内难探讨 再说“肝升于左”

[河间金栋]

面南而立，上南下北，左东右西。与现代地图方位正相反。

为什么必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？
对于这个问题，经典古籍早有明述。如《素问·阴阳离合论》说“圣人南面而立”，是因为“圣人南面而听天下，向明而治”(《易·说卦传》)。这是中国传统的思维模式或定式，可参看由宋人据《易·说卦传》推演出来的“文王后天八卦图”(见上)，而《灵枢·九宫八风篇》之首图亦与此图有瓜葛，不明于此，开口动手便错。

 

[河间金栋]

文王后天八卦图，首见于宋儒朱熹《周易本义》卷首九图(为九图之一)，而《灵枢·九宫八风篇》之首图见于汉代。

 

[河间金栋]

文王后天八卦图，首见于宋儒朱熹《周易本义》卷首九图(为九图之一)，而《灵枢·九宫八风篇》之首图见于汉代。

 

[第十三刀]

为什么必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？
对于这个问题，经典古籍早有明述。如《素问·阴阳离合论》说“圣人南面而立”，是因为“圣人南面而听天下，向明而治”(《易·说卦传》)。这是中国传统的思维模式或定式，可参看由宋人据《易·说卦传》推演出来的“文王后天八卦图”(见上)，而《灵枢·九宫八风篇》之首图亦与此图有瓜葛，不明于此，开口动手便错。

 

[河间金栋]

为什么必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？
对于这个问题，经典古籍早有明述。如《素问·阴阳离合论》说“圣人南面而立”，是因为“圣人南面而听天下，向明而治”(《易·说卦传》)。这是中国传统的思维模式或定式，可参看由宋人据《易·说卦传》推演出来的“文王后天八卦图”(见上)，而《灵枢·九宫八风篇》之首图亦与此图有瓜葛，不明于此，开口动手便错。

有人说:“面南”和“南面”不一样，甚至相反。同道怎么看？

 

[河间金栋]

有人说:“面南”和“南面”不一样，甚至相反。同道怎么看？

以南北分阴阳，则南为阳北为阴，所以张介宾说:“南面而立者，正阴阳之向背也。”(《类经》)以此推论，“面南”和“南面”是否一样？所以马莳说:“人有形体，以心胸为前、为南，以腰肾为后、为北。”(《素问注证发微》)
因为南面(或前面)明亮、光明，“前曰广明”，属阳而配离卦。离为火，光明盛大之意，所以圣人治理天下，“向明而治”。
“向明而治”之“颜面”，应该冲向何方？不正是“面南”吗！所以《易·说卦传》说:“圣人南面而听天下，向明而治。”正谓此也。

 

[河间金栋]

黄帝(圣人)燕坐明堂，临观八极，正八风之气而听天下，理朝政，向明而治。并问人体五脏阴阳经脉之理，汤液醪醴针刺之法，以体恤百姓万民之病痛。——黄帝是否面南背北而坐？

 

[河间金栋]

读读西汉典籍董仲舒的《春秋繁露》，有相同或相似论述。

西汉大儒董仲舒《春秋繁露·五行之义》说:
“天有五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。
木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。
……
木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央。此其父子之序，相受而布。
……
木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气，土居中央为天之润。”

 

[河间金栋]

由上可见，这种由阴阳、五行和“天人相应”整体观等哲学思想而类比推演的五脏分布规律及生理特性，既与现代解剖生理相格拒，而临床是否如此，亦全然不顾，故屡遭诟病，被人妄说。

 

[河间金栋]

西汉大儒董仲舒《春秋繁露·五行之义》说:
“天有五行，一曰木，二曰火，三曰土，四曰金，五曰水。
木，五行之始也；水，五行之终也；土，五行之中也。此其天次之序也。
……
木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央。此其父子之序，相受而布。
……
木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气，土居中央为天之润。”

明确提出五行相生说的最早文献古籍，见于董仲舒《春秋繁露》。

 

[河间金栋]

“肝之解剖所居，是谓左胁”，这个说法不妥吧？

《灵枢·九针论》说“左胁应春分”，而春分位居东方配震卦(见《灵枢·九宫八风篇》首图)，在五行属木，据“天人相应”之整体观，在人体则配肝脏，即“风从东方来，内舍于肝”。

由上观之，“左胁应肝”是由天人相应推演而来，并非“肝之解剖所居”——实质解剖部位。

 

[瓶泉居士]

为什么必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？
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请教一下：
1、是说的你作为医生自己必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？还是你面诊的病人或出诊的病人必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？
2、如果是在赤道线上或者在南极、北极点上，怎么来定肝脏生在什么地方？

腐儒庸医，食古不化，有医如此，不可救也。

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[河间金栋]

为什么必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？
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请教一下：
1、是说的你作为医生自己必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？还是你面诊的病人或出诊的病人必须采取“面南(或南面)而立”的方位来定左右、上下呢？
2、如果是在赤道线上或者在南极、北极点上，怎么来定肝脏生在什么地方？

腐儒庸医，食古不化，有医如此，不可救也。

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面南分医、患吗？在南京面南与在北京面南不一样吗？有在南极点、北极点就医的吗？

 

[黄帝南京]

小金，不要迷信这，中医应该面向科学现代化，过于迷信不成了玄学骗子江湖游医之类啦。最近像跳蚤一样的群人，背后乱说。我来了不敢说。非正人君子，是小人，这种行径怎们能振兴中医。望他好之为之，否则将永远无立足之地。

 

[河间金栋]

小金，不要迷信这，中医应该面向科学现代化，过于迷信不成了玄学骗子江湖游医之类啦。最近像跳蚤一样的群人，背后乱说。我来了不敢说。非正人君子，是小人，这种行径怎们能振兴中医。望他好之为之，否则将永远无立足之地。

老先生好！溯本求源，以探真容，这怎么能说是迷信呢？

 

[河间金栋]

老先生好！溯本求源，以探真容，这怎么能说是迷信呢？

链接如下：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_640602c00102y0dr.html

 

[杏林愚叟]

老师贵姓

 

[dandanz_0]

 

[kastin]

肝升肺降，那么应味，则肝应辛，肺应酸才比较合适。但内经是金辛木酸，这是为什么呢？
那么，肝升，升的是什么呢？肺降，又降的是什么呢？

肝体阴用阳，体酸用辛。

 

[neibo]

肝心脾肺肾 古已有之并定义之
现代医学借用后并重新定义
两种定义之间有什么好扯的