内难探讨 中医脏腑的总项与分项

[华少爷]

如果你有理有据的和楼主探讨问题，相信不会有人围攻你。但是，如果你说话打击面大了，那就难说了。你看看，前面都说得挺好的，但最后一句“由这也就可以看出一些人的水平了”，这打击面就有点大啊

我说得没错啊，他们问题都没看出来，一个劲的拍好，也就是说他们认为是对的，没错。难道不显示出水平吗？

 

[柴桂方应]

心，心气，心包，心主这是四个不同的定位，心主是指脑中的神明，心包是指现在的心脏，心是指心脏中流动的心阳之血，心气就是宗气，宗气是指运动于心包外面的气，也就是心脏搏动的动力。

还有一个就是心系，就是神明通过一套专门的系统来调控心包，心血，宗气的运行情况，内经称之为宗脉感。

 

[山外青山976]

心太小了装不下啊！哈哈哈
书看少了也总结不到，所以我还用了省略号

你这么说话，那就不好继续说下去了，因为再说就要伤和气啦！
心脏+大脑=心，都还没有几个人能接受。你整那么大的心看有多少人能接受？

 

[山外青山976]

关于心是否包括大脑的问题，学术界争论了很多年，也未得出定论……

 

[华少爷]

你这么说话，那就不好继续说下去了，因为再说就要伤和气啦！
心脏+大脑=心，都还没有几个人能接受。你整那么大的心看有多少人能接受？

心脏＋大脑=心？你说的？

 

[山外青山976]

心脏＋大脑=心？你说的？

也不是我说的，学术界早就有这种观点。

 

[山外青山976]

关于心是否包括大脑的问题，学术界争论了很多年，也未得出定论……

之所以没有得出定论，就是因为在经典著作中找不到支撑这个结论的原文。

 

[华少爷]

也不是我说的，学术界早就有这种观点。

如果有人敢这么说，还能得到医学的证，，那真的是老祖宗的棺材板已经压不住了。

 

[静坐思过]

一个人只有知道自己无知之后 才能从骨子里谦和起来 不再孤芳自赏 不再咄咄逼人 不再恃才傲物 因而也不会再去强迫别人接受自己的观点 所以说人总是越活越平和 称之为成长 成长是什么？就是慢慢的像尊重自己一样尊重众生-------王朔

 

[山外青山976]

如果有人敢这么说，还能得到医学的证，，那真的是老祖宗的棺材板已经压不住了。

这个问题本来是学术界一直在争论的问题。建议你多多了解一下学术界的观点，不要总认为别人是错的，只有自己才是对的。

 

[山外青山976]

探讨问题，说话不要太霸道！说话太霸道了，既是跟别人过不去，也是跟自己过不去！

 

[南齐云]

从文字学考证，可以看出古人是知道头脑的重要性的。例如，从“思”字就可见一斑。“思”字，“心”上面原本不“田”，而是由大脑的象形演化而来的(见下图)。由此可见，心思的思，思考问题的思，思想意识的思，是由狭义的心和脑共同完成的。而文字的形成比黄帝内经的出现要早得多。这就是说，在黄帝内经问世之前，人们就已经知道“思”(心思的思，思考问题的思，思想意识的思)，是由狭义的心和脑共同完成的。
浏览附件103002

这个解释，很有道理！

 

[华少爷]

这个问题本来是学术界一直在争论的问题。建议你多多了解一下学术界的观点，不要总认为别人是错的，只有自己才是对的。

我一个山野村夫，农村人，说话直，对现代的学术界的那些砖家没有任何兴趣。算了吧，是我多嘴了，不说了，我要赶紧的去放牛了，不然一会要被挨揍了，哈哈哈哈哈哈！

 

[南齐云]

(一)对《黄帝内经》的研究与理解，并非是玩文字游戏，而是为着获得对中医学的最根本认识，由此，争取最大限度的能理解到种种医疗经验(经方或秘方)的适应边界，争取获得能驾一驭万的自由。

(二)古人的文字表述意义，与今天人们的理解，相隔数千年时间导致的间距误差。因此，用现代医学的实证知识，作为明白的思维工具，去读懂、认识与理解古典中医理论，是一个有效的方法。从而，可以大大减少研究中的迷茫。这不是什么中西医结合，而是中医为体、西医为用。

 

[江海余生]

你这么说话，那就不好继续说下去了，因为再说就要伤和气啦！
心脏+大脑=心，都还没有几个人能接受。你整那么大的心看有多少人能接受？

我也只是说出自己的观点，没有打击谁吧？也是说我自己书看得少。
有没人接受我都不在意！

 

[kastin]

世上本就没有完美无缺的人，也没有谁能做出完美无缺的论述。对有所思考的成果，若有能启发人的地方，就值得拍手叫好，值得尊重对方的这种劳动成果。没有了交流和相互启发，怎么才能把真正的东西挖掘出来？

不同人的层次和经验不同，对同样的东西取舍不同，只要自己有所收获就行，不一定非得是跟其他人一样的收获。总之，同样一句话，不同人看到的闪光点不同，他们自己会过滤不要的东西，吸收好的东西。所以，犯不着去攻击不认同的某些细节，直接和气探讨即可。他人拍手叫好的点，也许和你认为的可能不一样。

当然，这也是中国文字或文化的一大特点，一样的文字不一样的理解。中医难，也是如此。因为古人留下的只有文字，所以悟性是很重要的，因为文字本身只是个工具，它不能代替知识以及个人体验、经验。楼主的见解说明他思考还是很深入的，至少悟性不差，从现代的角度揭示，也许更容易让人理解那些模糊文字背后古人真正想要表达的意思。即便不是古人原意，大约也能靠近这种表达方式的意图点。

 

[kastin]

我看这个“神明”并非我们理解的大脑中的那个东西，否则怎么不说“脑者，神明之舍”？所谓心为君主之官，所以心作为舍的时候，又有宫的含义。它是宫墙禁地，里面装神明。是至高无上的地方。听说过有脑瘤的，但没有心脏瘤的。这就已经说明问题了。大脑看似是主宰发号施令的地方，实际上如果把心中的神明比作皇帝，那么大脑里面住着谁？谁能有那么大的权利像是皇帝一样发号施令，掌控身体？只能是太监！它的权利是皇帝赋予的。太监本身缺少了皇帝的支持，就无法生存，也就没有权利(大脑缺少心的支持，也无法正常运作)。皇帝缺少太监出面，很多事情不方便直接命令，有些事情是需要太监去办妥的(心脏没有大脑，很多功能没法办好)。

就说这么多吧。我认为，古人的话要结合古代文化去理解，去悟；因为那个时候的文字显然是以当时的文化背景作为前提的(所以没有写在书中，因为那是当时的常识和假设前提)。

 

[kastin]

因为脑不与水谷直接打交道，是奇恒之腑，类似于太监不直接接触百姓工程实际事物，而是直接去某官员某官府那里宣读圣旨，作为正常的五脏六腑中其他脏腑与君主的沟通。

 

[山外青山976]

关于这个问题，首先要搞清楚什么是“神明”？《中医药学高级丛书/中医理论基础》中有比较明确的论述：

 

[山外青山976]