医话杂谈 学习中医之路

[山外青山976]

今天去验了血糖，这是今年第四次验血糖了，空腹12.3，血压是68/108.
有些优秀的人，通过吃中药，通过节糖控制饮食，运动等措施能治好糖尿病。可是我不行，我已经没有让血糖恢复正常的心思。只要我身体没有疼痛，就是幸福和快乐。血糖指标高点低点无所谓。我没有戒糖，想吃糖就随意吃一点，当然不敢吃太多，血液里的糖多，毛细血管里一睹塞就会引起疼痛，头疼，牙龈疼，疱疹后遗症表层神经疼，都是血糖高闯的祸。血糖居高不下和我的性格有关 ......待续

大姐，空腹血糖超过12，这已经很高了。血糖都这么高了，还不引起高度重视，还不戒糖，比较少见啊！
　　血糖值是反映人体脏腑运化功能是否正常的一个指标。你也知道“血液里的糖多，毛细血管里一睹塞就会引起疼痛，头疼，牙龈疼，疱疹后遗症表层神经疼，都是血糖高闯的祸”，干嘛还不引起高度重视呢？也许目前高血糖还没有什么大的危害，但是长此下去，可能就不好说啦。
　　我接触过一些虔诚的信佛之人，多数都信佛不信药，因为他们相信有佛祖帮助，迟早会有奇迹发生。大姐，你是研习中医几十年的人，不会也这样认为吧！
　　糖尿病不是绝症，只要心态、饮食、锻炼、睡眠、药物五联动，是有可能大大缓解或治愈的。
　　我信佛，看空名利，向善助人；但是也信有病须药治，自助者天助。

 

[青岭]

大姐，空腹血糖超过12，这已经很高了。血糖都这么高了，还不引起高度重视，还不戒糖，比较少见啊！
　　血糖值是反映人体脏腑运化功能是否正常的一个指标。你也知道“血液里的糖多，毛细血管里一睹塞就会引起疼痛，头疼，牙龈疼，疱疹后遗症表层神经疼，都是血糖高闯的祸”，干嘛还不引起高度重视呢？也许目前高血糖还没有什么大的危害，但是长此下去，可能就不好说啦。
　　我接触过一些虔诚的信佛之人，多数都信佛不信药，因为他们相信有佛祖帮助，迟早会有奇迹发生。大姐，你是研习中医几十年的人，不会也这样认为吧！
　　

今天是感恩节！
今天恰好在股市里发了一笔小财，忍不住嘚瑟一下，给微信群和几位出家师送了红包。同时也想到在中医论坛获益匪浅，以前是有上很多论坛，后来有了微信，这些论坛都关门大吉了。我只剩华夏论坛一个可以诉说衷肠。如果这里有需要，我可以捐献一点小财，这个有因缘时节，以后亏大了，就会一毛不拔地。

信佛分很多类型的信，由理入佛、因事入佛。很多妇人都是感性的、她们用虔诚心信佛，可以称为迷信，佛教离不开这类低层的基础群体。而虚云大师，弘一法师等是佛教精英，他们都是以理入门。通达【缘起性空真空妙有】后在事上磨炼而趣向菩萨地。
我一般去寺院只是叩拜而不烧香，因为无所求。求人不如求己。所以我学习中医，调理自身心。我的佛法还是不精，病即是业障，是我应该受的。
【糖尿病不是绝症，只要心态、饮食、锻炼、睡眠、药物五联动，是有可能大大缓解或治愈的。
我信佛，看空名利，向善助人；但是也信有病须药治，自助者天助。】
你上面的话都对，

生命在于宽度而不在于它的长度！我有从这几方面入手来缓解自己的病情。我是因病而学习中医，所以我的心胸我的志趣不是很宏大。又加上我是B性格的人，无法严谨地规划自己的生活，我经常率性而为，又加上衰老也很可怕，既然深信轮回，何苦在寒冷的冬季苦苦挣扎，转个身再来，依然是筋柔骨健勃勃生机的人面桃花。
感恩节，感恩所有与我有缘的人，亦对自己身体的众生也感恩！

 

[梦回杏林]

今天去验了血糖，这是今年第四次验血糖了，空腹12.3，血压是68/108.
有些优秀的人，通过吃中药，通过节糖控制饮食，运动等措施能治好糖尿病。可是我不行，我已经没有让血糖恢复正常的心思。只要我身体没有疼痛，就是幸福和快乐。血糖指标高点低点无所谓。我没有戒糖，想吃糖就随意吃一点，当然不敢吃太多，血液里的糖多，毛细血管里一睹塞就会引起疼痛，头疼，牙龈疼，疱疹后遗症表层神经疼，都是血糖高闯的祸。血糖居高不下和我的性格有关 ......待续

　　
　　楼上青山战友说得好：“自助者天助之”。
　　心若在，希望就在！
　　
　　糖尿病的危害在于过高的血糖对全身血管的侵蚀破坏从而引起的各种并发症。
　　糖尿病患者如果积极预防和控制并发症，可以获得与正常人一样的预期寿命。

　　如果老师觉得控制血糖难度很大，仍可以通过｛活血化瘀通络｝来保护血管。
　　只要有所作为，同样能取得很好的健康收益。
　　历史没有如果，但未来如何要看现在怎么做！

　　从你病程十多年，血压偏低(68/108)，已出现过复视的眼病来看，已经是糖尿病｛郁->热->虚->损｝四个发展阶段的最后一个阶段〈阴阳俱损〉了，所以｛化瘀通络｝要和｛调补阴阳｝相结合。

　　《糖尿病慢性并发症的中医治疗原则》(仝小林、段军)：

　　｛化瘀通络｝具有独立于血糖控制之外的血管保护机制，糖尿病患者在确诊之初就应开始使用［复方丹参片］、〈水蛭〉等活血药
　　脉络瘀阻(血管病变)是消渴症(糖尿病)的病机主线，｛化瘀通络｝必须贯穿始终，常用〈水蛭、桃仁、三七、地龙〉等活血药

　　
　　个见及资料仅供参考！
　　

 

[夜视仪]

糖尿病是厥阴病，厥阴也主血，那么血府逐瘀汤会有效，但是也只是暂时性的清一下血，让血好一点。根子在于身体激素分泌不正常了，这类激素都是在血液中运行的，所以也算血液病，胰岛素分泌不足，根子在厥阴，胰岛素抵抗，根子也在厥阴，这个就是阴阳气不相接了。至于厥阴病引起的口渴啊，胃口不好什么的，都是厥阴引起的杂七杂八的病症，用了白虎汤不口渴了，厥阴病是仍然存在的，只是治好了这个症。

如果只想控制，桂附地黄丸是个很好的保养方。如果能针对自己的情况加减后自己配更好。

 

[山外青山976]

我觉得治糖尿病，就用药而言要抓住三点：
　　一、补虚。五脏六腑，谁虚补谁。阴阳气血，哪虚补哪。小虚小补，大虚大补，不虚也要补，因为不虚要防虚。
　　二、通络。气滞则理气，血瘀则活血。二者皆有，则理气活血并进。
　　三、驱邪。脏腑虚损，气滞血瘀，六淫之邪必然趁虚而入。六淫之邪为何物？用西医的话说，那就是在不同季节活跃的细菌或病毒。寒邪热之，热邪寒之，湿邪燥之。寒热湿皆有，则寒热燥同用。
　　用药治疗，这仅仅是战役的一个方面军。另一个更为重要的方面军则是：心态、饮食、锻炼、睡眠。
　　与慢性病魔作斗争是一场持久战。只有上述两个方面军同时发力，才能最终取得持久战的胜利！

 

[山外青山976]

“生命在于宽度而不在于它的长度！……既然深信轮回，何苦在寒冷的冬季苦苦挣扎，转个身再来，依然是筋柔骨健勃勃生机的人面桃花。”——从这话可以看出，大姐已经达到了笑看生死的高境界。
　　关于生死，我的观点是：过好过够此生，再谈来世享乐。

 

[我是中医小白]

有哪些推荐的中医脉学书籍吗？

 

[梦回杏林]

“生命在于宽度而不在于它的长度！……既然深信轮回，何苦在寒冷的冬季苦苦挣扎，转个身再来，依然是筋柔骨健勃勃生机的人面桃花。”——从这话可以看出，大姐已经达到了笑看生死的高境界。
　　关于生死，我的观点是：过好过够此生，再谈来世享乐。

　　“重今生之乐、重当下况味”是中国传统哲学和生活智慧的精神特质，是其与｛人生有原罪，修行为来世｝的外来宗教的根本区别，本土两大主流文化虽然各有偏重，但基础都是放在今生和当下的：儒家是有限的入世，道家是有限的出世。

 

[梦回杏林]

桂附地黄丸是个很好的保养方

中！

 

[梦回杏林]

有哪些推荐的中医脉学书籍吗？

《濒湖脉学》白话解(人民卫生出版社2013版)
https://www.tcmbe.com/resources/219/

 

[山外青山976]

来世，虽然美好，可是都是传说，没有人见过，因为见过的人都没有回来的
此生，虽然艰难，但也还算幸福。只要看空名利，便可脱离苦海，知足常乐。我这人比较现实，就想赖着不离开地球

 

[梦回杏林]

　　“重今生之乐、重当下况味”是中国传统哲学和生活智慧的精神特质，是其与｛人生有原罪，修行为来世｝的外来宗教的根本区别，本土两大主流文化虽然各有偏重，但基础都是放在今生和当下的：儒家是有限的入世，道家是有限的出世。

　　
　　｛此岸的人间烟火｝远比｛彼岸的天堂梦境｝更加醉人，更让人向往、留恋……
　　与其争渡、真渡；不如缓度、欢度。

　　南北朝时期，兵荒马乱、民不聊生，佛教因此兴盛，寺院僧侣众多，古诗中有〈南朝四百八十寺〉的名句。
　　当时出家为僧的人很多，表面上是已经看破红尘苦难，一心修造来世幸福的主观意愿，但实际上又何尝不是｛好死不如赖着活｝的无奈之举呢？毕竟除了深山老林，遁入空门就是避难容身最好的选择了。
　　

 

[山外青山976]

后天清明，有感上坟祭祖的人们不由想到自身，嬉笑着写了打油一首。
世人都说活着好
我说早死也不孬
阎王一见发牌令
早早转生乐滔滔

转生过来年纪少
筋柔骨健美容貌
前尘往事再继续
生死轮回勿忧恼

在大姐诗后，我用新韵附和七绝一首：

来生美好是传说，
深信的人皆被讹。
今世长留决不走，
拔刀勇敢斗阎罗。

 

[安阳裕丰]

在大姐诗后，我用新韵附和七绝一首：

来生美好是传说，
深信的人皆被讹。
今世长留决不走，
拔刀勇敢斗阎罗。

来生不一定是传说 灵魂不死肉体灭 物质守恒是科学 顺应自然才洒脱

 

[梦回杏林]

神形是统一体，形是阴，神是阳，哪有什么灵魂不死肉体灭。
精神是物质运动的｛高级模式｝，物质的存在是精神的基础。
阴阳绝离之时，精神运动就随着物质的分解｛气散而化｝了。

 

[安阳裕丰]

神形是统一体，形是阴，神是阳，哪有什么灵魂不死肉体灭。
精神是物质运动的｛高级模式｝，物质的存在是精神的基础。
阴阳绝离之时，精神运动就随着物质的分解｛气散而化｝了。

每个人对世界的认识都不一样 有无神论者 也有相信有神的 这个不需要争论 是精神层面的 各人的自由

 

[青岭]

我觉得治糖尿病，就用药而言要抓住三点：
　　一、补虚。五脏六腑，谁虚补谁。阴阳气血，哪虚补哪。小虚小补，大虚大补，不虚也要补，因为不虚要防虚。
　　二、通络。气滞则理气，血瘀则活血。二者皆有，则理气活血并进。
　　三、驱邪。脏腑虚损，气滞血瘀，六淫之邪必然趁虚而入。六淫之邪为何物？用西医的话说，那就是在不同季节活跃的细菌或病毒。寒邪热之，热邪寒之，湿邪燥之。寒热湿皆有，则寒热燥同用。
　　用药治疗，这仅仅是战役的一个方面军。另一个更为重要的方面军则是：心态、饮食、锻炼、睡眠。
　　与慢性病魔作斗争是一场持久战。只有上述两个方面军同时发力，才能最终取得持久战的胜利！

上面几篇关于糖尿病的帖子都很好，我有空就过来学习，针对自己的病，力求精准辨证论治。现在有一点我踌躇，一般我都是一贴药症状缓解就不再服，等到十天二十天再有症状再服用。如果多吃几副中药巩固，是否作用更好呢？以前听论坛老前辈说，对自己的慢性病调而不治，我想自己是听进执行这个方法。到底这说法对不对呢？

关于灵魂一事，孔子在论语中说；未知生焉知死？各位正当盛年，还是活在当年，尽情地活着。先不管灵魂一说为好。

我是年纪大了，活着只为一日三餐，其他事没有力气，没有兴趣去做。所以想着转身再来。我信轮回才有这一说。不信就没有法说。这个事不好统一思想的。

 

[刘国栋]

身体崩坏了，物质消失了吗？构成身体的基本粒子还是那些，没有创生，没有消亡。
楞严经里有一个关于真心不灭的论述，精彩之极。
身体有强壮衰老，知识有广博多寡，分辨心皆来自于他人，而人有一部分的东西，是从生到死，它没有变化的。这部分东西，佛陀给它的叫法是真心本性。如果，有生有灭的东西是因为它有生才有灭，那不生不灭的东西，它从何而来？
没见过它来，没见过它增减，那怎么能对自己没见过的东西发表肯定不存在的看法呢？
所以，我对人类的蒙昧本性是不是真的有轮回，是持不否定也不肯定的态度的。因为我没见过。
楞严经还认为六尘其实皆是空，由空到尘，是后天的分辨能力定义的，但真实的世界是这世界根本就是空的，这个空是绝对的，不是相对的。
这部分和超弦理论若符合节。

 

[安阳裕丰]

鱼缸里的对话

小鱼：这个世界真的很奇妙啊，每当我们饿的时候，食物就从天而降了。每当水质变差的时候，水就自动变成了清水......

大鱼：你认为这是奇妙的自然规律么？其实所有的规律背后，都有一个操纵的力量。这，来自神。

小鱼：你说的神在哪里？我怎么没见过。我游遍了鱼缸的每一个角落。

大鱼：他不在鱼缸里。甚至不在水里。你看不见不等于别的鱼看不见。

小鱼：他不在水里，怎么呼吸呢？

大鱼：他呼吸不用水，可以直接呼吸空气。

小鱼：可是他为什么要白白给我们食物呢？我听老鱼说，食物匮乏的时候，我们为了获得食物，甚至要付出生命的代价。可是你说的这个神却白白给我们宝贵的食物。这怎么可能？

大鱼：神是万能的，所以，神供给我们食物，很容易。

小鱼：如果神真的存在，那么神是哪来的？

大鱼：不能因为我们无法理解神是哪来的，就否认神的存在。甚至有一种可能，那就是，神都未必知道自己是哪来的。况且我们是鱼，我们的智商无法理解神的状态，即使告诉我们，我们也听不懂。

小鱼认为，神应该和自己一样，在水里用腮呼吸，否则就不可信，我们认为，神应该和我们一样是有形的，否则就不可信。
其实，只要我们用我们的眼光去理解神，就会陷入困惑。

 

[山外青山976]

关于神和灵魂是否真的存在的问题，我也一直迷惑。说实话， 我是真希望有神有灵魂的。多年来，我也一直在找证据，但令人失望的是没有找到特别有力的证据。在我老家有两个传说：一是遁法，即是能隔空遁物。据说我爷爷的爷爷辈有一个兄弟会此法，说得跟真的似的，但此法没有传下来，我没有亲眼见过。二是能见鬼，即可见阴间的人。老家有的神士说，经过特殊修炼后能看到鬼。我要他教我方法，让我能见到鬼，若能教会，我以重金酬谢。可是，此时他却说此法外传了老天要折他的寿。 这纯粹是神棍扯淡的事。