《黄帝内经》100错

[第十三刀]

营气的运行是从手太阴经脉出，注于手阳明经脉，上行传注足阳明经脉，下行达足跗，传注足大趾间，与足太阴经

这一段描述营气的传输.不难看其途径是：阳明➡太阳➡少阳.手经其道近.故先.足经其道远故后.若真拘泥于此路线.就错了.其实同时进行.气出上焦.先灌阳明.太阳少阳皆来于阳明.所谓两阳之合明.但这是倒序.这也是营气在三阳多少的排序.阳明之气最大.次太阳次少阳.
再次提三者关系.就如电路的并联.而不是串联.并联是同时的.

 

[神机定通]

虽然确实有个别的轮回转世或投胎夺舍的实例，也有相当的可信性，但却又反而能说明，不应有广泛的轮回的存在。

因为大多数的人并没有丝毫的关于前世的记忆。

而那些被认为有轮回的人，却都可以有前世的记忆的。

 

[万绿丛中]

错谬不止一百

可取的又有多少呢？

错谬不止一百

可取的又有多少呢？

《内经》被奉为经典是因为他的可取，而非错谬

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“错谬不止一百”，很实在，说了大实话。

“可取的又有多少呢？”欢迎白术先生推出“《黄帝内经》100对”甚至更多的可取之观点，不要说空话。

“《内经》被奉为经典是因为他的可取，而非错谬”，仅仅有可取，是不能被奉为经典的，经典必须是具有极高的真理性和权威性。也就是说，应当基本上都是正确的，完美的。如果只要有可取，不管多少错谬，都可以作为经典，那么几乎所有的中医古籍都是经典了。

 

[白术]

错谬不止一百

可取的又有多少呢？

阴阳者 天地之道也此一句足可为万世之师

再，君所言错者，果真是错的吗？

 

[万绿丛中]

本帖最后由 万绿丛中 于 2015-11-20 11:35 编辑

？

阴阳者 天地之道也此一句足可为万世之师

再，君所言错者，果真是错的吗？

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“阴阳者 天地之道也此一句足可为万世之师 ” 说这种空话、废话，什么作用都没有，这种话能治病吗？你就是用这句话去糊弄别人、也糊弄自己的吗？

“再，君所言错者，果真是错的吗？” 你可以有理有据的说出你的不错的理由来呀!

更何况，你前面说了“错谬不止一百",你这不是自己打自己的脸吗？

 

[白术]

对错也只是各自的评判标准不同

既然楼主认为阴阳之道都是空化废话，于中医，与君无话可说

 

[活人活]

本帖最后由 活人活 于 2015-11-21 06:44 编辑

可说

他是故意来设套引你们上当的，要么把你们的真家伙全部亮出来辨论，要么就是他认定的100错。你看他对我无中生有的回贴，这种人随时可以耍学术无赖，有时候，非常人用非常手段即可以解决。黄帝内经早就言明了：非其人勿授。不是中医人，脑袋是装不下中医东西的，你要教牛跳舞，叫马唱歌，这多么难！一个人的理解能力未跟上来，说啥也没用，只能让他自己慢慢折磨，你跟他说吃饭香，他一定会说草好食，这是各种习性决定的。一个真正的好学生好老师，他的操行一定会高尚，坏习性一定会更少，就这么回事。

 

[白术]

他是故意来设套引你们上当的，要么把你们的真家伙全部亮出来辨论，要么就是他认定的100错。你看他对我

呵呵 道不同而已，楼主还是聪明人的

如果专找《经》中可取去发挥，可能另有天地

 

[罗浮山人]

对错也只是各自的评判标准不同

既然楼主认为阴阳之道都是空化废话，于中医，与君无话可说

这话说的经典。。

 

[罗浮山人]

其实贬低内经或者把内经说的天花乱坠者。都是无知。无畏一种表现。
呵呵，楼主是内经奴才。为内经卖广告罢了。

 

[罗浮山人]

内经是一本什么书？呵呵。我在这乱说吧。可不当一会事
内经是一本拼揍书籍。又是一本类似当今各家各法大全。为什么这样说？
可推测先秦之时。医学也是各家争鸣很厉害的。给说各是，几乎像现在中医与西医之争论。
当时各种医学理论打的你死话来，都想当江湖医学霸主地位。后来有人把当时一些奇特有效治疗理论汇集在一起。由于这些书本理论切合实际。逐渐成为主流医学。也逐渐抛弃或忘却上经，下经之类当时著作。
两汉后。经过不断临床实践检验。几乎确立所谓内经江湖医学霸主地位。
呵呵。这些理论形成也是经过不断争夺厮杀。才能确立为主流医学理论的。

 

[2296]

或者说以现在思维去还原古人原意，用现代思维去贴近古人著作，都是一种为自己贴金的话儿。
人已经进化了。环境空间。文化思维。见识都会阻碍思维的考虑。
书本对与错倒是不太重要，更重要的是。不能闭门造车等之类脱离临床去臆测。

 

[万绿丛中]

对错也只是各自的评判标准不同

既然楼主认为阴阳之道都是空化废话，于中医，与君无话可说

“对错也只是各自的评判标准不同” 如果对错也只是各自的评判标准不同，没有共同的标准，那那么世界上就没有真理了。

鉴定对错、鉴定真理的标准有两个，一个是实践，一个是逻辑论证。

比如，事实上五行不能治病，那么，中医的五行就是错误的，就是导致中医不断衰落的一个因素。

又比如，你说“《内经》错误何止上百”，“《内经》还是有可取之处的”，从逻辑推理就得出：“只要有可取之处，那怕有成百上千的错误，也是经典”的结论。

再逻辑推理一次：因为经典是真理性权威性很高的，有成百上千的错误的作品是不能成为经典的。就可以得出结论：《黄帝内经》不是经典。

 

[白术]

“对错也只是各自的评判标准不同” 如果对错也只是各自的评判标准不同，没有共同的标准，那那么世界

冯巩比潘长江高吧？可与姚明比，却是个矮个子.

关羽在刘备心中是铁哥们，而在曹操眼里或许只是愚忠之辈

孔夫子道仁义，李宗吾说厚黑，也不过是本不可道，而强为之名的结果

《内经》被尊为经典，不是我说的，是中医界的公认。之所以如此，是历代医家把《经》当作活水源头而取之不尽用之不竭如果你把《经》当作一个垃圾堆，当然检出来的都是废品而一无是处了，，或许佛眼见佛，俗眼见俗说的也是这个意思

总之，我不是说你就一定是错的，我只是可惜，你把这么多精力都用在了拾废品上，浪费了那么多聪明才智，，，，，如果不屑《内经》弃之不用可以，如果不信中医不妨去学西医嘛-西医虽与中医有不同体系和思维方式，但学好了同样可以治病救人

仅此而已

 

[2296]

冯巩比潘长江高吧？可与姚明比，却是个矮个子.

关羽在刘备心中是铁哥们，而在曹操眼里或许只是愚忠

有底气，有力度，中肯的回答

呵呵，可惜，执着的愤青。执着某些自以为是的人是不理解，而出现更大的反弹力度。
岳飞说，“弦断有谁知”

这些都是在一个很狭隘的圈子。可以这样说吧，没有临床就没有发言权的，没有真实的体会，没有真是的无奈。
只有在临床碰的头破血流。在分得出读死书与死读书的分别。

 

[2296]

或许知道，“任何事物没有唯一解释。只有其中之一”。那可以说就上层次了
亲。为什么没有唯一？实践检验真理唯一标准。呵呵。这样回答我晕了

 

[2296]

呵呵，您心里明白张糊涂。

其实让我给楼主说吧了。
任何事物都有阴阳两面。没有一极，无阴也就无阳可言。
矛与盾就是对立与统一。
楼主说的标准。是一个绝对标准。世界上是没有绝对标准的。只是相对的。
如果有绝对标准的。请问楼主世界先有鸡还是先有蛋？

呵呵。矛盾？那就在矛盾中找得出相对。找出妥协。

 

[2296]

内经是一本什么书？呵呵。我在这乱说吧。可不当一会事

内经是一本拼揍书籍。又是一本类似当今各家各法大

哥们姐们。如果以现代思维解释古人为何确立内经理论为主导。责备为何出现一些误区和盲区？为何不到西方更正西医？
呵呵，这些都是不切实际的思想

 

[按摩师]

“对错也只是各自的评判标准不同” 如果对错也只是各自的评判标准不同，没有共同的标准，那那么世界

“比如，事实上五行不能治病，那么，中医的五行就是错误的，就是导致中医不断衰落的一个因素。” 请说出五行不能治病的的依据？按你的理解肯定不能治病。

 

[按摩师]

90、“天有四时，人有四肢”，春夏秋冬和两手两脚有关系吗？
《黄帝内经•灵枢•邪客》中说：“

你上面讲的和引用的是天体合一的理念，不能单纯从字面上理解。