原创首发 素答(四)五运相袭，何也？

[tungchan]

關於六經十二脈，在《內經》裡，已被統一使用【三陰三陽】的命名方法，即：

手三陰脈：手厥陰(心包)、手太陰(肺)、、手少陰(心)；；
手三陽脈：手少陽(三焦)、手陽明(大腸)、手巨陽(小腸)；

足三陰脈：足厥陰(肝)、足太陰(脾)、足少陰(腎)；；
足三陽脈：足少陽(膽)、足陽明(胃)、足巨陽(膀胱)。

這很容易讓初學者以為，此套經脈學說甫一出世，就是正確及完備的，而且它天生就對應一歲的十二個建月與一日的十二個時辰。
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然而在馬王堆帛書《陰陽十一脈》裡，其所記載十一脈的名稱卻是：

足三陰脈：厥陰(肝)、泰陰(脾)、少陰(腎)；；
足三陽脈：少陽(膽)、陽明(胃)、巨陽(膀胱)；

手三陰脈：從厥、、、、臂巨陰(肺)、臂少陰(心)。
手三陽脈：耳脈(三焦)、齒脈(大腸)、肩脈(小腸)；

首先、【太陰】與【太陽】皆不存在；其次、言臂不言手。
這個可能是對手足脈最早的文字記載，而三陰三陽之命名法，只對足脈生效，所以它根本就毋須冠以前綴，而手脈則採用不太相同的另一套命名之法，主要是與病痛相關，而非與臟腑相關。
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在稍後出現的《足臂十一脈》裡，其記載十一脈的名稱如下：

手三陰脈：從厥、 、、 、臂太陰(肺)、、臂少陰(心)；
手三陽脈：臂少陽(三焦)、臂陽明(大腸)、臂太陽(小腸)。

足三陰脈：厥陰(肝)、足太陰(脾)、足少陰(腎)；
足三陽脈：少陽(膽)、陽明(胃)、、太陽(膀胱)；

至此，三陰三陽方正式套用於手足兩脈之上，而足脈的前綴，只附加於脾與腎之上，此乃側面說明【六經】原先只套用於足脈的証據，據此則可知在《內經、陰陽離合論》裡，為何只言足六脈的原因，就是因此。
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這裡與身體穴位對應的原則很簡單明晰：

陽明，指上下肢外側的前緣；
少陽，指上下肢外側的中間；
巨陽，指上下肢外側的後緣；

太陰，指上下肢內側的前緣；
厥陰，指上下肢內側的中間；
少陰，指上下肢內側的後緣。

當十一脈之時，應尚未出現【子午流注】之說，但經過實踐，已有大量行之有效的施治穴位被發現了出來，所以它很樸素地、機械地將那些穴位串連起來，以幫助記憶及傳承，十一脈學說它當然並非是不能更動的金科玉律。

少阳者、朝阳是也，阳明者、日中是也，巨阳者、夕阳是也；
这句话应该反过来，太阳是朝阳，日中是阳明，日西是少阳。
太少三分(少阳阳明太阳)是指经脉多少量的分法，并非指其属性。就其性质，少阳反而是盛阳，最热的那个。
人体之气日出气行太阳，日中阳明，日哺少阳，少阳是相火以备用有余之用。
天有六气，人也有六气，要分开来说，少阴君火当令，热气流行，则人体内阳明脉最旺盛，厥阴风气流行当令则人体内少阳脉最旺盛，并不是春季少阳之气生。

如果、一陽=少陽，二陽=陽明，三陽=巨陽，那麼由於【陽明】必須得與【太陰】互為表裡，是故【太陰】只能被逼成為二陰。
即是、一陰=厥陰，二陰=太陰，三陰=少陰。

是故【太少】言氣之多寡的這套學說，由始至終皆不能成立；或者此學說只是後人望文生義式之【胡說八道】而已，根本就經不起推敲與驗證。
是故六經的行止次序，在五運六氣兩派裡，只能是：太陰、少陰、少陽、陽明、巨陽、厥陰。
厥陰乃終而非始，此即所謂的【陰之絕陽】是也，而【太陰】方是物極必返之開端起始。

到六六曆，由於將【大寒】定為歲首，才不得已將【少陰】改為起始、【太陰】定為終結。
此兩者之區別，乃在於六六曆乃是運行一整個圓，而六氣曆與五運曆皆只是運行四份之三個圓而已。