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内难探讨 中医思维
- 主题发起人 涂医生
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阴阳的相互关系
阴阳的相互关系不是简单的关系，而是复杂的关系。简单说来，阴阳是对立统一关系。什么是简单的关系呢，譬如说两个生死仇人之间就是简单的关系，有你就没有我，有我就没有你，要么我把你杀死，要么你把我杀死，两个人绝对不可以共处于一个地方。什么是复杂的关系呢，譬如两个普通关系的人，他们之间有矛盾，但是又具有相互依存的关系。两个人不可避免地有矛盾性，但是不是你死我活的关系，而是还有依存性。张三与李四两个人相互合作，这就是复杂的关系，而不是简单的关系。合作过程中必有矛盾，张三嫌李四做事慢，李四嫌张三做事马虎。你嫌我分配多了，我也觉得你拿得太多。但是，两个人又不愿意分手，还想继续合作。这种关系就是所谓的对立统一关系。阴阳之间的关系就是类似于张三与李四之间的关系。
矛盾双方相互对立，这是必然的，否则就不是矛盾。但是矛盾双方又相互依存。这样的矛盾就是复杂的矛盾。矛盾双方不相互依存，譬如两个仇人之间的矛盾，称为简单的矛盾。复杂的矛盾是对立统一的关系。资本家与工人之间就是复杂的矛盾，对立统一的关系。资本家需要工人，工人需要资本家。否则他们两者就不会合作，既然合作就一定是复杂的矛盾，对立统一的关系。阴阳之间就是对立统一的关系。
阴与阳是对立的关系。这个好理解，因为定义上两者是对立的。对立的关系是指相互排斥。双方，你太强了我必然弱下去，我太强了你必然弱下去。阴太强了，阳必然弱下去。阳太强了，阴必然弱下去。这是对立。但是，阴与阳有是相互依存的关系，你不能离开我，我不能离开你。你没有了，我随之消失。我没有了，你随之消失。这是统一的关系。阴没有了，阳随之消失。阳没有了，阴随之消失。阴阳之间是统一的关系。这叫做阴中必有阳，阳中必有阴。
阴阳的相互关系不是简单的关系，而是复杂的关系。简单说来，阴阳是对立统一关系。什么是简单的关系呢，譬如说两个生死仇人之间就是简单的关系，有你就没有我，有我就没有你，要么我把你杀死，要么你把我杀死，两个人绝对不可以共处于一个地方。什么是复杂的关系呢，譬如两个普通关系的人，他们之间有矛盾，但是又具有相互依存的关系。两个人不可避免地有矛盾性，但是不是你死我活的关系，而是还有依存性。张三与李四两个人相互合作，这就是复杂的关系，而不是简单的关系。合作过程中必有矛盾，张三嫌李四做事慢，李四嫌张三做事马虎。你嫌我分配多了，我也觉得你拿得太多。但是，两个人又不愿意分手，还想继续合作。这种关系就是所谓的对立统一关系。阴阳之间的关系就是类似于张三与李四之间的关系。
矛盾双方相互对立，这是必然的，否则就不是矛盾。但是矛盾双方又相互依存。这样的矛盾就是复杂的矛盾。矛盾双方不相互依存，譬如两个仇人之间的矛盾，称为简单的矛盾。复杂的矛盾是对立统一的关系。资本家与工人之间就是复杂的矛盾，对立统一的关系。资本家需要工人，工人需要资本家。否则他们两者就不会合作，既然合作就一定是复杂的矛盾，对立统一的关系。阴阳之间就是对立统一的关系。
阴与阳是对立的关系。这个好理解，因为定义上两者是对立的。对立的关系是指相互排斥。双方，你太强了我必然弱下去，我太强了你必然弱下去。阴太强了，阳必然弱下去。阳太强了，阴必然弱下去。这是对立。但是，阴与阳有是相互依存的关系，你不能离开我，我不能离开你。你没有了，我随之消失。我没有了，你随之消失。这是统一的关系。阴没有了，阳随之消失。阳没有了，阴随之消失。阴阳之间是统一的关系。这叫做阴中必有阳，阳中必有阴。
各种体育比赛、奥运会为什么发自于西方，而不会发自于华夏？因为华夏人的思想自古以来受到了阴阳学说的熏陶。体育比赛纯粹是为了比赛，体育运动纯粹是为了运动。华夏古人自古以来也喜欢一种运动，称为武术的。武术的目的并不是运动，而是防身。华夏古人不会为了运动而运动。
李东垣说，饮食不节则伤胃，形体劳役则伤脾。古人早就认识到了人体不应该强烈运动，也不应该持续很长时间运动，这样会伤脾的。
为什么饮食不节会伤胃？而不是伤脾？因为胃是阳，指的是消化系统的器官。吃太多导致消化不良，并且容易继发细菌感染，出现胃肠炎，这称为胃病，而不是脾病。
为什么形体劳役会伤脾？而不是伤胃？因为脾是阴，指的是消化系统对人体发挥的营养效果。营养效果好，表现为体力强，有耐力。营养效果差，表现为体力弱，缺乏耐力。形体劳役必然导致体力弱，缺乏耐力。这称为脾病，而不是胃病。
运动员并不容易长寿，为什么？因为形体劳役则伤脾。脾病则阴气失去来源，肾气不能生精，肾精亏虚则夭折。运动的作用是激发阳气，阳气太强就导致阴气弱下去，阴气弱下去就导致夭折。但是需要注意的问题是，青年时期需要强体力运动。运动员及时退役对长寿却是有帮助的。这也是阳生阴长的道理。
李东垣说，饮食不节则伤胃，形体劳役则伤脾。古人早就认识到了人体不应该强烈运动，也不应该持续很长时间运动，这样会伤脾的。
为什么饮食不节会伤胃？而不是伤脾？因为胃是阳，指的是消化系统的器官。吃太多导致消化不良，并且容易继发细菌感染，出现胃肠炎，这称为胃病，而不是脾病。
为什么形体劳役会伤脾？而不是伤胃？因为脾是阴，指的是消化系统对人体发挥的营养效果。营养效果好，表现为体力强，有耐力。营养效果差，表现为体力弱，缺乏耐力。形体劳役必然导致体力弱，缺乏耐力。这称为脾病，而不是胃病。
运动员并不容易长寿，为什么？因为形体劳役则伤脾。脾病则阴气失去来源，肾气不能生精，肾精亏虚则夭折。运动的作用是激发阳气，阳气太强就导致阴气弱下去，阴气弱下去就导致夭折。但是需要注意的问题是，青年时期需要强体力运动。运动员及时退役对长寿却是有帮助的。这也是阳生阴长的道理。
什么是志
志，记录、记忆的意思。自古以来以及当今还是这个意思。我们人体有志的功能，一切动物乃至生命物体皆有志的功能。把所经历的事情记录下来，称为志。志就是记录历史。为什么要记录历史呢，以史为鉴。
对于人来说，志可以区分为低级和高级。高级的志是以大脑思维为依托的，低级的志不以大脑思维为依托。譬如说，你一年以前因为遇到困难而不得不向亲朋好友借了一万块钱，因此而顺利地度过了难关。到现在还没有还，本来你只要有诚心还，还是可以还得上的。你就不愿还，能拖就拖。但是，昨天你听别人说自己的经历，也是曾经遇到困难向别人借钱而没有还，现在又遇到困难想借钱而已经借不到了，大家都知道他借钱不肯还。于是你就反思，进行逻辑思维，觉得应该早点还钱。你今天把钱还给人家了。那么今后再遇到困难就可以再向别人借钱了。你把自己的经历和从别人哪里听到的经历进行逻辑思维，而采取某个应对策略。这叫做逻辑思维。这种逻辑思维是大脑的功能，经过大脑的逻辑思维而得出一个应对策略，把这个策略记录到大脑中，觉得以后再遇到困难还可以再借钱。这也是志，这种志，称为高级的志。低级的志是不需要大脑参与的志。譬如你过去从来就没有搬石头上山到四千米高山过。那么你的身体就不会具备这个体力。你曾经不得不持续行走五个小时，那么你就具备了持续行走五个小时的体力。为什么呢，因为你的经历给你的身体留下了志，这个志让你的身体奔向一个目标，那就是可以持续行走五个小时。于是你的身体就达到了这个体力目标。假如你什么时候不得不搬石头上山到达四千米高度，经历过一次以后，你的身体就会让自己具备这个体力。
一个新发生的传染病，任何人第一次接触到它的时候非常容易被感染而得病，并且病得不轻。只要还没有导致死亡，那么就产生了一个志，告诉自己一定要具备抵抗该传染病的能力。于是就会产生这个能力。那么以后再接触该传染病就一点都不可怕。这种志，其实也是低级的志。它并不以人的意志为转移，跟人的主观意志无关。其实引起传染病的细菌或病毒也是一样的道理。感染人体后，幸存下来的细菌或病毒也会产生一个志，其目标是，要么杀气人体，要么与人体和谐共生。以杀气人体为目标的病毒，它自己也会自取灭亡，因为它的生存依赖于人体。只有以与人体和谐共生为目标的病毒才能生存延续下来。所以，传染病一般都是越来越危害减弱的。这叫做自然选择，进化论的思想精髓。新冠病毒，无论它如何变异，它的传染性可以增强，但是它对人体的危害一定会越来越小，因为它的自然选择会导致它与人类和谐共生。这是志在起作用的必然结果。
志，记录、记忆的意思。自古以来以及当今还是这个意思。我们人体有志的功能，一切动物乃至生命物体皆有志的功能。把所经历的事情记录下来，称为志。志就是记录历史。为什么要记录历史呢，以史为鉴。
对于人来说，志可以区分为低级和高级。高级的志是以大脑思维为依托的，低级的志不以大脑思维为依托。譬如说，你一年以前因为遇到困难而不得不向亲朋好友借了一万块钱，因此而顺利地度过了难关。到现在还没有还，本来你只要有诚心还，还是可以还得上的。你就不愿还，能拖就拖。但是，昨天你听别人说自己的经历，也是曾经遇到困难向别人借钱而没有还，现在又遇到困难想借钱而已经借不到了，大家都知道他借钱不肯还。于是你就反思，进行逻辑思维，觉得应该早点还钱。你今天把钱还给人家了。那么今后再遇到困难就可以再向别人借钱了。你把自己的经历和从别人哪里听到的经历进行逻辑思维，而采取某个应对策略。这叫做逻辑思维。这种逻辑思维是大脑的功能，经过大脑的逻辑思维而得出一个应对策略，把这个策略记录到大脑中，觉得以后再遇到困难还可以再借钱。这也是志，这种志，称为高级的志。低级的志是不需要大脑参与的志。譬如你过去从来就没有搬石头上山到四千米高山过。那么你的身体就不会具备这个体力。你曾经不得不持续行走五个小时，那么你就具备了持续行走五个小时的体力。为什么呢，因为你的经历给你的身体留下了志，这个志让你的身体奔向一个目标，那就是可以持续行走五个小时。于是你的身体就达到了这个体力目标。假如你什么时候不得不搬石头上山到达四千米高度，经历过一次以后，你的身体就会让自己具备这个体力。
一个新发生的传染病，任何人第一次接触到它的时候非常容易被感染而得病，并且病得不轻。只要还没有导致死亡，那么就产生了一个志，告诉自己一定要具备抵抗该传染病的能力。于是就会产生这个能力。那么以后再接触该传染病就一点都不可怕。这种志，其实也是低级的志。它并不以人的意志为转移，跟人的主观意志无关。其实引起传染病的细菌或病毒也是一样的道理。感染人体后，幸存下来的细菌或病毒也会产生一个志，其目标是，要么杀气人体，要么与人体和谐共生。以杀气人体为目标的病毒，它自己也会自取灭亡，因为它的生存依赖于人体。只有以与人体和谐共生为目标的病毒才能生存延续下来。所以，传染病一般都是越来越危害减弱的。这叫做自然选择，进化论的思想精髓。新冠病毒，无论它如何变异，它的传染性可以增强，但是它对人体的危害一定会越来越小，因为它的自然选择会导致它与人类和谐共生。这是志在起作用的必然结果。
什么是心？
人体具有生命，古人把生命就称为心。生命活动不是乱的，而是有秩序的。既然有秩序，意味着它是可以预测的。但是，生命又是不可预测的。就是说，生命具有两面性，即可以预测性和不可预测性。老子说，“道可道，非常道”，意思是说道是可以说清楚道明白的，但是道又是会变化的。道可以说清楚道明白，意味着道是可以预测的。但是老子强调的是，道是会变化的，也就是说，道具有不可预测性。人体的生命是人体的道，生命就具有可以预测性和不可以预测性。
心，比喻为国家之君王，主宰国家。心主宰周身。心产生周身的神明，神明主宰周身。什么是神明？“阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣”。神就是指人体变化莫测的生命活动。明，圣明的意思，指生命活动的精妙性。人体为什么具有精妙的生命活动呢，因为有心。
物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。人体的生命活动表现为变化，而变化具有两面性，一面是莫测性，一面是精妙性。莫测性称为神，精妙性称为明。
人体具有生命，古人把生命就称为心。生命活动不是乱的，而是有秩序的。既然有秩序，意味着它是可以预测的。但是，生命又是不可预测的。就是说，生命具有两面性，即可以预测性和不可预测性。老子说，“道可道，非常道”，意思是说道是可以说清楚道明白的，但是道又是会变化的。道可以说清楚道明白，意味着道是可以预测的。但是老子强调的是，道是会变化的，也就是说，道具有不可预测性。人体的生命是人体的道，生命就具有可以预测性和不可以预测性。
心，比喻为国家之君王，主宰国家。心主宰周身。心产生周身的神明，神明主宰周身。什么是神明？“阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣”。神就是指人体变化莫测的生命活动。明，圣明的意思，指生命活动的精妙性。人体为什么具有精妙的生命活动呢，因为有心。
物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。人体的生命活动表现为变化，而变化具有两面性，一面是莫测性，一面是精妙性。莫测性称为神，精妙性称为明。
人体的一切生物活动都是由基因决定的。人体的物质如何运动变化，这是由基因注定了的。但是，基因不是不变的，而是会变化的。基因给人体的一切生物活动指明了道路，称为道。老子告诉我们，道不是不变的，而是会变化的。“道可道，非常道”。道可道，意思是道说，道是注定了的，因此我们可以把道说得清清楚楚明明白白。非常道，意思是说，道不是不变的。同样道理，人体的运动变化也是注定了的，因此我们可以把这种运动变化说得清清楚楚明明白白。但是老子告诉我们，其实人体的运动变化的规律是会变化的。为什么会这样？因为基因会变化。
什么是变化？
物生谓之化，物极谓之变。
任何物体都是变化着的。物体总是从无到有，叫做无中生有的。无中生有，古人称之为化。物体诞生之后，它会变，并不是一成不变的。一个人从娘胎里降生了，一辈子都在变，一刻都没有停止变。
父母生儿女，儿女定会与父母不同，这是化。根据达尔文进化论，这种化一定是进化，而不是退化。什么是进化？进化就是更好地适应新的环境。退化就是不能适应新的环境。只有进化的新生代才能延续下来，退化的必定被淘汰。这是进化论的观点。化的特点是进化，而不是退化。
人是在进化着的。那么，人会如何进化呢？不知道，任何人都不可能准确预测。“非常道”。这是老子告诉我们的道理。为什么不可以准确预测呢，因为环境会如何变化是不可预测的。
人类会变化，这是一定的。会如何变化，这是不可以准确预测的。
物生谓之化，物极谓之变。
任何物体都是变化着的。物体总是从无到有，叫做无中生有的。无中生有，古人称之为化。物体诞生之后，它会变，并不是一成不变的。一个人从娘胎里降生了，一辈子都在变，一刻都没有停止变。
父母生儿女，儿女定会与父母不同，这是化。根据达尔文进化论，这种化一定是进化，而不是退化。什么是进化？进化就是更好地适应新的环境。退化就是不能适应新的环境。只有进化的新生代才能延续下来，退化的必定被淘汰。这是进化论的观点。化的特点是进化，而不是退化。
人是在进化着的。那么，人会如何进化呢？不知道，任何人都不可能准确预测。“非常道”。这是老子告诉我们的道理。为什么不可以准确预测呢，因为环境会如何变化是不可预测的。
人类会变化，这是一定的。会如何变化，这是不可以准确预测的。
宇宙的物质成分，百分之七十五是氢元素，百分之二十几是氦元素，剩下百分之一点几是各种重元素。比氦更重的元素称为重元素。重元素是由氦元素进行核聚变产生的，氦元素是由氢元素核聚变产生的。那氢元素是如何来的呢，无中生有而来。
在非常非常广袤的宇宙空间里，氢元素无中生有而诞生。然后在万有引力(古人称之为阴气)作用下聚集起来，越聚越多，形成星云。星云在万有引力作用下越压缩越密，最后产生氢核聚变反应，转化为氦。氦在万有引力作用下聚集起来，密度越来越高，引发氦核聚变反应，转化为碳氮氧。碳氮氧在万有引力作用下聚集起来，密度越来越高，引发核聚变反应，转化为铁。铁聚集起来越来越增大，密度越来越高，引发核聚变反应，形成黑洞。黑洞把物质发射到另一个宇宙。这就是宇宙的运动变化总规律，它是从无中生有，到衰老死亡的过程。这个过程是一定的。但是，具体的过程是千变万化，难以预测的。
在非常非常广袤的宇宙空间里，氢元素无中生有而诞生。然后在万有引力(古人称之为阴气)作用下聚集起来，越聚越多，形成星云。星云在万有引力作用下越压缩越密，最后产生氢核聚变反应，转化为氦。氦在万有引力作用下聚集起来，密度越来越高，引发氦核聚变反应，转化为碳氮氧。碳氮氧在万有引力作用下聚集起来，密度越来越高，引发核聚变反应，转化为铁。铁聚集起来越来越增大，密度越来越高，引发核聚变反应，形成黑洞。黑洞把物质发射到另一个宇宙。这就是宇宙的运动变化总规律，它是从无中生有，到衰老死亡的过程。这个过程是一定的。但是，具体的过程是千变万化，难以预测的。