• 从2021年4月起,论坛网上药店重新开放!详情查看
  • 从2023年10月10日开始,华夏中医论坛启用备用域名tcmbe.com 详情查看
  • 关于论坛电子书等资源下载权限的说明!详情查看
  • 论坛官方2000人QQ群,欢迎加入!详情查看
  • 对所有可能涉及版权的资源,论坛均不再公开展示!详情查看

【呼唤宗源】出于感激,回馈一贴——中医需要微观

累傻了,躺在日照服务区,睡不着,聊几句。

嘿嘿,后面有的折腾了。
 
前后三天,说走就走,行程1800㎞,吃睡都在车上,去拜访山东古武拳师。收获巨大。
感谢 快乐站步,
感谢 贾老师,
感谢快乐站步父母的热情款待,
感谢老师夫妻的热情款待,
感谢孩子们的演练。
给大家添麻烦了,吃着还带着,跟鬼子进村似的:022::007::014::014::014:

这是一门传承完整,体系完备的优秀拳种。正宗古武,果然不是盖的。优秀到骨子里的东西啊,我想看的的,基本都看到了。
感激先贤,了不起!
心怀感恩,必有大成,祝老师成功
 
最后编辑:
我的目标,还在那边墙的那边。——余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

俺就是一条逆游的鱼。
目标在前头。就看这辈子,能折腾到哪一步去。不够,就下一辈子再来:002::031:
老师对道教深有研究,可从接触佛教, 我怎么觉得你要找的答案,就在<<南禅七日>>里,里面也有你路上要看到的美景,如果是那样,唉,老师是要独与天地精神往来,脱我等凡人而去啊,不过要回来啊,给大家把中医和天地说清楚是怎么回事,免得大家再瞎撞了,给后来人指条明路。
 
老师对道教深有研究,可从接触佛教, 我怎么觉得你要找的答案,就在<<南禅七日>>里,里面也有你路上要看到的美景,如果是那样,唉,老师是要独与天地精神往来,脱我等凡人而去啊,不过要回来啊,给大家把中医和天地说清楚是怎么回事,免得大家再瞎撞了,给后来人指条明路。
学习王阳明心学,儒教道教佛教同进共补,在现实中也作出一些丰功伟绩。
 
最后编辑:
脉诊很重要

四诊合参更重要!

如,太阳病,发热,脉沉细

只凭脉则不足矣论治

呵呵,四诊之中,切脉最难。脉能搞好,其他不会太差的。
 
持脉之道,虚静为宝
医者若处于空灵状态,可以感知各种细微变化,非独脉之一端……
所以说扁鹊是 徒以持脉为名耳
不是说扁鹊不会摸脉,而是说脉不是重点,不是根本
过度神话脉诊的论说,是着于名相的障目之言
重视脉诊是对的,过于强调脉诊就偏了
:042:貌似有些想法我并不能很准确的表达,继续努力:018:
 
持脉之道,虚静为宝
医者若处于空灵状态,可以感知各种细微变化,非独脉之一端……

嗯。这个赞成。
四诊不可偏废;也不可神话某一端。
俺之所以侧重讲 脉诊,只是因为 脉诊的内容最多。不管是《内经》中,还是《伤寒杂病论》中,脉诊的内容,比其他三种加起来都要多几倍的量。庞杂而幽深。
 
:080:切诊相对来说更容易“言传”,也更客观
 
学习王阳明心学,儒教道教佛教同进共补
我说的不够准确,南师是儒佛道互参说《禅七》,你说的儒佛道同进共补就是南师的境界,《禅七》是说生命科学与禅修实践研究(原话)。
 
我说的不够准确,南师是儒佛道互参说《禅七》,你说的儒佛道同进共补就是南师的境界,《禅七》是说生命科学与禅修实践研究(原话)。
南师的境界高,但是不实用啊。王阳明之所以备受推崇,经世实用,可以做出丰功伟绩。但是南师貌似只是嘴上功夫,在现实生活中的啥也没做啊
 
南师的境界高,但是不实用啊。王阳明之所以备受推崇,经世实用,可以做出丰功伟绩。但是南师貌似只是嘴上功夫,在现实生活中的啥也没做啊
我说的不够准确,南师是儒佛道互参说《禅七》,你说的儒佛道同进共补就是南师的境界,《禅七》是说生命科学与禅修实践研究(原话)。
打住两位:001:,咱不在这里打嘴仗。:021:
 
我说的不够准确,南师是儒佛道互参说《禅七》,你说的儒佛道同进共补就是南师的境界,《禅七》是说生命科学与禅修实践研究(原话)。
宗教圣斗士为了发展,用科学撑门面,当托。上世纪八十九十年代初气功就是这样被毁了的。前车之鉴,后背执事
 
儒学原本是没有本体论的:
慧能“仁者心动”,王阳明把儒学嫁接在这个树桩上。
理学就找了“道”这个树桩,把儒学嫁接上去。
 
儒学原本是没有本体论的:
慧能“仁者心动”,王阳明把儒学嫁接在这个树桩上。
理学就找了“道”这个树桩,把儒学嫁接上去。
天人合一,改成了万物合一,好像东北一锅炖:062:
 
后退
顶部