于十二经脉重点讲述的是经脉气血的多少。那么气血怎么解剖？唯一的检查内容只能是从外观上和从皮肤上切循得到。主要是看皮肤的营养状态，毛发的长短疏密，经筋的肥瘦。如果古人能够解剖发现经脉，现代人就发现不了吗？
最后经脉和穴位是同时存在于人体的基本结构。先后发现意义不大也不可考证。

经脉是气血的通道，通道大小就是气血的多少。既然内经说了气血多少都能解剖得出，说明气血也是实物。气与血异名而同类，说明两者本就是同一物种。

 

[fayuan_guo]

经脉原本就叫脉。脉的古字写成衇。脉就是血管。血管有三类：1）动脉；2）静脉；3）经脉。三者分布不同、运行方向不同、血液压力不同，血液颜色不同。最主要的是生理功能不同。动脉把血液送往毛细血管，静脉把微小静脉的血液送往心脏，经脉对所经过的组织（脏器，肌肉，骨骼，皮肤等）具有直接的濡养作用。动静脉只对血管内层有直接的营养作用。实际上气血并不是沿着经脉运行而是横行经过经脉。经脉也不是持续开放着的（开放不到三分钟，关闭十一分钟还多）。那么是什么沿着经脉流动呢？是循经毛细血管开放的过程在沿着经脉流动着。气（经气）就是能够使循经毛细血管开放的各种因素（神经体液）。这就是古今解剖方法不能发现经脉的关键所在。

 

[fayuan_guo]

别信你们老师的，也别信你们的统编教材。说实在的都不咋地！那也就是两块敲门砖，用过就赶紧扔了。都不信，那应当信啥？重复古人的医学实验，高水平的重复古人的医学实验。这才是科学中医。

 

[kastin]

这句话意思是，气的长短不同对应不同经络吗

在不同时节，不同长度的侯气管上的灰被吹开，这个长度就度量了地气的盛衰周期变化。

 

[kastin]

齐楚燕赵的音高标准各不同是因为各地的寒热不同，气不同？

如果追根朔源，倒是有这个因素的影响。比如同一曲目，北方笛子和南方笛子演奏完全不同，北方偏活泼高亢，南方偏婉转幽静。大概北方干燥寒冷，万物偏于收缩，人体生理上需要多一些舒张，因此不自主会放歌来舒展身心(即适意以畅怀)，唱出的也高亢得多；加之北地肃杀，因此歌曲要么受环境感染而悲歌，要么以欢快来排解(内经云：喜盛悲)。南方嘛，正好相反。

但更多地，有可能是因为各地产的矿物含量不同，导致制作的标准器发的音高不同。

 

[tungchan]

在音律这个议题上面，大家似乎都陷入了一个误区，即这个所谓的律，乃是神圣铁律丫？还只是一个参考规律？

放眼当今之世，仍旧有很多乐器，并非是使用[十二平均律] 为准绳的。
而即使皆使用十二平均律，但标准音又有440Hz 与 432Hz 之争议。
可见音律并非神圣铁律！

而由此律法，再推衍至人身上，又是一个怎样的律法呢？经文是怎说的？有何指导意义呢？
抑或音律只是人云亦云丶凑数而已？

至于什么引发经脉丶证明经脉，什么竹管吹灰等等，这些类似神话传说的东西，再多说丶说再多，也没多大意思！

PS：《笑傲江湖》中有一段是用琴音去攻击令狐冲，但因令狐冲内功尽失而无效。

即是说此武功就是引动别人之内力而生效，但对无内力之人无效，这好笑不好笑？

武侠小说充满着这类反智的逻辑！难道中医学也是？

 

[名老西医]

在不同时节，不同长度的侯气管上的灰被吹开，这个长度就度量了地气的盛衰周期变化。

不同长度的侯气管反映了地气的变化，地气变化和经络气的变化是同时的吗？

 

[名老西医]

音疗的标准音不是一个固定的频率。气血偏盛频率高一些，气血偏虚频率会低一些。如果用正态分布讲的话应当是一个频带。

那咋治病？难道说不同的病人用不同的频率吗？根据病人的气血盛虚来调乐器吗？

 

[fayuan_guo]

那咋治病？难道说不同的病人用不同的频率吗？根据病人的气血盛虚来调乐器吗？

也不用太较真，因为经脉的频率是一条宽带。高点低点也都能凑合用。用古琴治疗虚证的话，定弦的时候比标准音低一点就可以了。

 

[思辨]

也不用太较真，因为经脉的频率是一条宽带。高点低点也都能凑合用。用古琴治疗虚证的话，定弦的时候比标准音低一点就可以了。

如果人气血和动植物一样都是按照地气来变化的，地气又可以用侯气管长度来测量，那么可以根据侯气管长度来调节乐器标准音，所有人的经脉应该是和地气共振的，所谓天法地，地法人，就不用考虑每个人的气血虚实了。

记得金庸小说里有拨动琴弦就可以让敌人经脉俱断的。金庸啥都懂啊

 

[kastin]

不同长度的侯气管反映了地气的变化，地气变化和经络气的变化是同时的吗？

人体对外部环境气候的反应没那么快，但总体上是跟随的。比如夏天在外面很热，大汗淋漓的情况，血液运行很快；此时若进入空调房，煞那间寒气逼迫，人体生理针对外寒内热也会作出相应调整，但是这需要一些时间。所以地气的变化和经络气的变化并非严格同步，总体趋势上是一致的。由此不难理解，气候反常时往往容易得各种流行病。

 

[fayuan_guo]

那咋治病？难道说不同的病人用不同的频率吗？根据病人的气血盛虚来调乐器吗？

中国古代音乐疗法是一种共振疗法，共振的目标是经脉。小字组的12个半音中有对应的十条经脉；大字组的12个半音中有对应的七条经脉。其中有的经脉对应两个乐音。因此古代音乐疗法可以调整经脉并以补法为主。具体的应用必须有：
1）经脉辩证。包括患病经脉名称、左右、虚实情况、病变程度、病灶位置等。
2）选择治疗乐音
3）创作治疗曲
4）试用和试听
5）现代还可以录音
6）编写使用说明书
用于临床。例如股骨头坏死治疗曲，通便曲…。
在古代乐曲中唯有古琴对经脉的作用最强。而且可以把经脉分成上下左右做局部治疗。这便是古琴音乐疗法。