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【传播中医】中医师承入门必读——最正宗、最正统的四小经典
- 主题发起人 王氏千金
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版主客气了。
卷一 药性发蒙
一、药性总赋
(一)寒性
诸药赋性，此类最寒。
犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝。
泽泻利水通淋而补阴不足，海藻散瘿破气而治疝何难。
闻之菊花能明目而清风，射干疗咽闭而消痈毒。
薏苡理脚气而除风湿，藕节消瘀血而止吐衄。
瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。
是以黄柏疮用，兜铃嗽医。
地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消风清肿之施。
宽中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。
玄参治热结毒痈，清利咽膈；升麻消风热肿毒，发散疮痍。
尝闻腻粉抑肺而敛肛门，金箔镇心而安魂魄；
茵陈主黄胆而利水，瞿麦治热淋之有血。
朴硝通大肠，破血而止痰癖；石膏治头疼，解肌而消烦渴。
前胡除内外之痰实；滑石利六腑之涩结。
天门冬止嗽，补血冷而润肝心；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。
又闻治虚烦，除哕呕，须用竹茹；通秘结，导瘀血，必资大黄；
宣黄连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻；淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳。
茅根止血与吐衄；石韦通淋于小肠。
熟地黄补血，且疗虚损；生地黄宣血，更医眼疮。
赤芍药破血而疗腹疼，烦热亦解；白芍药补虚而生新血，退热尤良。
若乃消肿满，逐水于牵牛；除毒热，杀虫于贯众。
金铃子治疝气而补精血，萱草根治五淋而消乳肿。
侧柏叶治血山崩漏之疾，香附子理血气妇人之用。
地肤子利膀胱，可洗皮肤之风；山豆根解热毒，能止咽喉之痛。
白鲜皮去风治筋弱，而疗足顽痹；旋覆花明目治头风，而消痰嗽壅。
又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用；瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧。
地榆疗崩漏，止血止痢；昆布破疝气，散瘿散瘤。
疗伤寒，解虚烦，淡竹叶之功倍；除结气，破瘀血，牡丹皮之用同。
知母止嗽而骨蒸退，牡蛎涩精而虚汗收。
贝母清痰，止咳嗽而利心肺；桔梗下气，利胸膈而治咽喉。
若夫黄芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦医痔痢。
常山理痰结而治温疟，葶苈泻肺喘而通水气。
此六十六种药性之寒，又当考《图经》以博其所治。观夫方书以参其所用焉，其庶几矣。
(二)热性
药有温热，又当审详。
欲温中以荜茇，用发散以生姜。
五味子止嗽痰，且滋肾水；腽肭脐疗劳瘵，更壮元阳。
原夫川芎祛风湿，补血清头；续断治崩漏，益筋强脚。
麻黄表汗以疗咳逆，韭子助阳而医白浊。
川乌破积，有消痰治风痹之功；天雄散寒，为祛湿助精阳之药。
观夫川椒达下，干姜暖中。
胡芦巴治虚冷之疝气，生卷柏破癥瘕而血通。
白术消痰壅，温胃兼止吐泻；菖蒲开心气，散冷更治耳聋。
丁香快脾胃而止吐逆，良姜止心气痛之攻冲。
肉苁蓉填精益肾，石硫黄暖胃驱虫。
胡椒主去痰而除冷，秦椒主攻痛而治风。
吴茱萸疗心腹之冷气，灵砂定心脏之怔忡。
盖夫散肾冷，助脾胃，须荜澄茄；疗心痛，破积聚，用蓬莪术。
缩砂止吐泻安胎，化酒食之剂；附子疗虚寒翻胃，壮元阳之力。
白豆蔻治冷泻，疗痈止疼于乳香；红豆蔻止吐酸，消血杀虫于干漆。
岂不知鹿茸生精血，腰脊崩漏之均补；虎骨壮筋骨，寒湿毒风之并祛。
檀香定霍乱，而心气之痛愈；鹿角秘精髓，而腰脊之疼除。
消肿益血于米醋，下气散寒于紫苏。
扁豆助脾，则酒有行药破血之用；麝香开窍，则葱为通中发汗之需。
尝观五灵脂治崩漏，理血气之刺痛；麒麟竭止血出，疗金疮之伤折。
麋茸壮阳以助肾；当归补虚而养血。
乌贼骨止带下，且除崩漏目翳；鹿角胶住血崩，能补虚羸劳绝。
白花蛇治瘫痪，除风痒之癣疹；乌梢蛇疗不仁，去疮疡之风热。
《图经》云：乌药有治冷气之理，禹余粮乃疗崩漏之因。
巴豆利痰水，能破积热；独活疗诸风，不论久新。
山茱萸治头晕遗精之药，白石英医咳嗽吐脓之人。
厚朴温胃而去呕胀，消痰亦验；肉桂行血而疗心痛，止汗如神。
是则鲫鱼有温胃之功，代赭乃镇肝之剂。
沉香下气补肾，定霍乱之心疼；橘皮开胃去痰，导壅滞之逆气。
此六十种药性之热，又当博《本草》而取治焉。
(三)温性
温药总括，医家素谙。
木香理乎气滞；半夏主于风痰。
苍术治目盲，燥脾去湿宜用；萝卜去膨胀，下气治曲尤堪。
况夫钟乳粉补肺气，兼疗肺虚；青盐治腹疼，且滋肾水。
山药而腰湿能医，阿胶而痢嗽皆止。
赤石脂治精浊而止泻，兼补崩中；阳起石暖子宫以壮阳，更疗阴痿。
诚以紫菀治嗽，防风祛风。
苍耳子透脑止涕，威灵仙宣风通气。
细辛去头风，止嗽而疗齿痛；艾叶治崩漏，安胎而医痢红。
羌活明目祛风，除湿毒肿痛；白芷止崩治肿，疗痔漏疮痈。
若乃红蓝花通经，治产后恶血之余；刘寄奴散血，疗烫火金疮之苦。
减风湿之痛，则茵芋叶；疗折伤之证，则骨碎补。
藿香叶辟恶气而定霍乱，草果仁温脾胃而止呕吐。
巴戟天治阴疝白浊，补肾尤滋；玄胡索理气痛血凝，调经有助。
尝闻款冬花润肺，祛痰以定喘；肉豆蔻温中，止霍乱而助脾。
抚芎走经络之痛，何首乌治疮疥之资。
姜黄能下气，破恶血之积；防己宜消肿，去风湿之施。
藁本除风，主妇人阴痛之用；仙茅益肾，扶元气虚弱之衰。
乃若破故纸温肾，补精髓与劳伤；宣木瓜入肝，疗脚气并水肿。
杏仁润肺燥，止嗽之剂；茴香治疝气，肾疼之用。
诃子生精止渴，兼疗滑泄之疴；秦艽攻风逐水，又除肢节之痛。
槟榔豁痰而逐水，杀寸白虫；杜仲益肾而添精，去腰膝重。
当知紫石英疗惊悸崩中之疾，橘核仁治腰疼疝气之 。
金樱子兮涩遗精，紫苏子兮下气涎。
淡豆豉发伤寒之表，大小蓟除诸血之鲜。
益智安神，治小便之频数；麻子仁润肺，利六腑之燥坚。
抑又闻补虚弱，排疮脓，莫若黄芪；强腰脚，壮筋骨，无如狗脊；
菟丝子补肾以明目，马蔺花治疝而有益。
此五十四种药性之温，更宜参《图经》而默识也。
(四)平性
详论药性，平和惟在。
以硼砂而去积，用龙齿以安魂。
青皮快膈除膨胀，且利脾胃；芡实益精治白浊，兼补真元。
原夫木贼草去目翳，崩漏亦医；花蕊石治金疮，血行即却。
决明和肝气治眼之剂，天麻主脾湿祛风之药。
甘草和诸药而解百毒，盖以性平；石斛平胃气而补肾虚，更医脚弱。
观夫商陆治肿，覆盆益精。
琥珀安神而破血，朱砂镇心而有灵。
牛膝强足补精，兼疗腰痛；龙骨止汗住泄，更治血崩。
甘松理风气而痛止，蒺藜疗风疮而目明。
人参润肺宁心，开脾助胃；蒲黄止崩治衄，消瘀调经。
岂不以南星醒脾，去惊风痰吐之忧；三棱破积，除血块气滞之证。
没石主泄泻而神效，皂角治风痰而响应。
桑螵蛸疗遗精之泄，鸭头血医水肿之盛。
蛤蚧治劳嗽，牛蒡子疏风壅之痰；全蝎主风瘫，酸枣仁去怔忡之病。
尝闻桑寄生益血安胎，且止腰痛；大腹子去膨下气，亦令胃和。
小草、远志，俱有宁心之妙；木通、猪苓，尤为利水之多。
莲肉有清心醒脾之用，没药主治疮散血之科。
郁李仁润肠宣水，去浮肿之疾；茯神宁心益智，除惊悸之疴。
白茯苓补虚劳，多在心脾之有 ；赤茯苓破结血，独利水道以无毒。
因知麦芽有助脾化食之功，小麦有止汗养心之力。
白附子去面风之游走，大腹皮治水肿之泛溢。
椿根白皮主泻血，桑根白皮主喘息。
桃仁破瘀血，兼治腰疼；神曲健脾胃，而进饮食。
五加皮坚筋骨以立行，柏子仁养心神而有益。
抑又闻安息香辟恶，且止心腹之痛；冬瓜仁醒脾，实为饮食之资。
僵蚕治诸风之喉闭，百合敛肺劳之嗽萎。
赤小豆解热毒，疮肿宜用；枇杷叶下逆气，噦呕可医。
连翘排疮脓与肿毒，石楠叶利筋骨与毛皮。
谷芽养脾，阿魏除邪气而破积；紫河车补血，大枣和药性以开脾。
然而鳖甲治劳疟，兼破癥瘕；龟甲坚筋骨，更疗崩疾。
乌梅主便血疟痢之用，竹沥治中风声音之失。
此六十八种平和之药，更宜参《本草》而求其详悉也。
一、药性总赋
(一)寒性
诸药赋性，此类最寒。
犀角解乎心热，羚羊清乎肺肝。
泽泻利水通淋而补阴不足，海藻散瘿破气而治疝何难。
闻之菊花能明目而清风，射干疗咽闭而消痈毒。
薏苡理脚气而除风湿，藕节消瘀血而止吐衄。
瓜蒌子下气润肺喘兮，又且宽中；车前子止泻利小便兮，尤能明目。
是以黄柏疮用，兜铃嗽医。
地骨皮有退热除蒸之效，薄荷叶宜消风清肿之施。
宽中下气，枳壳缓而枳实速也；疗肌解表，干葛先而柴胡次之。
百部治肺热，咳嗽可止；栀子凉心肾，鼻衄最宜。
玄参治热结毒痈，清利咽膈；升麻消风热肿毒，发散疮痍。
尝闻腻粉抑肺而敛肛门，金箔镇心而安魂魄；
茵陈主黄胆而利水，瞿麦治热淋之有血。
朴硝通大肠，破血而止痰癖；石膏治头疼，解肌而消烦渴。
前胡除内外之痰实；滑石利六腑之涩结。
天门冬止嗽，补血冷而润肝心；麦门冬清心，解烦渴而除肺热。
又闻治虚烦，除哕呕，须用竹茹；通秘结，导瘀血，必资大黄；
宣黄连治冷热之痢，又厚肠胃而止泻；淫羊藿疗风寒之痹，且补阴虚而助阳。
茅根止血与吐衄；石韦通淋于小肠。
熟地黄补血，且疗虚损；生地黄宣血，更医眼疮。
赤芍药破血而疗腹疼，烦热亦解；白芍药补虚而生新血，退热尤良。
若乃消肿满，逐水于牵牛；除毒热，杀虫于贯众。
金铃子治疝气而补精血，萱草根治五淋而消乳肿。
侧柏叶治血山崩漏之疾，香附子理血气妇人之用。
地肤子利膀胱，可洗皮肤之风；山豆根解热毒，能止咽喉之痛。
白鲜皮去风治筋弱，而疗足顽痹；旋覆花明目治头风，而消痰嗽壅。
又况荆芥穗清头目便血，疏风散疮之用；瓜蒌根疗黄疸毒痈，消渴解痰之忧。
地榆疗崩漏，止血止痢；昆布破疝气，散瘿散瘤。
疗伤寒，解虚烦，淡竹叶之功倍；除结气，破瘀血，牡丹皮之用同。
知母止嗽而骨蒸退，牡蛎涩精而虚汗收。
贝母清痰，止咳嗽而利心肺；桔梗下气，利胸膈而治咽喉。
若夫黄芩治诸热，兼主五淋；槐花治肠风，亦医痔痢。
常山理痰结而治温疟，葶苈泻肺喘而通水气。
此六十六种药性之寒，又当考《图经》以博其所治。观夫方书以参其所用焉，其庶几矣。
(二)热性
药有温热，又当审详。
欲温中以荜茇，用发散以生姜。
五味子止嗽痰，且滋肾水；腽肭脐疗劳瘵，更壮元阳。
原夫川芎祛风湿，补血清头；续断治崩漏，益筋强脚。
麻黄表汗以疗咳逆，韭子助阳而医白浊。
川乌破积，有消痰治风痹之功；天雄散寒，为祛湿助精阳之药。
观夫川椒达下，干姜暖中。
胡芦巴治虚冷之疝气，生卷柏破癥瘕而血通。
白术消痰壅，温胃兼止吐泻；菖蒲开心气，散冷更治耳聋。
丁香快脾胃而止吐逆，良姜止心气痛之攻冲。
肉苁蓉填精益肾，石硫黄暖胃驱虫。
胡椒主去痰而除冷，秦椒主攻痛而治风。
吴茱萸疗心腹之冷气，灵砂定心脏之怔忡。
盖夫散肾冷，助脾胃，须荜澄茄；疗心痛，破积聚，用蓬莪术。
缩砂止吐泻安胎，化酒食之剂；附子疗虚寒翻胃，壮元阳之力。
白豆蔻治冷泻，疗痈止疼于乳香；红豆蔻止吐酸，消血杀虫于干漆。
岂不知鹿茸生精血，腰脊崩漏之均补；虎骨壮筋骨，寒湿毒风之并祛。
檀香定霍乱，而心气之痛愈；鹿角秘精髓，而腰脊之疼除。
消肿益血于米醋，下气散寒于紫苏。
扁豆助脾，则酒有行药破血之用；麝香开窍，则葱为通中发汗之需。
尝观五灵脂治崩漏，理血气之刺痛；麒麟竭止血出，疗金疮之伤折。
麋茸壮阳以助肾；当归补虚而养血。
乌贼骨止带下，且除崩漏目翳；鹿角胶住血崩，能补虚羸劳绝。
白花蛇治瘫痪，除风痒之癣疹；乌梢蛇疗不仁，去疮疡之风热。
《图经》云：乌药有治冷气之理，禹余粮乃疗崩漏之因。
巴豆利痰水，能破积热；独活疗诸风，不论久新。
山茱萸治头晕遗精之药，白石英医咳嗽吐脓之人。
厚朴温胃而去呕胀，消痰亦验；肉桂行血而疗心痛，止汗如神。
是则鲫鱼有温胃之功，代赭乃镇肝之剂。
沉香下气补肾，定霍乱之心疼；橘皮开胃去痰，导壅滞之逆气。
此六十种药性之热，又当博《本草》而取治焉。
(三)温性
温药总括，医家素谙。
木香理乎气滞；半夏主于风痰。
苍术治目盲，燥脾去湿宜用；萝卜去膨胀，下气治曲尤堪。
况夫钟乳粉补肺气，兼疗肺虚；青盐治腹疼，且滋肾水。
山药而腰湿能医，阿胶而痢嗽皆止。
赤石脂治精浊而止泻，兼补崩中；阳起石暖子宫以壮阳，更疗阴痿。
诚以紫菀治嗽，防风祛风。
苍耳子透脑止涕，威灵仙宣风通气。
细辛去头风，止嗽而疗齿痛；艾叶治崩漏，安胎而医痢红。
羌活明目祛风，除湿毒肿痛；白芷止崩治肿，疗痔漏疮痈。
若乃红蓝花通经，治产后恶血之余；刘寄奴散血，疗烫火金疮之苦。
减风湿之痛，则茵芋叶；疗折伤之证，则骨碎补。
藿香叶辟恶气而定霍乱，草果仁温脾胃而止呕吐。
巴戟天治阴疝白浊，补肾尤滋；玄胡索理气痛血凝，调经有助。
尝闻款冬花润肺，祛痰以定喘；肉豆蔻温中，止霍乱而助脾。
抚芎走经络之痛，何首乌治疮疥之资。
姜黄能下气，破恶血之积；防己宜消肿，去风湿之施。
藁本除风，主妇人阴痛之用；仙茅益肾，扶元气虚弱之衰。
乃若破故纸温肾，补精髓与劳伤；宣木瓜入肝，疗脚气并水肿。
杏仁润肺燥，止嗽之剂；茴香治疝气，肾疼之用。
诃子生精止渴，兼疗滑泄之疴；秦艽攻风逐水，又除肢节之痛。
槟榔豁痰而逐水，杀寸白虫；杜仲益肾而添精，去腰膝重。
当知紫石英疗惊悸崩中之疾，橘核仁治腰疼疝气之 。
金樱子兮涩遗精，紫苏子兮下气涎。
淡豆豉发伤寒之表，大小蓟除诸血之鲜。
益智安神，治小便之频数；麻子仁润肺，利六腑之燥坚。
抑又闻补虚弱，排疮脓，莫若黄芪；强腰脚，壮筋骨，无如狗脊；
菟丝子补肾以明目，马蔺花治疝而有益。
此五十四种药性之温，更宜参《图经》而默识也。
(四)平性
详论药性，平和惟在。
以硼砂而去积，用龙齿以安魂。
青皮快膈除膨胀，且利脾胃；芡实益精治白浊，兼补真元。
原夫木贼草去目翳，崩漏亦医；花蕊石治金疮，血行即却。
决明和肝气治眼之剂，天麻主脾湿祛风之药。
甘草和诸药而解百毒，盖以性平；石斛平胃气而补肾虚，更医脚弱。
观夫商陆治肿，覆盆益精。
琥珀安神而破血，朱砂镇心而有灵。
牛膝强足补精，兼疗腰痛；龙骨止汗住泄，更治血崩。
甘松理风气而痛止，蒺藜疗风疮而目明。
人参润肺宁心，开脾助胃；蒲黄止崩治衄，消瘀调经。
岂不以南星醒脾，去惊风痰吐之忧；三棱破积，除血块气滞之证。
没石主泄泻而神效，皂角治风痰而响应。
桑螵蛸疗遗精之泄，鸭头血医水肿之盛。
蛤蚧治劳嗽，牛蒡子疏风壅之痰；全蝎主风瘫，酸枣仁去怔忡之病。
尝闻桑寄生益血安胎，且止腰痛；大腹子去膨下气，亦令胃和。
小草、远志，俱有宁心之妙；木通、猪苓，尤为利水之多。
莲肉有清心醒脾之用，没药主治疮散血之科。
郁李仁润肠宣水，去浮肿之疾；茯神宁心益智，除惊悸之疴。
白茯苓补虚劳，多在心脾之有 ；赤茯苓破结血，独利水道以无毒。
因知麦芽有助脾化食之功，小麦有止汗养心之力。
白附子去面风之游走，大腹皮治水肿之泛溢。
椿根白皮主泻血，桑根白皮主喘息。
桃仁破瘀血，兼治腰疼；神曲健脾胃，而进饮食。
五加皮坚筋骨以立行，柏子仁养心神而有益。
抑又闻安息香辟恶，且止心腹之痛；冬瓜仁醒脾，实为饮食之资。
僵蚕治诸风之喉闭，百合敛肺劳之嗽萎。
赤小豆解热毒，疮肿宜用；枇杷叶下逆气，噦呕可医。
连翘排疮脓与肿毒，石楠叶利筋骨与毛皮。
谷芽养脾，阿魏除邪气而破积；紫河车补血，大枣和药性以开脾。
然而鳖甲治劳疟，兼破癥瘕；龟甲坚筋骨，更疗崩疾。
乌梅主便血疟痢之用，竹沥治中风声音之失。
此六十八种平和之药，更宜参《本草》而求其详悉也。
本帖最后由 王氏千金 于 2014-1-14 12:56 编辑
二、用药发明
(一)药性阴阳论
夫药有寒热温凉之性，酸苦辛咸甘淡之味，升降浮沉之能，浓薄轻重之用。或气一而味殊，或味同而气异，合而言之，不可混用，分而言之，各有所能。本乎天者亲上，本乎地者亲下。轻清成象，重浊成形。清阳发腠理，浊阴走五脏。清中清者，营养精神。浊中浊者，坚强骨髓。辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。气为阳，气厚为阳中之阳，气薄为阳中之阴。薄则发泄，厚则发热。味为阴，味厚为阴中之阴，味薄为阴中之阳。薄则疏通，厚则滋润。升降浮沉之辨，豁然贯通，始可以言医，而司人命矣。人徒知药之神者，乃药之力也。殊不知乃用药之力也。人徒知辨真伪识药之为难，殊不知分阴阳用药之为尤难也。
(二)标本论
夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。若中满后有大小便不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满，谓尤急也。又如先病发热，后病吐泻，饮食不下，则先定呕吐，后进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受心火之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用泻火为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪，虚则补其母，入肾经药为引，用补肝药为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
(三)用药法
夫用药之法，贵乎明变。如风会有古今之异，地气有南北之分，天时有寒暑之更，禀赋有厚薄之别，受病有新旧之差，年寿有老少之殊，居养有贵贱之别。用药之际，勿好奇，勿执一，勿轻妄，勿迅速。须慎重精详，圆融活变。不妨沉会以期必妥，药于是乎功成。昔先贤未有发明，后学因而弗讲，其误世也不既多乎。
夫病有宜补，以泻之之道补之。病有宜泻，以补之之道泻之。病有宜寒剂者，以热剂为 向导之兵。病有宜热剂者，以寒剂为类从之引。病在上者治下，病在下者治上。病同也而药异，病异也而药同。其义至微，学人最宜深究。
用药之忌，在乎欲速。欲速则寒热温凉行散补泻未免过当。功未获奏，害已随之。药无次序，如兵无纪律，虽有勇将，适以勇而偾事。又如理丝，缓则可清其绪，急则愈坚其结矣。
药有君臣佐使，味有轻重厚薄，人尽知之矣。及其用药也，令人复煎其渣，不知既经煎沸，则轻且薄者，业已无味。重且厚者，不减初煎。君臣佐使之宜，果安在哉。病浅者犹无大害，病深者切勿为之。
凡修丸剂，须每种各为细末，以末之轻重合之，则分两方准。不然，易细者一磨无遗，难碎者三复不尽。鲁莽若此，何怪其无功哉。
凡药苦者直行而泄，辛者横行而散，酸者束而收敛，咸者止而软坚。独是甘之一味，可升可降，可浮可沉，可内可外，有和有缓，有补有泻。盖土味作甘，土位居中，而能兼乎五行也。
凡药之在土者，中半以上为根，其气上行，病在中上焦者用之。中半以下为梢，其气下行，病在下焦者用之。药之出土者，中半以上为苗，其气味上升。中半以下为身为干，其气味中守下达咸宜。因其病而酌之，使弗悖乎阴阳也。
凡药在上者，不厌频而少。在下者，不厌顿而多。少服则滋荣于上，多服则峻补于下。
凡病在上者，先食而后药。病在下者，先药而后食。病在四肢者，宜饥食而在昼，病在骨髓者，宜饱食而在夜。
凡煎药用水，也各有宜。如治湿肿浮胀之疾，而欲使利水道，则取长流水。以流长源远，其性通达，直引四肢之间也。如治二便不通，及足胫以下风湿，则取急流水，以其湍纵峻急，其性速下也。如治痰饮郁滞，而欲吐发升散，则取逆流水，以其性逆倒流，洄澜涌决也。如治中气不足，则取春雨水，有阳道发生之意也。如治下元不足，则取井水，盖清晨井中天一之气，浮结于面，以磁器轻取之，殊有补阴之功也。如治火热阳证，则取雪水，能大退热也。如治伤寒阴证奔豚等疾，则取甘澜水，盖盛之于缸，扬过千遍，水珠沫液，盈溢于面，其性柔顺，其味甘温，大能和气也。如治脾胃虚弱、泄泻不食等疾，则取池潦水，盖土池中停蓄既久，不流不动，殊有土气，能助脾元也。如治阴不升、阳不降，乖隔诸疾，则取阴阳水，河井各半，阴阳相成，可升可降，而使气平者也。
古人用药如羿之射的，不第谙其理，尤贵择其道地者制之尽善。不然，欲以滥恶之剂，冀其功验，虽扁鹊再起，其可得乎。
凡药有畏恶相反。所谓畏者，畏其制我，不得自纵。如半夏畏生姜之类是也。所谓恶者，恶其异我，不得自尽。如生姜恶黄芩之类是也。统而论之，彼所畏者，我必恶之；我所恶者，彼亦畏我。相畏相恶之中，亦有相成者。在因病制方，轻重多寡之间耳。若所谓相反，则各怀酷毒，两仇不共，共则必害事也。然有大毒之疾，又须用大毒之药以劫之，如古方感应丸，用巴豆、牵牛同剂，以为攻坚破积之用。四物汤加人参、五灵脂以治血块。二陈汤加黎芦、细辛以吐风痰。丹溪治尸瘵莲心散，以甘草、芫花同剂，而谓妙处在此。顾良工用之何如耳。
(四)药性升降浮沉补泻法
(足厥阴肝经、足少阳胆经)味辛补酸泻(所以制金)，气温补凉泻。
(手少阴心经、手太阳小肠)味咸补甘泻(所以制水)，气热补寒泻。
(足太阴脾经、足阳明胃经)味甘补苦泻(所以制土)，气温凉寒热补泻各从其宜。
(手太阴肺经、手阳明大肠)味酸补辛泻(所以制水)，气凉补温泻。
(足少阴肾经足太阳膀胱)味苦补咸泻(所以制火)，气寒补热泻。
五脏更相平也，一脏不平病。故曰：安谷则昌，绝谷则亡。仲景云：水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。
(五)五脏所欲
肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。心欲耎，急食咸以耎之，以咸补之，以甘泻之。脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之。
(六)五脏所苦
肝苦急，急食甘以缓之。脾苦湿，急食苦以燥之。心苦缓，急食酸以收之。肾苦燥，急食辛以润之。肺苦气上，急食苦以泄之。
(七)五气凑五脏例
燥气入肝。腥气入肺。香气入脾。焦气入心。腐气入肾。
(八)五行五色五味走五脏主禁例
东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直作酸，酸走肝，筋病人无多食酸。
南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上作苦，苦走心，血病人无多食苦。
西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革作辛，辛走肺，气病人无多食辛。
中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑作甘，甘走脾，肉病人无多食甘。
北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。肾主骨，水曰润下作咸，咸走肾，骨病人无多食咸。
(九)手足三阳表里引经主治例
太阳(足膀胱、手小肠)上羌活，下黄柏。
少阴(足肾、手心)上黄连，下知母。
少阳(足胆、手三焦)上柴胡，下青皮。
厥阴(足肝、手包络)上青皮，下柴胡。
阳明(足胃、手大肠)上升麻白芷，下石膏。
太阴(足脾、手肺)上白芍，下桔梗。
(十)诸药泻诸经之火邪
黄连泻心火。栀子、黄芩泻肺火。白芍泻脾火。柴胡、黄连泻肝胆火。知母泻肾火。木通泻小肠火。黄芩泻大肠火。柴胡、黄芩泻三焦火。黄柏泻膀胱火。
(十一)诸药相反例
甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；
乌头反半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白及；
藜芦反细辛、芍药、人参、沙参、苦参、丹参、元参。
(十二)十八反歌
本草名言十八反，半蒌贝蔹及攻乌；
藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。
(十三)十九畏歌
硫黄原是火中精，朴硝一见便相争。
水银莫与砒霜见，狼毒最怕密佗僧。
巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。
丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。
川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。
官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。
大凡修合看顺逆，炮爁炙煿莫相依。
(十四)六陈歌
枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒及茱萸。
六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。
(十五)五脏补泻主治例
肝虚者，陈皮、生姜之类补之。虚者补其母，肾者肝之母也。熟地、地黄、黄柏补之，如无他症，钱氏地黄丸主之。实则白芍药泻之，如无他症，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，以甘草泻心。心者肝之子也。
心虚者，炒盐补之。虚则补其母，肝者心之母也。以生姜补肝，如无他症，钱氏安神丸主之。实则甘草泻之，如无他症，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。
脾虚者，甘草、大枣之类补之。实则黄连、枳实泻之，如无他症，钱氏益元散主之。虚则补其母，心乃脾之母，以炒盐补心。实则泻其子，肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。
肺虚者，五味子补之，实则桑白皮泻之。如无他症，钱氏阿胶散主之。虚则补其母，脾乃肺之母。以甘草、大枣补脾。实则泻其子，肾者肺之子，以泽泻泻肾。
肾虚者，熟地黄、黄柏补之。肾无实不可泻。钱氏只有补肾地黄丸，无泻肾药。虚则补其母，肺乃肾之母，以五味子补肺。
以上五脏补泻，《素问•脏气法时论》备有之矣。欲究其祥，再著本论。
(十六)用药凡例
头角痛，须用川芎，血枯亦用。颠顶痛，须用藁本。遍身肢节痛，须用羌活，风湿亦用。腹中痛，须用白芍、厚朴。脐下痛，须用黄柏、青皮。心下痛，须用吴茱萸。胃脘痛，须用草豆蔻。胁下痛，须用柴胡，日晡潮热、寒热往来亦用。茎中痛，须用生甘草梢。气刺痛，须用枳壳；血刺痛，须用当归。心下痞，须用枳实。胸中寒痞，须用去白陈皮。腹中窄，须用苍术。破血须用桃仁；活血须用当归；补血须用川芎；调血须用玄胡索。补元气须用人参；调诸气须用木香；破滞气须用枳壳、青皮。肌表热须用黄芩，去痰亦用。去痰用半夏。去风痰须用南星。诸虚热须用黄芪，盗汗亦用。脾胃受湿用白术，去痰亦用。下焦湿肿用汉防己、草龙胆；中焦湿热用黄连；下焦湿热用黄芩。烦渴须用白茯苓、葛根。嗽者用五味子，咳有声无痰者，用生姜、杏仁、防风。咳有声有痰者，用半夏、枳壳、防风。喘者须用阿胶、天门冬、麦门冬。诸泄泻须用白芍、白术。诸水泻用白术、茯苓、泽泻。诸痢疾须用当归、白芍药。上部见血用防风，中部见血用黄连，下部见血用地榆。眼暴发，须用当归、黄连、防风。眼久昏暗用熟地黄、当归、细辛。解利伤风，须用防风为君，白术、甘草为佐。解利伤寒，甘草为君，防风、白术为佐。凡诸风须用防风、天麻。诸疮疡须用黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。疟疾须用柴胡为君，随所发之时，所属经部分以引经药导之。
以上诸药，此大略言之，以为处方之阶。欲究其精，于第二卷主治指掌中求之。
二、用药发明
(一)药性阴阳论
夫药有寒热温凉之性，酸苦辛咸甘淡之味，升降浮沉之能，浓薄轻重之用。或气一而味殊，或味同而气异，合而言之，不可混用，分而言之，各有所能。本乎天者亲上，本乎地者亲下。轻清成象，重浊成形。清阳发腠理，浊阴走五脏。清中清者，营养精神。浊中浊者，坚强骨髓。辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。气为阳，气厚为阳中之阳，气薄为阳中之阴。薄则发泄，厚则发热。味为阴，味厚为阴中之阴，味薄为阴中之阳。薄则疏通，厚则滋润。升降浮沉之辨，豁然贯通，始可以言医，而司人命矣。人徒知药之神者，乃药之力也。殊不知乃用药之力也。人徒知辨真伪识药之为难，殊不知分阴阳用药之为尤难也。
(二)标本论
夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中满，无问标本，先治其满，谓其急也。若中满后有大小便不利，亦无问标本，先治大小便，次治中满，谓尤急也。又如先病发热，后病吐泻，饮食不下，则先定呕吐，后进饮食，方兼治泻。待元气稍复，乃攻热耳。此所谓缓则治其本，急则治其标也。除大小便不利及中满吐泻之外，皆先治其本，不可不知也。假令肝受心火之邪，是从前来者为实邪，实则泻其子，然非直泻其火，入肝经药为之引。用泻火为君，是治实邪之病也。假令肝受肾邪，是从后来者为虚邪，虚则补其母，入肾经药为引，用补肝药为君是也。标本已得，邪气乃服。医之神良，莫越乎此。
(三)用药法
夫用药之法，贵乎明变。如风会有古今之异，地气有南北之分，天时有寒暑之更，禀赋有厚薄之别，受病有新旧之差，年寿有老少之殊，居养有贵贱之别。用药之际，勿好奇，勿执一，勿轻妄，勿迅速。须慎重精详，圆融活变。不妨沉会以期必妥，药于是乎功成。昔先贤未有发明，后学因而弗讲，其误世也不既多乎。
夫病有宜补，以泻之之道补之。病有宜泻，以补之之道泻之。病有宜寒剂者，以热剂为 向导之兵。病有宜热剂者，以寒剂为类从之引。病在上者治下，病在下者治上。病同也而药异，病异也而药同。其义至微，学人最宜深究。
用药之忌，在乎欲速。欲速则寒热温凉行散补泻未免过当。功未获奏，害已随之。药无次序，如兵无纪律，虽有勇将，适以勇而偾事。又如理丝，缓则可清其绪，急则愈坚其结矣。
药有君臣佐使，味有轻重厚薄，人尽知之矣。及其用药也，令人复煎其渣，不知既经煎沸，则轻且薄者，业已无味。重且厚者，不减初煎。君臣佐使之宜，果安在哉。病浅者犹无大害，病深者切勿为之。
凡修丸剂，须每种各为细末，以末之轻重合之，则分两方准。不然，易细者一磨无遗，难碎者三复不尽。鲁莽若此，何怪其无功哉。
凡药苦者直行而泄，辛者横行而散，酸者束而收敛，咸者止而软坚。独是甘之一味，可升可降，可浮可沉，可内可外，有和有缓，有补有泻。盖土味作甘，土位居中，而能兼乎五行也。
凡药之在土者，中半以上为根，其气上行，病在中上焦者用之。中半以下为梢，其气下行，病在下焦者用之。药之出土者，中半以上为苗，其气味上升。中半以下为身为干，其气味中守下达咸宜。因其病而酌之，使弗悖乎阴阳也。
凡药在上者，不厌频而少。在下者，不厌顿而多。少服则滋荣于上，多服则峻补于下。
凡病在上者，先食而后药。病在下者，先药而后食。病在四肢者，宜饥食而在昼，病在骨髓者，宜饱食而在夜。
凡煎药用水，也各有宜。如治湿肿浮胀之疾，而欲使利水道，则取长流水。以流长源远，其性通达，直引四肢之间也。如治二便不通，及足胫以下风湿，则取急流水，以其湍纵峻急，其性速下也。如治痰饮郁滞，而欲吐发升散，则取逆流水，以其性逆倒流，洄澜涌决也。如治中气不足，则取春雨水，有阳道发生之意也。如治下元不足，则取井水，盖清晨井中天一之气，浮结于面，以磁器轻取之，殊有补阴之功也。如治火热阳证，则取雪水，能大退热也。如治伤寒阴证奔豚等疾，则取甘澜水，盖盛之于缸，扬过千遍，水珠沫液，盈溢于面，其性柔顺，其味甘温，大能和气也。如治脾胃虚弱、泄泻不食等疾，则取池潦水，盖土池中停蓄既久，不流不动，殊有土气，能助脾元也。如治阴不升、阳不降，乖隔诸疾，则取阴阳水，河井各半，阴阳相成，可升可降，而使气平者也。
古人用药如羿之射的，不第谙其理，尤贵择其道地者制之尽善。不然，欲以滥恶之剂，冀其功验，虽扁鹊再起，其可得乎。
凡药有畏恶相反。所谓畏者，畏其制我，不得自纵。如半夏畏生姜之类是也。所谓恶者，恶其异我，不得自尽。如生姜恶黄芩之类是也。统而论之，彼所畏者，我必恶之；我所恶者，彼亦畏我。相畏相恶之中，亦有相成者。在因病制方，轻重多寡之间耳。若所谓相反，则各怀酷毒，两仇不共，共则必害事也。然有大毒之疾，又须用大毒之药以劫之，如古方感应丸，用巴豆、牵牛同剂，以为攻坚破积之用。四物汤加人参、五灵脂以治血块。二陈汤加黎芦、细辛以吐风痰。丹溪治尸瘵莲心散，以甘草、芫花同剂，而谓妙处在此。顾良工用之何如耳。
(四)药性升降浮沉补泻法
(足厥阴肝经、足少阳胆经)味辛补酸泻(所以制金)，气温补凉泻。
(手少阴心经、手太阳小肠)味咸补甘泻(所以制水)，气热补寒泻。
(足太阴脾经、足阳明胃经)味甘补苦泻(所以制土)，气温凉寒热补泻各从其宜。
(手太阴肺经、手阳明大肠)味酸补辛泻(所以制水)，气凉补温泻。
(足少阴肾经足太阳膀胱)味苦补咸泻(所以制火)，气寒补热泻。
五脏更相平也，一脏不平病。故曰：安谷则昌，绝谷则亡。仲景云：水入于经，其血乃成，谷入于胃，脉道乃行。故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行，常有天命矣。
(五)五脏所欲
肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。心欲耎，急食咸以耎之，以咸补之，以甘泻之。脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。肾欲坚，急食苦以坚之，以苦补之，以咸泻之。
(六)五脏所苦
肝苦急，急食甘以缓之。脾苦湿，急食苦以燥之。心苦缓，急食酸以收之。肾苦燥，急食辛以润之。肺苦气上，急食苦以泄之。
(七)五气凑五脏例
燥气入肝。腥气入肺。香气入脾。焦气入心。腐气入肾。
(八)五行五色五味走五脏主禁例
东方之木，其色青，其味酸，其脏肝。肝主筋，木曰曲直作酸，酸走肝，筋病人无多食酸。
南方之火，其色赤，其味苦，其脏心。心主血，火曰炎上作苦，苦走心，血病人无多食苦。
西方之金，其色白，其味辛，其脏肺。肺主气，金曰从革作辛，辛走肺，气病人无多食辛。
中央之土，其色黄，其味甘，其脏脾。脾主肉，土曰稼穑作甘，甘走脾，肉病人无多食甘。
北方之水，其色黑，其味咸，其脏肾。肾主骨，水曰润下作咸，咸走肾，骨病人无多食咸。
(九)手足三阳表里引经主治例
太阳(足膀胱、手小肠)上羌活，下黄柏。
少阴(足肾、手心)上黄连，下知母。
少阳(足胆、手三焦)上柴胡，下青皮。
厥阴(足肝、手包络)上青皮，下柴胡。
阳明(足胃、手大肠)上升麻白芷，下石膏。
太阴(足脾、手肺)上白芍，下桔梗。
(十)诸药泻诸经之火邪
黄连泻心火。栀子、黄芩泻肺火。白芍泻脾火。柴胡、黄连泻肝胆火。知母泻肾火。木通泻小肠火。黄芩泻大肠火。柴胡、黄芩泻三焦火。黄柏泻膀胱火。
(十一)诸药相反例
甘草反大戟、芫花、甘遂、海藻；
乌头反半夏、瓜蒌、贝母、白蔹、白及；
藜芦反细辛、芍药、人参、沙参、苦参、丹参、元参。
(十二)十八反歌
本草名言十八反，半蒌贝蔹及攻乌；
藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。
(十三)十九畏歌
硫黄原是火中精，朴硝一见便相争。
水银莫与砒霜见，狼毒最怕密佗僧。
巴豆性烈最为上，偏与牵牛不顺情。
丁香莫与郁金见，牙硝难合京三棱。
川乌草乌不顺犀，人参最怕五灵脂。
官桂善能调冷气，若逢石脂便相欺。
大凡修合看顺逆，炮爁炙煿莫相依。
(十四)六陈歌
枳壳陈皮半夏齐，麻黄狼毒及茱萸。
六般之药宜陈久，入药方知奏效奇。
(十五)五脏补泻主治例
肝虚者，陈皮、生姜之类补之。虚者补其母，肾者肝之母也。熟地、地黄、黄柏补之，如无他症，钱氏地黄丸主之。实则白芍药泻之，如无他症，钱氏泻青丸主之。实则泻其子，以甘草泻心。心者肝之子也。
心虚者，炒盐补之。虚则补其母，肝者心之母也。以生姜补肝，如无他症，钱氏安神丸主之。实则甘草泻之，如无他症，钱氏方中重则泻心汤，轻则导赤散。
脾虚者，甘草、大枣之类补之。实则黄连、枳实泻之，如无他症，钱氏益元散主之。虚则补其母，心乃脾之母，以炒盐补心。实则泻其子，肺乃脾之子，以桑白皮泻肺。
肺虚者，五味子补之，实则桑白皮泻之。如无他症，钱氏阿胶散主之。虚则补其母，脾乃肺之母。以甘草、大枣补脾。实则泻其子，肾者肺之子，以泽泻泻肾。
肾虚者，熟地黄、黄柏补之。肾无实不可泻。钱氏只有补肾地黄丸，无泻肾药。虚则补其母，肺乃肾之母，以五味子补肺。
以上五脏补泻，《素问•脏气法时论》备有之矣。欲究其祥，再著本论。
(十六)用药凡例
头角痛，须用川芎，血枯亦用。颠顶痛，须用藁本。遍身肢节痛，须用羌活，风湿亦用。腹中痛，须用白芍、厚朴。脐下痛，须用黄柏、青皮。心下痛，须用吴茱萸。胃脘痛，须用草豆蔻。胁下痛，须用柴胡，日晡潮热、寒热往来亦用。茎中痛，须用生甘草梢。气刺痛，须用枳壳；血刺痛，须用当归。心下痞，须用枳实。胸中寒痞，须用去白陈皮。腹中窄，须用苍术。破血须用桃仁；活血须用当归；补血须用川芎；调血须用玄胡索。补元气须用人参；调诸气须用木香；破滞气须用枳壳、青皮。肌表热须用黄芩，去痰亦用。去痰用半夏。去风痰须用南星。诸虚热须用黄芪，盗汗亦用。脾胃受湿用白术，去痰亦用。下焦湿肿用汉防己、草龙胆；中焦湿热用黄连；下焦湿热用黄芩。烦渴须用白茯苓、葛根。嗽者用五味子，咳有声无痰者，用生姜、杏仁、防风。咳有声有痰者，用半夏、枳壳、防风。喘者须用阿胶、天门冬、麦门冬。诸泄泻须用白芍、白术。诸水泻用白术、茯苓、泽泻。诸痢疾须用当归、白芍药。上部见血用防风，中部见血用黄连，下部见血用地榆。眼暴发，须用当归、黄连、防风。眼久昏暗用熟地黄、当归、细辛。解利伤风，须用防风为君，白术、甘草为佐。解利伤寒，甘草为君，防风、白术为佐。凡诸风须用防风、天麻。诸疮疡须用黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为佐。疟疾须用柴胡为君，随所发之时，所属经部分以引经药导之。
以上诸药，此大略言之，以为处方之阶。欲究其精，于第二卷主治指掌中求之。
，咱是挥金如土的铁公鸡。