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《伤寒杂病论》之《张仲景原序》是张仲景撰写的吗?

真伪难辨,或有真假参半之论。往往肯定的话就要找证据,而且要大量的证据,反而否定的话,其中一个证据足以
 
因为在《全球中医药》论坛同道网友王锡民先生发了如下这么一个帖子:

请大家谈一下《伤寒杂病论》与《

是是是,这是研究伤寒论最大的难题,自古至今不能定论!也关系到伤寒理论体系的原型模式问题,
不能解决这一问题,一切伤寒注解只是个人经验,
不能成为理论体系,因为逻辑不能自洽!!
金老师读书真细腻!!!
 
越分析越乱,张仲景和孙思邈悬殊多少年,成了张仲景抄袭孙思邈了,孙思邈抄袭的别人的东西都没有写明出处,改几个字就成为自己的了,看孙思邈的书还不如看外台秘要好,首先是客观地说明了此方的作者,相信专家就意味着知识的破灭,钱超尘再研究就没有张仲景这个人了,再研究华佗也是吹的。
 
梁冬:那个时候民间已经没有《伤寒论》了吗?

钱超尘:民间是有,但是我说的图书目录是怎么记载的,

梁冬:伤寒和杂病这两部内容有什么不一样吗?

钱超尘:不一样,《杂病论》是治杂病的,《伤寒论》只是风寒侵袭人体而形成的疾病。通过目录学来进行分辨,在西晋和东晋,《伤寒论》这部书已经变成了医学的核心、灵魂,所以人们才如此地珍视它,被目录学做记载下来。话还没有完,陈延之是什么时期的人?现在根据着《小品方》来判断,他是东晋之末,刘宋时代的人,《小品方》早就丢失了。唐人见过,北宋的时代已经见不到了,但是在上个世纪80年代,《小品方》12卷又出现了。
 
梁冬:伤寒和杂病这两部内容有什么不一样吗?

钱超尘:不一样,《杂病论》是治杂病的,《伤寒论》

《伤寒》《金匮》本为一书,后面才一分为二的

钱老的一句‘不一样’很容易让人误解为两书互不相干

实际关系密切,就好像说太阳病与太阴病是不一样的一个意思,不能等同两种无关

皆为伤寒而设!
 
一书分为两部,并非说伤寒方只能治伤寒,金匮方专治杂病。
一方可治多病,刘渡舟先生就善用伤寒方治杂病。
 
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