医话杂谈 佛心道术医技

[风@韵]

顺势而为
——风韵阅经记
【第二十九章】将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或 行或随，或歔(xū)或吹，或强或羸(léi)，或挫或隳(huī)。是以圣人去甚，去奢，去泰。
风韵注：无为就是去除主观执着，顺应客观形势而为之。无为的是执着，有为的是随缘运作。将欲取天下而强为之，吾见他达不到的。天下神器，也叫公器，是不可强求的。强求者败了，执着者反而失去了。所以，器物世界的人事，行，顺势而为。随，随缘而动。或精耕细作，或粗糙应对，或强壮或瘦弱，或挫折或堕落，各随其因缘应变之。所以圣人去主观执着，去骄奢，去极端，而行中道。21-9-1

 

[风@韵]

小过卦：诸葛一生唯谨慎
——风韵阅经记
小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下；大吉
小过，小者过而亨也。
过以利贞，与时行也。
柔得中，是以小事吉也。
刚失位而不中，是以不可大事也。
有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上宜下大吉，上逆而下顺也。
象：山上有雷，小过；君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
风韵：诸葛一生唯谨慎，虽大事无成，然小事如意。这也是亨利之事。主要是时节因缘不成熟，难成大事。知时而善用，即是大吉。事无大小，因时而为，就是大吉。21-9-1

 

[风@韵]

中浮卦：因信称义
——风韵阅经记
中浮：豚鱼吉，利涉大川，利贞。象传 “泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。彖传
中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。
豚鱼吉，信及豚鱼也。
利涉大川，乘木舟虚也。
中孚以利贞，乃应乎天也。
风韵：用肥美的鱼示现信心而祭祖最吉祥了，一切顺安如意。持中信用即中浮，不可风过水波无定相。秉持信用的君子以评议刑···狱···死···缓方得适中。
持中庸守信用以利万众，乃应乎天道也。21-8-31

 

[风@韵]

兑卦：聚宝盆
——风韵阅经记
《兑》：亨，利贞。
风韵：谁家有个聚宝盆当然是好事。但如何成就一个聚宝盆呢？外示于人如少女般华丽可爱，说话中听，有信义……需要经营人生，方有聚宝盆。人之关系，基于利益或利害的交换交易中趋向平衡。否则便凶……
自身强势而内强外柔，依附权贵，吸纳财富……21-8-30

 

[风@韵]

节卦：节俭适度，过犹不及
节：亨，苦节不可，贞。
风韵：适度节俭是好的。过度节俭不可。节俭有度，有利于生活好。
此节，也可解为气节，骨气，凌然正气。气节必须有，但也应回事故。内有骨气，外无傲气，内方外圆，合乎天圆地方之道理。节就是修心养性，做人谋事，要有分寸，过犹不及，不及犹过，不走极端，近于中庸。21-8-30

 

[风@韵]

涣卦：大禹治水
——风韵阅经记
涣亨，王假有庙，利涉大川，利贞。彖传 涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外，而上同。 王假有庙，王乃在中也。 利涉大川，乘木有功也。 象传 风行水上，涣；先王以享于帝，立庙。
风韵：大水洪荒时，如何顺利渡河涉川，而转危为安？须借祭祀祖先神明而凝聚大众人心，共造大船，同度汪洋。大禹治水，便是汪洋将退时节，再疏河道，种粮食而安居乐业。
大灾共度，小难自救。正是人类延续，靠群居共守之屯，聚屯成国，而胜于动物类，成为万物之长。21-8-29

 

[风@韵]

巽卦：望风顺命
——风韵阅经记
巽：小亨，利有攸往，利见大人。
《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨。利有攸往，利见大人”。
《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。
风韵：巽为风，风声水起时，望风承旨，顺风顺水而行事。吾不敢为天下先，但必随风顺势而为。随风虽为小享，毕竟最安全可行。若末明风向，必请教于权威内行长者尊者，问明风向，有利于行事。
更重要的是了知自己本命所在，随风顺水而不失本份，不失中正而大志大行。
正如流行的那句话：迎着风口，猪也会飞。但其不知正命，随风失去中正，也可能风口一过，摔死的也是笨猪。所以，顺风为随缘，正命为本份。得势不做小人，失势仍守君子申命行事之本份，方合于道。21-8-27

 

[风@韵]

旅卦：诗与远方
——风韵阅经记
《旅》：小亨。旅贞吉。
《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
风韵：火明山上，可以旅行。旅行不是旅游。行者无疆为旅行。游玩风景为旅游。旅行为探索者：山上为什么燃火？喻示头顶光明现，为小亨通。虽吉祥，尚末达无量光明。但已见生命之真相了，意义非凡。21-8-26

 

[风@韵]

雷火丰：大光明，大雷音
——风韵阅经记
亨，王假之；勿忧，宜日中。
丰，大也。
明以动，故丰。
王假之，尚大也。
勿忧宜日中，宜照天下也。
风韵：上动于雷，下明于离。闪电雷鸣，正是天籁之音。天地大享，通达天地。王(此处的王指理智)借机行事，勿忧勿惧，只当大日当空，无量光明普照无量世界，便是横空出世时。即大涅槃。21-8-23

 

[风@韵]

归妹卦：大闺女私奔
——风韵阅经记
归妹:征凶，无攸利。 象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
风韵：女人找婆家为归。妹：小姑娘，小闺女，少女。少女跟人私奔了，没好处。为啥没好处？估计是：始乱终弃吧？贞者不能忘记，脑子一热，跟人跑了，结果又让人抛弃或让人卖了的教训。21-8-22

 

[风@韵]

渐卦：女大当婚
——风韵阅经记
渐：女归吉。利贞。

《彖》曰：渐之进也。
风韵：女嫁到婆家为归。妇女回门看望娘家为省。女大当婚吉。正是女大不中留，留来留去留成仇。嫁出去好，有利于人类生生不绝。
但不要急于嫁人，要明媒正娶，要有个过程及仪式感，渐行渐进的好。大闺女私奔是不好的。21-8-21

 

[风@韵]

艮卦：风雨不动安如山
——风韵阅经记
艮其背，不获其身;行其庭，不见其人，无咎。
《象》曰：兼山，艮。君子思不出其位。
风韵：如如不动安如山，心静如山，妄止不动。静止之时，静观其变。正是寂然不动，感而遂通。观其人项背，即知全身心实相。窥一斑而知全豹、窥一豹而见全身。自己所到之处，如闲步庭院，如入无人之境，安止行禅，一切吉祥如意。21-8-20

 

[风@韵]

震卦：雷音寺里闻观音
——风韵阅经记
震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。
风韵：龙祭有应，现龙目前。梵音如潮，畏爱兼抱。百里雷动，祭祀不懈。故震享。21-8-19

 

[风@韵]

鼎卦：应天正命
——风韵阅经记
鼎。元吉，亨。
象曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。
《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
风韵：鼎是用来供奉上帝享受食品的礼乐之器。表上应天，正已命：内刚正外柔顺，即用天圆地方观念来养正自己达到外圆内方的养命之道。故身心事物皆元亨。此为君子正位凝命之风范。也是圣人得道之根本。21-8-18

 

[风@韵]

革卦：自力更生
——风韵阅经记
革卦：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信之；文明以说，大亨以正；革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。
《象》曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
风韵：自我革新，必有十足信心。100%信心就有100%成功。孚即信。真诚至信，一切OK!一切旧疾消失干净。自信光明正大，上应天时，顺应人意，境随心转，吉祥如意。
人身为泽，真心为火。革新，须是自信内明之时。若妄想欲念阴心炽盛，其志不得，难成正果。自力更生功成，则天地随之而境转，故说革之时意义最大了。21-8-17

 

[风@韵]

知常达变
——风韵阅经记
【第二十八章】知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒(tè)，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复 归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长(zhǎng)。故大制不割。
风韵：阴阳互根互变互用，不能断见取用。天下溪水，知雄险绕道，守弱势奔流。心性复归于婴儿，天真无邪，恒守德性，也如天下溪水一样川流不息。人之心性，有光明鲜白纯一，也有无明阴暗，天下无人不是这样的定式。天下黑白兼共，而本体不二，常德如一，复归于无极混沌。知其荣辱相守，为天下山谷一样草长枯灭。而天下山谷，不因荣辱变迁而变，恒守常德具足，复归于朴始原态。朴始原态，聚散变化为器具可用，圣人如法运用则为官长臣服众人。所以大体制大原则是统一不可分割的。21-8-16

 

[风@韵]

井卦：如如不动为井德
——风韵阅经记
《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
《彖》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。“改邑不改井，”乃以刚中也。“汔至，亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。
风韵：一家一户，左邻右舍的人，总是来来往往，千变万化，如雁过无痕，无丧无得。而井不动如如，养育众生而不改。井水下动而上不盈余，泉涌渊深则吉。若水满为患，末及时打水而瓶碎，则凶。21-8-16

 

[风@韵]

困卦：人受困于难，为啥反而是有好事？
——风韵阅经记
困：亨，贞大人吉，无咎。有言不信。

《彖》曰：困，刚弇也。险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。

《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
风韵：泽水为困。人生陷入沼泽地，不能自拔，必险必有大难。为啥易经遇困无咎，享？反而是好事……坏事变好事，是有条件的。困卦提示脱困离难的前提是，自已少说多做，持志不移。即，自己不能当阿斗，稀泥巴扶不上墙。要行得正，志大行。不要叫苦叫屈，怨天忧人，要卯足了劲儿打翻身仗。此时，再遇贵人拉一把，则无咎，可以安全脱困。
困难之人，要自己努力脱困，并遇贵人相助，反而是柳暗花明又一村。故说困享。末成功，莫多说话，没什么人信你的。末翻身时，穷不失志，咬定青山不放松。机缘到，必遇贵人相助脱困，故说贞大人吉！别到处哭穷或说东说西，没啥人信你。自己须是不要命地打翻身仗则无咎。21-8-15

 

[风@韵]

升卦：连升三级
——风韵阅经记
地风升卦。《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
风韵：象龙卷风一样拔地而起，呼啸升腾。上通天上大人物，可谓元亨。正得天时地势，还怕什么？前途一片光明，志行广大，吉祥如意。顺天承运为天德。积小成高大之势，乘势前进建功立业。相当于吃了逍遥丸，运势正旺，连升三级也有可能。21-8-14

 

[风@韵]

萃卦：祭祖
——风韵阅经记
亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞；用大牲吉，利有攸往。
象曰：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
风韵：荟萃，精华聚起来，象花朵吐蕊。古人说，生命来自雨水。雨水出于祭祀。中国古人认为，人类的祖宗升天成神圣。后代子孙建庙祭祖，是万物亨通的开始。国有国祭黄帝，家有家庙。祭品越丰盛越好，表越诚心越好。祭祀最忌武斗等不肖之事。
萃的相就是坟头。若得此卦，有可能有先人归天之事。
上古人们意在通过大祭而重见祖先的而福荫子孙。21-8-13