原创首发 十二经脉差哪了？

[fayuan_guo]

怪不得！
一、12经脉，是一个分类体系，并不是指人体的经脉只有12条。一开始，你就理解错了！
二、研究方法上，单纯而盲目地“利用刺激穴位诱发的经络感传”，最终效果，与仅靠“眼见为实”一样，自然是盲人摸象，一叶障目。
三、简单的原理都没有搞懂，就去翻古经。这个在学习方法上，已经违背了由浅入深，先易后难的正常规律。我碰到过不少像你这样的，最简单的都没搞明白，但又喜欢剑走偏锋，故作高深，沽名钓誉，自欺欺人。

如果一天有24个小时，你用十个小时做分类体系结果如何？好像我不是用单一的方法诱发经络感传，我曾经用以下方法研究经络线路：1)刺激穴位(艾灸、针刺、牙签、指压、电针、光针、磁针)；2)经脉诱发(气功、乐音、语音、宝石、草药内服)；3)顶眼透视；4)皮肤电阻检测仪。不算单纯了吧！最后说一说经络的原理其实并不简单。不简单到至今都没有明确的说法。因此只能够提出各种假说。我的老师提出第三平衡论的观点。我完善毛细血管管网线的观点(74年我就认为经络与微循环有关了)不算出格吧！我的观点可以解释目前经络的大部分问题。这是目前唯一能够解释最多的观点。

 

[lant]

如果一天有24个小时，你用十个小时做分类体系结果如何？好像我不是用单一的方法诱发经络感传，我曾经用以下方法研究经络线路：1)刺激穴位(艾灸、针刺、牙签、指压、电针、光针、磁针)；2)经脉诱发(气功、乐音、语音、宝石、草药内服)；3)顶眼透视；4)皮肤电阻检测仪。不算单纯了吧！最后说一说经络的原理其实并不简单。不简单到至今都没有明确的说法。因此只能够提出各种假说。我的老师提出第三平衡论的观点。我完善毛细血管管网线的观点(74年我就认为经络与微循环有关了)不算出格吧！我的观点可以解释目前经络的大部分问题。这是目前唯一能够解释最多的观点。

用十进制、十二进制、十六进制……去质疑八进制、二进制缺斤少两，有意义吗？
况且，你所主张的体系呢？能不能列个图表让大家看看？
顺便介绍一下目前经络有什么问题，你的体系又解释了什么？
经络的原理，有简单的部分，也有复杂的部分，如果连简单的部分(比如任督二脉与十二经脉的关系)都没搞清楚，就去折腾复杂的部分，结果可想而知。

 

[lant]

最好参照一下这个格式，有个比对：

 

[fayuan_guo]

用十进制、十二进制、十六进制……去质疑八进制、二进制缺斤少两，有意义吗？
况且，你所主张的体系呢？能不能列个图表让大家看看？
顺便介绍一下目前经络有什么问题，你的体系又解释了什么？
经络的原理，有简单的部分，也有复杂的部分，如果连简单的部分(比如任督二脉与十二经脉的关系)都没搞清楚，就去折腾复杂的部分，结果可想而知。

我没有搞什么体系，没有必要。我发现经脉有三十四条已经是我的贡献了。任督经脉加上十二经脉(其中肾经、膀胱经和胆经是并行的双线)是一侧经脉的循行数量(两侧是三十四条)。这十四(或十这七)经脉的地位相等。所不同的是：1)循行次序不同；2)长度不同；3)固有频率不同；4)循行线路不同；5)联系的脏腑器官不同；6)所属穴位不同；7)表里经脉不同。相当于把一个环绳分成二十八份，其中有六份被再分成两股。有些局部被分成两股至六股。这个环被折叠，这个环有分支。说任督统领十二经脉是屁话，因为不仅任督与十二经脉有联系，十二经脉之间也有联系。有联系也没用，因为经脉有不应期。说任督(或奇经八脉)不参与经脉大循环也是屁话，因为经脉不定期开放的结果就是坏死。经脉是微循环的管网线，因此没有微循环的组织就没有经脉(例如角膜、玻璃体、晶状体、组织液、毛发、皮肤角质层、指甲、软骨、牙釉质等。因此微循环的生理就是经脉的生理，微循环的病理就是经脉的病理。只不过微循环的研究还不成熟而已。

 

[lant]

我没有搞什么体系，没有必要。我发现经脉有三十四条已经是我的贡献了。任督经脉加上十二经脉(其中肾经、膀胱经和胆经是并行的双线)是一侧经脉的循行数量(两侧是三十四条)。这十四(或十这七)经脉的地位相等。所不同的是：1)循行次序不同；2)长度不同；3)固有频率不同；4)循行线路不同；5)联系的脏腑器官不同；6)所属穴位不同；7)表里经脉不同。相当于把一个环绳分成二十八份，其中有六份被再分成两股。有些局部被分成两股至六股。这个环被折叠，这个环有分支。说任督统领十二经脉是屁话，因为不仅任督与十二经脉有联系，十二经脉之间也有联系。有联系也没用，因为经脉有不应期。说任督(或奇经八脉)不参与经脉大循环也是屁话，因为经脉不定期开放的结果就是坏死。经脉是微循环的管网线，因此没有微循环的组织就没有经脉(例如角膜、玻璃体、晶状体、组织液、毛发、皮肤角质层、指甲、软骨、牙釉质等。因此微循环的生理就是经脉的生理，微循环的病理就是经脉的病理。只不过微循环的研究还不成熟而已。

为什么没必要？既然要否定现有的体系，那就应该建立或更新体系，综合比对一下。否则操作系统如何升级？
“我发现经脉有三十四条已经是我的贡献了。”贡献了什么？万一你的发现是错的呢？如何验证明你的发现是正确的？有权威认证吗？
你可以说发现了34条，他又可以说发现了36条……衡量的标准呢？证据呢？认证呢？
贡献不是这么算的。贡献是需要世人认可的，需要权威认证的。并不是自己付出了，自己觉得自己做对了，那就是贡献。某地区某青搞破坏也付出了不少力气，但他们贡献了什么？美帝支持蒋介石打内战，也付出了不少，但它贡献了什么？

然后你扯了一大堆，什么地位相等，什么次序不同，什么长度不同，固有频率不同……等等等等，全是废话。根本就无法说明：原来的十二经脉，到底有什么错误？有哪些缺失？

还有，你的逻辑比较混乱，表述也很不严谨，这对你的思想和研究都造成极大的影响。不说别的，就你上面那一句“有联系也没用，因为经脉有不应期”。就好比说：有饭吃也没用，因为人有不饿的时候。

 

[lant]

这个体系是各家经脉研究成果的汇编。有错误，有缺失，有重复。这个大杂烩是不用大脑而盲目复古的做法。

搞了半天，还是老问题：
现有的经脉系统，有哪些错误？有哪些缺失？有哪些重复？
如何证明：这个各家经脉研究成果的汇编，没有用大脑？

 

[lant]

再来一张图，这里也有一个“十二”。

 

[fayuan_guo]

为什么没必要？既然要否定现有的体系，那就应该建立或更新体系，综合比对一下。否则操作系统如何升级？
“我发现经脉有三十四条已经是我的贡献了。”贡献了什么？万一你的发现是错的呢？如何验证明你的发现是正确的？有权威认证吗？
你可以说发现了34条，他又可以说发现了36条……衡量的标准呢？证据呢？认证呢？
贡献不是这么算的。贡献是需要世人认可的，需要权威认证的。并不是自己付出了，自己觉得自己做对了，那就是贡献。某地区某青搞破坏也付出了不少力气，但他们贡献了什么？美帝支持蒋介石打内战，也付出了不少，但它贡献了什么？

然后你扯了一大堆，什么地位相等，什么次序不同，什么长度不同，固有频率不同……等等等等，全是废话。根本就无法说明：原来的十二经脉，到底有什么错误？有哪些缺失？

还有，你的逻辑比较混乱，表述也很不严谨，这对你的思想和研究都造成极大的影响。不说别的，就你上面那一句“有联系也没用，因为经脉有不应期”。就好比说：有饭吃也没用，因为人有不饿的时候。

一条经脉有两股不稀奇吧！膀胱经在背部、腰部、臀部和大腿上就已经是这样子了。再加上头颈部和小腿部以及足部也很正常啊！验证的方法其实也很简单。1)刺激并行的穴位重新做经脉感传；2)用两个八度(大字组和小子组)中的24个乐音诱发经络感传；3)验查头、颈、躯干、上臂和大腿上的并行穴(最笨的方法是查看现有的经穴图)；4)查看前辈们做的《十四经脉感传研究100例》。原则是一条纵行的经脉不应当会有并行的同经穴位除非有横行的分支或有分股或并行分支。好了如果发现某条经脉从起点到终点都是并行的两条线(这两条线的固有频率的不一样，所属穴位不一样，循行线路不一样，内属脏腑器官不一样，疾病的表现不一样，治疗的疾病不一样)，你说应不应当分开？在十二经脉中就有三条。分开的结果就是十五条，加上任督经脉共有十七条，左右对称是三十四条。计算没错吧！举几个简单的例子：1)肾经前线的感传到扁桃体的前半；肾经后线的感传到 内耳。因此可以用肾经前线的穴位治愈扁桃体炎，用肾经后线的穴位治愈耳聋。反之就无效。2)胆经前线到膈肌的前1/3；胆经后线的感传到膈肌的后1/3。因此可以用胆经前线的穴位治愈前1/3的膈肌痉挛，用胆经后线的穴位治愈后1/3的膈肌痉挛。反之则无效。

 

[fayuan_guo]

医学的原则是实事求是而不是要强求规范化。很多人陷入了规范化的误区之中而不能自拔。例如阴阳五行十二经脉体系等。这些东西就像一个桎梏一样把人死死的套牢。学习中医的时候可以用，学会了就要活用。

 

[谈点想法]

十二经络就是为了便于说明而做的分类数。就好比人类把一天分成为24小时一样，完全是人为的。
实际上人体经络可能要有更多，比如耳朵上的穴位，脚底的穴位都不好归于哪条经络。
中医对人体的模型化，以五藏来说明。并不是说人体只有五个部分。所以学习中医学绝对不能局限于书本的描述，要理论联系实际，以解决实际问题为根本。如果大谈本本主义，就是把中医引向死胡同。

 

[lant]

一条经脉有两股不稀奇吧！膀胱经在背部、腰部、臀部和大腿上就已经是这样子了。再加上头颈部和小腿部以及足部也很正常啊！验证的方法其实也很简单。1)刺激并行的穴位重新做经脉感传；2)用两个八度(大字组和小子组)中的24个乐音诱发经络感传；3)验查头、颈、躯干、上臂和大腿上的并行穴(最笨的方法是查看现有的经穴图)；4)查看前辈们做的《十四经脉感传研究100例》。原则是一条纵行的经脉不应当会有并行的同经穴位除非有横行的分支或有分股或并行分支。好了如果发现某条经脉从起点到终点都是并行的两条线(这两条线的固有频率的不一样，所属穴位不一样，循行线路不一样，内属脏腑器官不一样，疾病的表现不一样，治疗的疾病不一样)，你说应不应当分开？在十二经脉中就有三条。分开的结果就是十五条，加上任督经脉共有十七条，左右对称是三十四条。计算没错吧！举几个简单的例子：1)肾经前线的感传到扁桃体的前半；肾经后线的感传到 内耳。因此可以用肾经前线的穴位治愈扁桃体炎，用肾经后线的穴位治愈耳聋。反之就无效。2)胆经前线到膈肌的前1/3；胆经后线的感传到膈肌的后1/3。因此可以用胆经前线的穴位治愈前1/3的膈肌痉挛，用胆经后线的穴位治愈后1/3的膈肌痉挛。反之则无效。

按你的逻辑啊，要验证一个操作系统有没有bug，其实很简单啊：只需要按一下空格键，再按一下回车，电脑就应该显示出我想要的内容，否则的话，这个系统就肯定有bug了。丝毫不用考虑，自己的操作，到底有没有问题。

 

[lant]

医学的原则是实事求是而不是要强求规范化。很多人陷入了规范化的误区之中而不能自拔。例如阴阳五行十二经脉体系等。这些东西就像一个桎梏一样把人死死的套牢。学习中医的时候可以用，学会了就要活用。

要规范，也要实事求是啊。
何况，你学会了吗？
如果连规范都理解错误，又有什么资格教导别人活用呢？

 

[lant]

十二经络就是为了便于说明而做的分类数。就好比人类把一天分成为24小时一样，完全是人为的。
实际上人体经络可能要有更多，比如耳朵上的穴位，脚底的穴位都不好归于哪条经络。
中医对人体的模型化，以五藏来说明。并不是说人体只有五个部分。所以学习中医学绝对不能局限于书本的描述，要理论联系实际，以解决实际问题为根本。如果大谈本本主义，就是把中医引向死胡同。

说得在理。
中医之道，就是天人合一。

 

[lant]

医学的原则是实事求是而不是要强求规范化。很多人陷入了规范化的误区之中而不能自拔。例如阴阳五行十二经脉体系等。这些东西就像一个桎梏一样把人死死的套牢。学习中医的时候可以用，学会了就要活用。

阴阳五行十二经脉体系，你应该把它当成自己思维的导师，而不是桎梏。
尺子，你应该用它来做衡量度，而不用它来卡自己的喉咙。但你似乎一定要用尺子来卡自己喉哝，然后可怜兮兮的告诉别人，别用尺子，尺子是桎梏啊。
有些人啊，就是热衷于通过自己犯错所带来的不良后果，去抹黑任何事物。

 

[lant]

以前只知道文王发明了六弦琴，武王发明了七弦琴。最近才知道六弦琴是文王的大儿子发明的，由文王确定下来的。这就是权利！
fayuan_guo 说:
这个体系是各家经脉研究成果的汇编。有错误，有缺失，有重复。这个大杂烩是不用大脑而盲目复古的做法。

你看，这才是你的桎梏啊！权利的游戏，已经严重腐蚀了你的大脑。
莫非，你觉得前辈们汇编的成果，没有用大脑，原来，是因为里面没有权利吗？！

 

[lant]

经脉的数量是在不断增加的。从一条经脉起经过五、六、八、十、十一、十二、十四、直到十七经才算圆满。期间几乎都建立过体系。但以十二经脉为主，因为姬昌有权有势，有话语权。所以就以十二经脉为准了。尽管这是不完整的体系，尽管在计算时会有错误，尽管在临床时会有误诊误治，尽管在经脉大循环时无法自圆其说，尽管......。总之要坚持传统，维持错误，宁死不改就对了。

你看，“学术大脑”被桎梏的情况，比比皆是！
几经折腾，最后居然得出：总之要坚持传统，维持错误，宁死不改就对了。这个错误的观点。
我当然能看出来，你这是在嘲讽。但问题是，你是用自己错误的理解，去强加给别人，然后才去嘲笑别人。这就相当于：我在你身上吐了口痰，然后嘲笑你不讲卫生一样。

 

[lant]

人生天地之间，宇宙之中，一切生命活动与大自然息息相关，这就是“天人相应”的思想。

脉之前冠以“十二”、“三百六十五络”等数字，是推演而来！台湾学者李建民谓之“数术天学”(《死生之域.周秦汉脉学之源流》)，即以天人相应为指导思想，以比类取象为方法，构建了庞大的理论体系，使之具有了联络脏腑肢节，沟通上下内外等多方面之功，已经远离了“血脉”最初之含义了！所以李建民说：“‘脉’的意涵，在整部《内经》不是给予严格的界说，而是将其放在庞大的阴阳五行的网络组织下，(推衍)其理论知识。古代医者并不关心‘脉’的实质，而是取天地阴阳与之类比，甚至是做天人同构的推衍。……例如，每个人都有三百六十五节、十二经脉等等‘以应天地’(《灵枢.邪客》)，但这套系统并不是通过解剖人体可得的。”(《生命史学.从医疗看中国历史》)

 

[lant]

人生天地之间，宇宙之中，一切生命活动与大自然息息相关，这就是“天人相应”的思想。

脉之前冠以“十二”、“三百六十五络”等数字，是推演而来！台湾学者李建民谓之“数术天学”(《死生之域.周秦汉脉学之源流》)，即以天人相应为指导思想，以比类取象为方法，构建了庞大的理论体系，使之具有了联络脏腑肢节，沟通上下内外等多方面之功，已经远离了“血脉”最初之含义了！所以李建民说：“‘脉’的意涵，在整部《内经》不是给予严格的界说，而是将其放在庞大的阴阳五行的网络组织下，(推衍)其理论知识。古代医者并不关心‘脉’的实质，而是取天地阴阳与之类比，甚至是做天人同构的推衍。……例如，每个人都有三百六十五节、十二经脉等等‘以应天地’(《灵枢.邪客》)，但这套系统并不是通过解剖人体可得的。”(《生命史学.从医疗看中国历史》)

不过，私以为：可以通过解剖等现代科技手段，去印证、细化十二经脉体系。但如若通过解剖等现代技术手段，去质疑十二经脉体系，那方法就错了。如要修正十二经脉体系，就应该从理论的源头——天人相应思想体系着手。比如：西半球的天人相应，与东半球的天人相应，其规律上，有哪些区别。

 

[fayuan_guo]

阴阳五行十二经脉体系，你应该把它当成自己思维的导师，而不是桎梏。
尺子，你应该用它来做衡量度，而不用它来卡自己的喉咙。但你似乎一定要用尺子来卡自己喉哝，然后可怜兮兮的告诉别人，别用尺子，尺子是桎梏啊。
有些人啊，就是热衷于通过自己犯错所带来的不良后果，去抹黑任何事物。

其实十二经脉体系早就被古人自己打破了，否则何来十四经穴位？十二经体系打破了五行体系，十四经打破了十二经体系，十七经打破了十四经的桎梏。这就是历史。坚持被历史否定的东西还有意义吗？

 

[lant]

其实十二经脉体系早就被古人自己打破了，否则何来十四经穴位？十二经体系打破了五行体系，十四经打破了十二经体系，十七经打破了十四经的桎梏。这就是历史。坚持被历史否定的东西还有意义吗？

参考一下这段文字：

人生天地之间，宇宙之中，一切生命活动与大自然息息相关，这就是“天人相应”的思想。

脉之前冠以“十二”、“三百六十五络”等数字，是推演而来！台湾学者李建民谓之“数术天学”(《死生之域.周秦汉脉学之源流》)，即以天人相应为指导思想，以比类取象为方法，构建了庞大的理论体系，使之具有了联络脏腑肢节，沟通上下内外等多方面之功，已经远离了“血脉”最初之含义了！所以李建民说：“‘脉’的意涵，在整部《内经》不是给予严格的界说，而是将其放在庞大的阴阳五行的网络组织下，(推衍)其理论知识。古代医者并不关心‘脉’的实质，而是取天地阴阳与之类比，甚至是做天人同构的推衍。……例如，每个人都有三百六十五节、十二经脉等等‘以应天地’(《灵枢.邪客》)，但这套系统并不是通过解剖人体可得的。”(《生命史学.从医疗看中国历史》)