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一脉知生死,三部候阴阳

很久都没来了,以来就见高人,望君继续努力。
 
柴、芍平肝能否细讲?
前段时间有一肝癌患者,已经确诊1年,曾经进行过介入治疗,西医专家说效果不错,近一月来食欲下降,浑身无力,肝区疼痛,腰骶部以及右侧臀部疼痛,需要镇痛药物,脉象弦偏石,右关弱,未曾触趺阳脉(以后要多加注意),好事者给予口服逍遥丸,进食1日后,疼痛消失,右尺脉不能触及,告知家属可能需要准备后事,3日后在家中于凌晨2点去世
此处不能完全明白的是逍遥丸与此病脉的关系和影响有多大?难道柴胡的升散作用加重癌细胞扩散,将微弱阳气散完了?
我是初级爱好中医者,想听一听医道宗源老师的指点!
 
柴、芍平肝能否细讲?
前段时间有一肝癌患者,已经确诊1年,曾经进行过介入治疗,西医专家说效果不错,近一

“老师”之谓不敢当的,这里就先生所提的病例,和先生探讨一二,不足处,还请多多指教:

先生病例如下:
柴、芍平肝能否细讲?
前段时间有一肝癌患者,已经确诊1年,曾经进行过介入治疗,西医专家说效果不错,近一月来食欲下降,浑身无力,肝区疼痛,腰骶部以及右侧臀部疼痛,需要镇痛药物,脉象弦偏石,右关弱,未曾触趺阳脉(以后要多加注意),好事者给予口服逍遥丸,进食1日后,疼痛消失,右尺脉不能触及,告知家属可能需要准备后事,3日后在家中于凌晨2点去世
此处不能完全明白的是逍遥丸与此病脉的关系和影响有多大?难道柴胡的升散作用加重癌细胞扩散,将微弱阳气散完了?


首先您说您是“初学的中医爱好者”,显然是先生“放的烟雾弹”吧?
初学之人,若能有此脉法,可谓奇才了。呵呵,很多老杆子搞一辈子了也未必能断出“石”象来的。估计您的即便是“爱好者”也是有相当火候的了。呵呵。

呵呵,好了,不扯闲篇了。
正题:
【前段时间有一肝癌患者,已经确诊1年,曾经进行过介入治疗,西医专家说效果不错,】这是其人身体基础还算扎实。底子不错。
【近一月来食欲下降,浑身无力,肝区疼痛,腰骶部以及右侧臀部疼痛,需要镇痛药物,脉象弦偏石,右关弱,未曾触趺阳脉(以后要多加注意),】注意“脉象弦偏石”,尤其是“石”象,这是胃气衰败的表现,将见“真脏脉”了(详见内经章节)。“右关弱”,即是脾胃衰微之象。有了这样的基础垫底,我们就不难看出,其人【近一月来食欲下降,浑身无力,肝区疼痛,腰骶部以及右侧臀部疼痛,需要镇痛药物,】的原因了。——这就是“肝强脾弱”、“木旺克土”。其实,强、弱,只是相对而言。脾胃衰惫,即便是肝阳不亢、肝气不旺,它也会乘势“克土”的。这就是“跷跷板”,这头一低,那头自然就高。这边一弱,那边自然就强。所以,就会出现您说的这些症状。

【好事者给予口服逍遥丸,进食1日后,疼痛消失,右尺脉不能触及,】其实,这个“好事者”,也算的是个“高人”了。用逍遥丸本没有错的。所以,稍稍疏肝以后,“疼痛消失”“能进食”。这位“好事者”,已经能“见肝”了,眼界还是不错的。但是他终究还是没看到“实脾”。可惜。可憾。这时,如果能如仲景所言“见肝实脾”,急救脾胃,或许还有一线生机的。这种情况,可以用“逍遥丸”配倍量的“附子理中丸”+“补中益气丸”,或可挽救于万一。当然,这里用成药,毕竟不如汤药加减随心。但是,用成药的“好处”,就是——直观,可以避免以后的很多纠纷。(这个不多说了,你懂的。)

【3日后在家中于凌晨2点去世】,你回头结合前面【脉象弦偏石】来看,这就是“胃气衰败”已绝了。经曰:人无胃气则死。这就是了。其人并非死于“柴胡”,而是死于“胃气绝”。

【此处不能完全明白的是逍遥丸与此病脉的关系和影响有多大?难道柴胡的升散作用加重癌细胞扩散,将微弱阳气散完了?】现在明白些没有?“逍遥丸”还是有功的。那有没有“过”?也有。肝气,只要不是太过,它是人体的“生气”之一。肝木应春嘛,春气主生主长。它的生也好、长也好,不是凭空就能做到的,而是必须依赖于“脾胃之气”作为根基才行。肝要生、要打仗(将军之官就是领兵打仗的啊),没有粮草可不行。所以,肝对脾的“勒索”是最厉害的。脾是后勤官,支应不了肝的大量需求时,就会捉襟见肘。——这也是所谓的“肝克脾”。
在脾土衰弱的时候,适当的疏肝,有没有好处?有。可以直接减缓、减轻对脾的压力,给脾以自救的空间和时间。——这就是为什么用逍遥丸后,病人能进点食的原因。自救。这是“功”。
那么,“过”在哪里?“过”在肝木已经后继无力,再有用柴胡将生机向上升提、疏散,则生机自散矣。若有胃气补给,则是有利无害(当然是在升提不可太过的前提下)的。

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最后,总体来说,此证其人死于“胃气竭”。非逍遥丸之过。所以,先生问的“难道柴胡的升散作用加重癌细胞扩散”的问题,其实是受西医学忽悠了。没有真正从中医理论中去梳理、分析。把您导向歧途了。“阳气”是不是“柴胡”散掉的,这个不是核心问题。核心是“胃气衰竭”了。

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冒昧直言,有不足、不妥之处,还请斧正为感。
 
“老师”之谓不敢当的,这里就先生所提的病例,和先生探讨一二,不足处,还请多多指教:

先生病例如

条分缕析,给力
 
条分缕析,给力

呵呵,孙兄抬举了。
其实孙兄也已入“明医”之境了,若见兄弟文中有错讹、不足之处,还请不吝直言为感
 
好文章。踏踏实实,认认真真的好文章。

脉经里边有很多金櫃伤寒里边没有而确实是张仲景写的东西。
 
“老师”之谓不敢当的,这里就先生所提的病例,和先生探讨一二,不足处,还请多多指教:

先生病例如

感谢老师给予的分析!我是学中医骨伤专业的,当年毕业对中医治疗(中药方)没有信心,因为在学院没有学习《伤寒、金匮、温病、内经》,不知“病”不知“方”,临床工作偶遇复杂病历,西医治疗困难,试用中药,疗效颇佳,自2009年才开始认真拜读读上述经书,书中疑难困惑很多,临床应用因为目前的医疗环境总是束手束脚,但效果是明显的,愈加爱读经书,无名师指导,进展较艰,读老师文章,就有一种拨云见日、纲举目张之感!
不知老师读过道家黄帝内经否(我刚刚开始读,虽然读起来有困难)?老师认为它与《黄帝内经》有无区别?《黄帝内经》中后世人为加入的东西是否太多?
还有一个问题:老师提到过“闭关”!老师是否在练气功?您对道家(或者少林)的内气功是怎样认为的?道家提到的黄帝内景经、返观内视是否可信?
这里先向老师作揖!!!
 
感谢老师给予的分析!我是学中医骨伤专业的,当年毕业对中医治疗(中药方)没有信心,因为在学院没有

首先祝贺您能从经书中找到感觉。这是深究医学理论的基础。《伤寒、金匮、温病、内经》这些东西不过,是难以问道的。
无师指导,未必不是好事。至少,您不会被老师的学术思想所束缚。经书,就是最好的老师。我也是这样爬过来的。虽然走的缓慢,但缓慢中也有扎实。

您提到的道家经书,我已经读了60多遍了,每天还在读。这是中医理论的源头之一。对我个人影响十分深远。
《黄帝内经》,只是残卷。后人粉饰的太多了。

后面的问题,不宜多谈。我是先练气功然后开始学医的。
“内功”,不是“谈”的。是自己修行,自己去“证”的。
“内景经”是可以直接指导修行的。里面大有乾坤。
道家的气功,和少林的内气功是不完全相同的。
气功,只是道家修炼中最肤浅的入门功夫。
“返观内视”是真实存在的。
这些都是道家修行的法门。

这些都是我一路走过来的。
如果您在没有人指点的情况下,能看到这里来,您算是和“道”有缘的。这是您的福气。也是您的痛苦。您已经隐隐约约看到果子了,但要想吃到果子,您还得趟过前面的三千弱水,这个过程不会轻松的。守住自己的目标,才不会失去方向。守住一心的清明,不要在途中迷失了自己。

我在论坛写了不少文字,也就是希望把自己走过的脚印,点燃成一盏路灯。一路同行的朋友,也许就不会象我那样,走的太孤单、太寂寞。
重返医道,走的人越多,才越有希望找回中医的本源。如果有心,欢迎您一路同行。
 
【临床工作偶遇复杂病历,西医治疗困难,试用中药,疗效颇佳】
其实,西医只是在某些急救和外科手术方面比中医强大。而其他很多领域,中医药是强很多的。而且很多方面,两者都不是一个层级的。您既然已经看到差距了,就好好体会、好好享受吧。——中医药用到举重若轻、举轻若重,真的是一种享受。找到让疾病随着你的指挥“跑”的感觉,真的跟玩儿似的。
当然,我在空间里就说过,我不能十全,这是事实。好多疾病我也束手无策。这也是事实。我只说我看到的,我感受到的,我能做到的。最高深的医道,可以通神。而我,还只是站在门口。
自大,只是无知。
站在珠峰脚下,能感受到的,只有渺小。
所以,修习,应当不自得;不自失。——与您同勉。
 
第一节、人无胃气则死。

这是09年的一则案例,和大家聊聊。

这才是真正的中医师,是很多所谓的专家教授望尘莫及的。
 
【临床工作偶遇复杂病历,西医治疗困难,试用中药,疗效颇佳】
其实,西医只是在某些急救和外科手术方面比

有史以来就没有哪一个可以说是全面精通的,先生能够一脉知生死就已经可以说是高手了。现在大部分的中医师都是不知死活的,真正精通脉理的,就不会出现所谓的医疗事故的。
 
大医精诚,你做到了,就会成为皎皎者。
 
“老师”之谓不敢当的,这里就先生所提的病例,和先生探讨一二,不足处,还请多多指教:

先生病例如

讲解得太好了,学习了。
 
首先祝贺您能从经书中找到感觉。这是深究医学理论的基础。《伤寒、金匮、温病、内经》这些东西不过,是

这些都是我一路走过来的。
如果您在没有人指点的情况下,能看到这里来,您算是和“道”有缘的。这是您的福气。也是您的痛苦。您已经隐隐约约看到果子了,但要想吃到果子,您还得趟过前面的三千弱水,这个过程不会轻松的。守住自己的目标,才不会失去方向。守住一心的清明,不要在途中迷失了自己。

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见道是福气也是痛苦,说的真好啊,自古##皆寂寞,先生能指导能给予我证道过程中少许的动力。
 
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