其实中医很简单

[老姬]

其实中医很简单
序-------
生理构成篇
第一章：阴阳是中医的说理工具----
第一节：认识阴阳----
第二节：阴阳是中医的说理工具----
第二章：五行是中医关系学的概述----
第一节：五行的本源----
第二节：五行的含义----
第三节：五行的字义延伸----
第四节：五行之间的关系概述----
第五节：五行在中医上的应用----
第三章：脏腑是人体进行生命活动的职能部门----
第一节：脏的功能----
第二节：腑的功能----
第三节：脏腑功能发挥靠的是气---
第四章：精和气血津液是充养人体的基本物质---
第一节：精----
第二节：气----
第三节：血------
第四节：津液----
第五章：经络是气血运行的通道----
第一节：经络的起源----
第二节：经络系统----
第三节：经络的养生与治病----
第六章：形体和功能构成了正常的人----
第一节：形体----
第二节：功能----
第七章：两大物质供应人体所需----
第一节：空气的进入、利用和外排----
第二节：饮食物的进入、利用和代谢谢-
病理诊断篇
第一章：认识疾病----
第一节：病因------
第二节：病位------
第三节：病态------
第四节：病性------
第二章：中医辨证的原则和方法---
第一节：中医辨证的原则---
第二节：中医辨证的方法---
临床治疗篇
第一章：中医治疗的基本原则---
第一节：总则------
第二节：中药应用原则---
第二章：中药治疗的基本方法---
第一节：八纲用药法---
第二节：脏腑用药法---
第三节：症状用药法---
第三章：中药剂量的把握---
第一节：药量与药效之间的关系---
第二节：把握中药处方的用量---
第三节：掌握用量原则-----
第四章：提高临床疗效的方法-----
第一节：准确诊断是前提-----
第二节：治疗必须到位-----
第三节：医患配合-----
第五章：疾病的诊治思维-----
第一节：形体病症的治疗-----
第二节：功能病症的治疗--
第三节：空气进入途径中常见病症的治疗--
第四节：浊气排出途径中常见病症的治疗--
第五节：清气不足时的病症的治疗
第六节：饮食物进入、下降途径中常见病症的治疗
第七节：血的病症治疗
第八节：津液病症治疗
第九节：浊物外排途径中常见病症的治疗

 

[堂仔]

期待继续！带我们走进杏林！

 

[无云]

期待此书 简单而快速的带着我们走进中医……

 

[老姬]

谢谢，是这样的，你们喜欢那一章节，留个言，我发上来，敬请批评指正。

 

[老姬]

大道从简需要深刻领会

《其实中医很简单》摆在我面前的时候，还没有感到它将如何考验我的态度，当我初步读过这本书的时候，我才知道写这本书的序言或者书评，绝对不是一件轻松的事情，尽管我为很多前辈、同道的书做过类似的事情。
我的困惑首先来于姬领会的大胆。他对于《内经》经典之中的理论，进行了删繁就简的大动作，是很多时髦学者标榜的“解构重建”工作。如果说他们有区别，那就是别的人只是这样喊，却没有具体的操作；他，一个民间的小中医，竟然不声不响地完成了很多人想干又干不成的大动作。当然，很多主张要对中医经典理论进行“解构重建”的人，是希望按照实证科学的要求用现代科学语言，对于中医理论进行重新安排，而不是姬领会这样仍然用气机升降、清浊出入来重新布局。
毫无疑问“升降出入”是《内经》的主张，也是被提炼到很高境界的学术概念，比“新陈代谢谢”更能说明生命活动的本质。因为“新陈代谢谢”只强调了用新的取代旧的，因此比假肢、义齿更多的新物件(比如支架、导管、再造、转基因一系列的在本质上属于人体异物的新东西)，堂而皇之地被大量地安排到了人体之内，因为这并没有违背“新陈代谢谢”的原则。因为“新陈代谢谢”既可以是主动的，也可以是被动的。“升降出入”与此不同，它强调的是生命有机体的自主运动，尽管医生的治疗措施可以帮助人们顺利地完成“升降出入”，但是“升降出入”的主体只能是生命物体本身，而不是外来的异物。
姬领会改造中医理论，把《素问•灵兰秘典论》以及其他篇章之中，关于人体脏腑功能的阐述，按照气体、饮食出入，清升浊降的原则，进行了重新安排，把肺的功能定位于排泄浊气，把肾作为吸气、藏精、进食等一系列下降运动的根源，把肝的作用，脾的功能，心的主宰，都看作是肺出肾入的“辅助设施”，使升降出入的生命自我代谢谢更加简洁，这的确是一个非常大胆的设想。更难能可贵的是，姬领会的设想不仅是“理论猜想”，而是把中医的各种治疗也与之贯穿起来，俨然是“理法方药”完整一套了。他不无自豪地说，按照他的这一套说法，更多种疾病，无论是急性的还是慢性的，都很有效，比如咳嗽、胸闷大多可以在几分钟之内缓解，慢性的疾病也大多可以三服药取效，包括很多单方验法、无理可讲的民间经验，在他的理论里也大多可以解释圆满。
我困惑，我矛盾。我不能因为自己曾经主张“回归中医”、“捍卫中医”，就盲目的反对一切创新，而仅仅停留于传统的理论之中；也不能因为迫切地想发展中医，而轻率地支持对于传统中医理论的“解构重建”。我担心反对创新会阻碍中医的发展，也担心鼓励“解构重建”而抛弃了中医的精华。
掩卷细想，姬领会的《中医很简单》不过是一种尝试，未必会冲击传统中医理论，因为他的新论都是根源于传统理论的构建，而不是离经叛道、违背经典。
基于这样的认识，基于中医学不断发展完善的历史演进过程，我对《中医很简单》所做的尝试，是极为赞赏的。当然，赞赏它，不是说它已经完美无缺。中医学的进步永远不会停止，人们的探索也不会停留在某一个水平上，只要符合中医自身的特点，就可以“根基牢固，千年不倒”。
曹东义
2010年12月12日
写于石家庄求石得玉室

 

[堂仔]

谢谢，是这样的，你们喜欢那一章节，留个言，我发上来，敬请批评指正。

我贪心点，最好全发让我们初哥学习学习！

 

[李茂春]

现代《伤寒论》研究三方向(二)：胡希恕《伤寒论》汤液经方说[/

初学者都是这样的思维，看上去很简单，仔细研究下去也就都糊涂了，中医就是如此

中医好像下围棋，一开始会摆子。要想摆好子，赢棋就不是这样简单的事情了。

谁也敢说自己是中医，谁也不敢说自己会中医，中医界基本都是这样的状况。

 

[老姬]

呵呵，好，我慢慢发，先发点阴阳上来：
生理构成篇
要修理汽车，对汽车的构成不了解是不行的；要用中医来防治疾病，不从中医的角度来了解人体更是不行的，故而，对人体的全面了解是打开中医之门的钥匙。
阴阳，是中医的说理工具；五行，是中医关系学的概述；脏腑是人体进行正常生命活动的职能部门；精和气血津液是充养形体的基本物质；经络，是气血的运行通道；形体和功能构成了正常的人；空气和饮食这两大物质供应人体所需。了解了这些，中医人体生理构成也就清楚了。
第一章阴阳是中医的说理工具
引子
初春的天气，说暖还寒。一个老爷子带着自己的孙女来看病，一个普通感冒，但却自行用“大青叶”等药两个礼拜还没好，看舌、诊脉、处方，桂枝汤加生麦芽，正准备交给中药房，却被老爷子拦住了，说让他看看，没问题，我就给老爷子读处方。
“哦，这么简单，能治好吗？生病这么长时间了。”
“是这样的，您先把处方交给中药房让他们为您取药，我和您聊聊。”
“好的。”
等老爷子把处方放到中药房之后，坐定，我就说道：“老爷子，您现在敢给孙女吃冰糕吗？”
“这么冷的天，还感冒了，怎么能吃冰糕？你什么意思？”
“呵呵，老爷子，您也知道冰糕寒凉啊，可您为什么还给孙女吃‘大青叶’之类的寒凉药？这些药物对小孩身体的伤害比起冰糕来可就大多了。”
“小孩感冒发烧有炎症，‘大青叶’消炎挺好的，还能治疗感冒，很对症啊。”
“等等，老爷子，您对中医知道的多吗？”我迫不及待的打断了老爷子的话，有点不礼貌。
“知道啊，我经常的看《黄帝内经》等中医方面的书。”
“老爷子，恕我直言，从您刚才的谈话里面可以知道，您虽然了解中医，但还是不大会应用中医，您别生气。”
“哈哈哈，我生什么气那？对你我是很相信的，这不，就带着孙女来看病了。”
“老爷子，您看，现在的季节是春季，初春，气候还是有点凉，所以，现在的感冒绝大多是风寒感冒，既然是风寒感冒，那么就要用祛风散寒药，而‘大青叶’为苦寒泻火药，治疗风热感冒还行，但治疗风寒感冒，可就用反了，您孙女感冒不愈的原因就在这里。”
“炎症，是西医上的名词，中医不讲这个，当用中药治疗的时候，一定要用中医的辩证方法，否则，就很有可能把身体弄坏了。”
“但为啥我外孙用‘大青叶’之后，感冒就好了？”老爷子说道。
“老爷子，您外孙多大？”
“十六了。”
“呵呵，‘大青叶’为苦寒之药，用治风寒感冒，虽伤人正气，但对于身体健壮的人来说，伤害不大，因其‘消炎’而杀灭细菌和病毒，所以，感冒就可能被治好。您外孙是十六岁的男孩，自我调节能力很强，所以，用‘大青叶’治疗，问题不大。”
“但对您的孙女来说，可就不行了，相对于男孩来说，女孩身体本来就弱，且年龄只有8岁，自我调节力不是很强，所以，虽可‘消炎’而杀灭细菌病毒，但是正气更伤，故而，反复感冒的可能性很大。”
“怪不得那，用药之后，刚看着有点好转，但随后又加重了，时好时坏，现在，我终于知道原因了。”
“姬大夫，你能给我多谈点中医吗？”
“老爷子，您真的喜欢中医吗？”
“当然，中医能治病，更能养生，我们这个年龄的人，吃穿不愁，身体好了，不但是自己的福，更是全家人的福啊。”
“好，我就给您说说阴阳吧”。

 

[老姬]

自 序

此书定稿的这一刻，我既没有高兴，也没有轻松，有的却是一种心酸。整整七年，书中的文字，我写了又改，改了又写，已经记不清有多少次了。也记不清有多少个夜晚，猛然领悟到一点东西就立即起身做记录。所有这些，我都记不清了。只记得“人只有两大部分-形体和功能”这一点，我就用了好几个月的时间，将不同的概念翻来覆去的理解后，才得出的总结；而对于形体和功能的转化问题，更是花费了我好几年的思考。铁棒磨成针，花费这些时间写出对中医的领悟，能够得到多位中医权威前辈们的认可，我感到欣慰，功夫没有白费。
我是一名中医临床工作者，是一名地地道道的中医人，在行医的过程中，渴望能把自己对中医的所想、所悟和微薄的经验拿出来与世人共享，不敢言能对中医的发展有何贡献，只望通过中医能让更多的人获得健康，快乐的生活。
用中医治病救人是我小时候的一个梦想，与中医的情结源于我的母亲。我生于上世纪70年代初的一个农民家庭，儿时处于文化大革命的动乱时期，等我上小学，动乱也结束了，但它对大人们的伤害却没有结束。那时，帮派还在，我现在也记不清楚村里唯一的一个中医大夫到底是属于哪一派，到底是怎样被整垮的，只记得他给我母亲看过病，效果很不错，但就在这个时候他仙去了。后来我的母亲找了好多西医大夫治疗，就是不见好。
母亲的病，就是在右手手腕处有一个疮，遇到冷水或受凉之后是相当的疼。由于生活所迫，还是照样在生产队干活挣工分，照样在家里洗衣服做饭。在我的记忆里，“黄纱条”用了好多好多。至今想起，眼里仍然有泪。
转眼到了89年，一直学习成绩很是不错的我却没有考上大学，很是伤心、很是生气，随后在邻村的砖瓦窑上干了一个暑假，唉，那个累，只有经历过的人才知道。
补习的90年，更是勤奋，终于考上了大学，在填报志愿时，除了军校之外，其余的全部都是医学院校，最后，我进了陕西中医学院，在医疗系临床专业就读。
上了大学后不久，我就带着母亲到我们学院的附属医院，找到了李晓群大夫，治疗了不到一个月，病就痊愈了。当时看到母亲的那个高兴，我哭了。现在还清楚的记得母亲当时说的话：“我的这个病比你的年龄时间还长啊”。
感谢李晓群大夫！感谢中医！
此后，我更喜欢中医。
在学习大学课程的同时，我经常去图书馆、阅览室，翻阅老师们提到的中医名著和记录别人的临床经验，这些记录的东西很多到现在都有很好的临床价值。
现在回想起来，真正引导我走入中医的应该是医案。从医案里不但可以看到中医的思维，更可以看到诊断、处方用药的经验。
记得上大二时，有次在西安走亲戚，遇到一个30多岁的女病人，病了三年多了，能站、能躺，就是不能坐和蹲，否则就疼的要命，看的地方太多了，就是不见好。也许是有病乱投医，知道我是陕西中医学院的，就让我帮着找老师给她治疗。那时的我不会号脉，只能看舌头，将舌的情况记录后回到学校，由于当时和其他的老师也不太熟，看到班主任也很忙，所以就自己查看医案书，在朱进忠老先生编写的《难病奇治》中找到一个医案，和这个病人的症状差不多，舌象相符合，就把原方抄录后寄了过去。两周后，病人寄来感谢信，说是病已好。当时真是好高兴啊。现在回想起来，我的胆子还真大。
毕业后，分到医院，在上级老师的指导下，把自己记录的别人经验试用于临床，有效的就变成了自己的经验，效果不大的，则弃之，这样日久，自己的经验也就积累的就比较多了。
然而，经验终归是经验，中医临床还是要靠理论指导的，反过头来，重读中医理论，觉得有很多是和临床脱节的，就这样，我一边临床，一边看书，一边领悟，始成斯书。
姬领会2011年6月7日于绿芸堂中医疑难病门诊

 

[苍穹jiff]

不错
期待下文！！

 

[学医新手]

老姬前辈以气化理论诠释中医，和教材不同，很有创见，小子继续搬张板凳学习来了，呵呵。

 

[老姬]

第一节认识阴阳
“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，这是《黄帝内经》中的一段话”。
我用笔在纸上写了“阴阳”两个字。
一：阴阳的本义。
“老爷子，您对‘阴阳’的繁体字会写吗？”
“哈哈哈，我一辈子知识分子了，拿来。”说完之后，在纸上写下了“陰陽”两个字。
我又重新写下“陰陽”两个字，然后，说道：“老爷子，您看，陰，是一个‘阝’加‘侌(yin)’组成的，陽是一个‘阝’加‘昜(yang)’组成的。‘侌’的意思为“正在旋转团聚的雾气”；‘昜’的意思为‘发散气体’；‘阝’是‘阜’字作左边偏旁时楷书的写法，而‘阜’字的本义为土山。”
“所以，阴的最初含义为‘土山旁正在旋转团聚的雾气’；阳的最初含义为‘土山旁的雾气正在发散’。这就是《黄帝内经》中的‘阴成形，阳化气’。阴阳两个字合在一起的意思则为‘雾气聚了又散，散了又聚’这一变化过程。”
“哦，我是第一次听到这样的解释，你快说说。”
“老爷子，您的性子这么急，呵呵。”
“有一句话叫做‘透过现象看本质’，古人通过‘雾气聚了又散，散了又聚’ 这一变化现象看到了什么本质？是‘有’和‘无’的本质。”
“‘雾气散了又聚’是‘有’的过程，‘雾气聚了又散’是‘无’的过程，看看世间万物，哪一个不是有和无的转化？”
“哦，对了，这个和老子的有无哲学观又联系到一起了。”
“呵呵，老爷子，您的学识很渊博啊。”
“古代先哲们通过长久的观察看到，世间所有的事物和现象都是从无到有、从有到无的变化过程，所以，‘阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也’说的就是‘聚了又散，散了又聚’这种‘有与无’ 的变化过程是自然界事物运动的基本规律和普遍法则，是认识万物的纲领，是事物发生、发展和衰退、消亡的根本变化。由于中医认为是‘心主神明’，所以‘神明之府’的意思就是说这些都需要用心才可领会得到的。”
“《灵枢经•营卫生会第十八》中谈到‘阴阳相贯，如环无端’，想一想自然界的任何事物和现象，哪一个不是‘有和无’的顺接转化？而‘有和无’的顺接转化，就是阴阳的连贯，就如无缝的环一样，对不对？”
“唉。”老爷子叹了一口气，“都说中医神秘，看来真是应了‘会者不难，难者不会’这句话，对你们来说，中医很简单，你说的很有道理。”
“但是，”老爷子的话一转，“白天为阳，晚上为阴；上为阳，下为阴；男为阳，女为阴，这个好像和你刚才说的不是一回事啊？”
“老爷子，我慢慢给您说。”
二：阴阳的特点。
“甲骨文，您肯定知道，就是古人把文字写在龟甲和骨头上的那种。”
“对，我知道，怎么又牵扯到甲骨文？”
“呵呵，老爷子，古人把文字写在龟甲和骨头上，您觉得好写吗？”
“当然不好写。”
“这就对了，中国的文字为什么不好理解，就是一字多义的现象太多，而一字多义的产生就是因为字不好写，所以，就让一个字表达多个意思。”
“阴阳也一样，由于不好写，所以，就产生了多种含义。但字义的延伸不是随便胡乱延伸的，是要有规律延伸的。”
“中医里有一种思维，就是‘取象比类’，说白了就是把相似、相同的事物现象进行归类。阴阳的字义延伸就是根据这个规律来的。”
“阴阳两个字和在一起所谈的是自然界万事万物的有无转化规律，但阴阳两个字分开之后，就有了更多的延伸含义。比如中国两个字，和在一起的含义为我们国家的名字，但分开后‘中’和‘国’却有更多的含义，是吧。”
“哦，我听明白了，阴阳两个字和在一起的阴和阳的含义与阴阳两个字分开后阴和阳的含义有所不同，怪不得我对阴阳不明白，原来是这么回事。都说阴阳深奥，只要知道了这点，阴阳就算快弄明白了，是吧。”
“呵呵，是的，老爷子。我给您先说说阴阳的特点，然后再说阴阳的延伸含义，好吗？”
“当然可以。”
“根据阴阳的原本含义，阴阳是自然界中所有事物和现象的有无变化过程，阴是“有”的变化过程，阳是“无”的变化过程，它们之间有以下几个特点：
1：阴阳的对立制约。

 

[老姬]

老姬前辈以气化理论诠释中医，和教材不同，很有创见，小子继续搬张板凳学习来了，呵呵。

呵呵 你好，我们共同学习。

 

[老姬]

第二节 气
气，是古代人们对于自然现象的一种朴素认识，早在春秋战国时期的唯物主义哲学家，就认为“气”是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物，都是由气的运动变化而产生的。
一：气的概念
气，是象形字，在甲骨文、小篆字形里，“气”象云气蒸腾上升的样子，所以，气的本义为云气升腾的过程。
后来，和阴阳、五行一样，由于写作的不方便，故而就出现了一字多义现象。在中医里，气指的是不断运动着的具有很强活力的细微物质。
二：气的生成
人体内的气，其生成有三：一是来源于禀受母亲的先天之气；二是来源于饮食物；三是来源于外界空气。
我们仔细分析一下这三者，就会发现，这里所讲的气，其实都是来源于空气。人在胎儿时期，体内也存有气，这是母亲把自己体内的清气通过脐带输送的结果，而母亲体内的清气，其来源也是外界的空气。所以，禀受于母亲的先天之气也是来源于空气；我们在进行饮食的时候，也会把外界的空气吸入体内，所以，这也是体内之气的一个来源。
三：气的分类
按用途来分，气有两种：清气和浊气。
清气，就是对人体有用的气。
浊气，就是清气被人体利用后产生的气和饮食物腐化后产生的气。
按产生时间来分，气有先天之气和后天之气。
先天之气，就是先天产生的气，即胎儿时期体内存在的气，中医把这个气又叫做“元气”。
后天之气，就是后天产生的气，即后天通过呼吸、饮食而进入体内的气。
按存在地方来分，气又分为以下几种：
宗气：存在于胸中之气。
营气：存在于血中之气。
卫气：存在于体内血之外的气。
脏腑之气：存在于脏腑中的气。
经络之气：存在于经络中的气。
四：气的特性
气有五个特性：
1、运动性
清气进，浊气出，这是人体与外界的气体交换，往复循环，直到生命的结束；人体之中，清升浊降，遵循自然之理，这就是气的运动，气的运动又称为气机。随着气的运行，其他所有该动的、能动的物质都随之而动。
所以说，气是以运动的形式而存在的，升降出入是气的运动形式：入和升是清气的自主运动形式，出和降是浊气的自主运动形式。
因于气的这种固定常态运动，运动产生摩擦，摩擦生热，所以，人体才能保持正常的体温。这也正是我们中基课本上所谈“气有温煦作用”的原因。活动之后，人感到热，就是因为体内之气的运动速度加快，摩擦增大的缘故。
我们的古人由于知识的局限，只能用抽象之语言来阐述，象《素问•六微旨大论》中说：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，故非出入，则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有，故器者，生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出入，无不升降”。有时间的话，再看看寇华胜先生编著的《中医升降学》也不错。
生活当中，经常能见到一类病人，就是睡觉起来病情加重，活动后则好转。中医的直接诊断就是气滞所为，原因是休息时，气的运动减缓，而活动之后，气的运动增强，现在，病人睡觉起来病情加重，就说明是气的运动减缓所致，而气的运动减缓就属于中医上的气滞范畴。
所以，询问病人休息时加重与否、活动后是否好转也是诊断气滞病症的一个指标。
由于其他物质都是随着气的运动而运行的，故而在治疗痰湿、瘀血等实证导致的所有疾病时，加用适当的补气理气药，则疗效更好。
2、 消耗性
脏腑功能发挥靠的是人体中之清气。为了维持基本生命活动和人体正常的功能活动，脏腑不停地发挥自己的功能，清气不停的被消耗。
清气被利用后产生的浊气由肝、肺主管而排出体外。
正是因为气具有消耗性，所以，人体就必须不停的进行呼吸，以排出浊气而补充清气。
这里，我要说一个问题，就是人体之中有藏血之脏、有藏精之脏，可为什么没有藏气之脏？
原因很简单：藏血就是藏营养物质和水液，而营养物质和水液不是随时就可得到补充的，所以，人体要藏之以备急需；而气就不一样，虽然具有消耗性，但只要有呼吸，就可以随时补充，既然能随时补充，还有藏的必要吗？所以，虽然气对人体是相当的重要，但人体却没有必要来设立一个藏气之脏。
3、可调性
就是说人体在肝的调气作用下，可使某局部之气增多或减少。
这里用几个生活中的事例来说明：(1)、咳嗽或打喷嚏时，有人会出现遗尿现象；(2)、入厕时，由于大便难而出现脑溢血。为什么会出现这些现象那？如果人体本身就存在着清气不足的情况，即我们常说的气虚，不过气虚并不严重，还能发挥其固摄作用。但是当人体出现咳嗽或打喷嚏的动作时，瞬间就必需大量的清气，也就是说这样的动作需要把身体其他地方的清气调用过来才能完成，这时由于下部之清气被上调，以致于下部气虚更甚，气虚不固，尿液外出，则形成遗尿。同样，如厕时由于大便难，使得肠道中肺气增多而排浊，导致上部之清气更虚。由于一部分心气已经转化为肺气，导致心气的一过性不足，主脉的功能下降，脉不固血而出现血溢脉外的情况。
临床应用：
1)、流鼻血的病人，民间有一疗法就是让病人的双手猛然高举。为什么高举双手能起到一定的止鼻血作用？因为高举双手时，上部之气随之增加，气能固血，所以鼻出血的情况即刻可以得到缓解。
2)、由于长时间的憋尿，以致小便时尿不出，这时，用提壶揭盖法取嚏，使上部之清气瞬间增加，下部之清气瞬间减少，浊气增加，随着肺的排浊，小便出焉。
4、可转化性
就是说人体内之气可以相互转化。营气出于血则转化为卫气，卫气入血则转化为营气；营气入胸中则转化为宗气等。
大气下陷证的出现就是由于营气从宗气中的转化减少所致；过度生气之后出现的脑溢血，就是由于一部分心气转化为肝气，脉虚不固而导致血溢脉外。
临床应用：
食后不宜剧烈运动：就是因为吃完饭后，更多的气要转化为脾气进行升清运化。如果此时进行剧烈运动，则要消耗更多的气，这样就导致了脾气的含量减少，之后，会出现食物中的营养物质不能充分运化的情况。食物不化，不但能导致人体所需的营养物质含量减少，更能导致积食证的出现。
5、可补性
有消耗，就要有补充，这样，生命才得以延续。
人的呼吸就是补充人体之气不足的基本且最有效最直接之法。中医上也有补气药，可以提高脏腑功能，增强机体活力。
临床上遇到气虚之人，在呼吸通畅的前提下，结合吸氧，然后再用补气药直接治疗，效果更好。
当然，中医更要“治病求本”，寻找气虚的根本原因进行治疗，不过在用药时还要注意阴阳结合、气血结合、动静结合、补泻结合。
五：气的功能
中医基础理论课本上在气的功能一节里谈到：气有推动作用；气有温煦作用；气有防御作用；气有固摄作用；气化作用。
下面，我就用通俗的语言来解释一下这些功能。
1、推动作用
人体中只有气具有自主运动性，其他的物质都是随着气的运动而运行：血，随着气的运动而运行；津液，随着气的运动而布散、代谢谢；精，随着气的运动而从骨中出来以指导功能发挥。只要知道了气的运动性，就不难理解气的推动作用。
2、前面已经谈过，运动产生摩擦，摩擦生热，因气是以运动的形式而存在，故而，人体的体温保持就是气运动的结果，这也就是气的温煦作用。
3、防御作用
防御，不但是抵抗外邪，更要防止内乱。因为气是脏腑功能发挥的物质，只要脏腑功能正常，则外邪不侵，内乱不生。《素问•评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚”，就是说外邪侵袭人体致病是因脏腑功能低下所引起的，这和生活当中“苍蝇不叮无缝之蛋”的道理是一样的。
4、固摄作用
1)、固摄血液
血液运行于脉中，因脉的固摄而不至于外溢，脉为心所主，所以，气对血液的固摄作用实际上是心主脉功能的发挥表现。
2)、固摄津液
正常情况下，人体各部位之气的含量是一定的，局部的浊气过多，清气就不足，反之，局部的清气量多，则浊气含量就少，如同阴阳图中的阴阳鱼一样，一个多，另一个就少。
由于津液的代谢谢外出，靠的是浊气的外带，如果局部浊气含量减少，外出之量亦少，随之代谢谢的津液也就少；如果局部清气不足，浊气含量增加，随着浊气外排，津液外带增多，这样就出现了临床上的气虚津液不固之证，所以，气对津液的固摄作用大小，实际上是由局部浊气的含量决定的。
如果出现津液不固的情况，只能说明局部有过多的浊气聚集，而浊气的含量增多又表示局部清气的不足。掐头取尾：津液不固是由清气不足，气虚引起的。
5、气化作用
气化，是指通过气的运动而产生的各种变化。气化作用就是通过气的运动而使得血液、津液相互转化并代谢谢；饮食物进入人体之后出现的营养物质、水液和废物的分离，无用之废物的外出；精出于骨而指导功能发挥等等。
总之，只要了解了气的特点和功能，就不难理解书上所谈的“气的功能”。

 

[学医新手]

老姬前辈阴阳还没讲完呢，小子继续期待中，而且有的内容和您原来的弱弱的一问中的有些类似哦。

 

[老姬]

老姬前辈阴阳还没讲完呢，小子继续期待中，而且有的内容和您原来的弱弱的一问中的有些类似哦。

呵呵，只有先发现、提出问题，然后才能解决问题。我在“弱弱的一问”里面就是要提出问题，然后，我们就要解决问题，现在，《其实中医很简单》这本书就是解决问题。就如我们要做一个称职的汽车修理工，就必须要掌握汽车的形体构成和功能构成，不但要掌握汽车有多少个个零配件，而且还要熟知每一个零配件的功能；下来还必须掌握汽车的油路(现在又的汽车是气路)和电路。如果我们把这些都知道了，重装一个汽车都没问题，更何况说修理？取象比类，如果我们掌握了人的形体构成、功能构成，空气和饮食物是如何供应人体所需的，它们又是怎样外排和代谢谢的，是不是“修理”人就不是很难了？就如有的网友所说，人毕竟不是汽车，确实是这样的，故而，我要“修理”人的时候，一定要知道阴阳，因为这是我们中医说理的工具；一定要掌握五行，因为这是中医关系学的概述；一定要掌握脏腑功能，因为人的形体和功能的正常一定是脏腑活动正常的结果；一定要掌握精气血津液，因为这是脏腑正常活动时必须的“微观物质”；最好掌握经络，因为“不懂经络，动手便错”。
其实中医很简单，只要正确的掌握了这些知识，中医生理学也就搞明白了，至于病理诊断、临床治疗，只要掌握必要的知识和技巧，就会游刃有余的，不但遇见自己治过的病会取得更好疗效，而且遇见自己没有治疗过的疾病，也会照样取效。
中医之理，就是生活之理，老姬的微薄经验就是要做好中医，就要常细心的观察生活，感知生活，真正的享受每一天，享受高兴、享受痛苦、享受孤独、享受开心、享受生活给你的一切。
愿你的学医之路不要像我一样的有点艰涩：大学五年，当时我们整个陕西一年招收的医疗系临床专业也就 130多人，有那么多的老师教，还临床实习一年时间，应该很不错吧，可是，毕业的时候，能开中医处方的有多少？这里我也不问会开处方的。说明什么问题？理论和临床的脱节。毕业后，有两个民间的中医老师带教，我才觉得慢慢的步入中医之路。呵呵，艰涩吧。
对你，我很是欣赏，你不像其他人总是问临床问题，我的一些学生就说这本书的后面写的比前面的有味，看起来也带劲，呵呵，只想速成。你不错，有了扎实的理论功底，这样，临床上才有更广阔的天地。由于我是专一搞纯中医临床的，所以，对这一方面有一点小小的感悟。
改天给你继续发阴阳的内容。
上面之所以发的是气的内容，这是应一个网友要求想看看，顺便也想让更多的同道朋友、老师挑挑刺，说说自己的看法。

 

[学医新手]

呵呵，老姬前辈，一直以来我对哲学这东西蛮感兴趣的，所以对于理论问题看的也就比较重一点，呵呵。
很有缘，我也是学院派，而且是正在学的学生。
不过比较惨的是，高考失利，败于英语，想报考中医院校，结果却进了高等专科学校，不仅师资力量没本科院校那么雄厚，而且学制也好短，只有3年，今年才刚上大学第一年，明年的这时候也就要去实习，实际只学了1年半。
老师们也是赶进度，上课都有点填鸭的感觉，甚至也有老师当着面对我们说他就是填鸭，至于学多少，看我们自己。
很多同学，现在都对学医都不怎么有热情了，我这个中医临床班认真学的估计还不到5个。
现在，没办法，也只好自学，每天逼着自己看点书，搞得就像回到了高三，呵呵，休闲时就上论坛看看帖子，呵呵。

 

[老姬]

呵呵，老姬前辈，一直以来我对哲学这东西蛮感兴趣的，所以对于理论问题看的也就比较重一点，呵呵。
很有缘

哦，有两个条件就可以学好，一个是喜欢，一个是坚持。任何时候都要知道自己在做什么，为什么做就成。中医，更多的成就在民间，所以，只要有治病的本事，我的感觉是民间比大医院强多了，不但有名，更有比医院强的多的利。
只要你喜欢，只要你坚持，搞好中医是没有任何问题的事，有任何问题，你就问，我会尽我所知来回答。
师傅引进门，修行在个人，不要在乎学院里的老师教学态度，这个论坛里面有好多很好的老师，水平很高，坛主人很不错，好像今年还要聚会，所以，多多交流，多多咨询，不怕慢，但怕站，一天一点，积累的多了，知识水平自然就好了。

 

[sjiang]

从阴阳讲起，好！

 

[学医新手]

哦，有两个条件就可以学好，一个是喜欢，一个是坚持。任何时候都要知道自己在做什么，为什么做就成。中医，更多的成就在民间，所以，只要有治病的本事，我的感觉是民间比大医院强多了，不但有名，更有比医院强的多的利。
只要你喜欢，只要你坚持，搞好中医是没有任何问题的事，有任何问题，你就问，我会尽我所知来回答。
师傅引进门，修行在个人，不要在乎学院里的老师教学态度，这个论坛里面有好多很好的老师，水平很高，坛主人很不错，好像今年还要聚会，所以，多多交流，多多咨询，不怕慢，但怕站，一天一点，积累的多了，知识水平自然就好了。

呵呵，谢谢老姬前辈的鼓励，小子会努力学好的。