二：阴阳的特点。
“甲骨文，您肯定知道，就是古人把文字写在龟甲和骨头上的那种。”
“对，我知道，怎么又牵扯到甲骨文？”
“呵呵，老爷子，古人把文字写在龟甲和骨头上，您觉得好写吗？”
“当然不好写。”
“这就对了，中国的文字为什么不好理解，就是一字多义的现象太多，而一字多义的产生就是因为字不好写，所以，就让一个字表达多个意思。”
“阴阳也一样，由于不好写，所以，就产生了多种含义。但字义的延伸不是随便胡乱延伸的，是要有规律延伸的。”
“中医里有一种思维，就是‘取象比类’，说白了就是把相似、相同的事物现象进行归类。阴阳的字义延伸就是根据这个规律来的。”
“阴阳两个字和在一起所谈的是自然界万事万物的有无转化规律，但阴阳两个字分开之后，就有了更多的延伸含义。比如中国两个字，和在一起的含义为我们国家的名字，但分开后‘中’和‘国’却有更多的含义，是吧。”
“哦，我听明白了，阴阳两个字和在一起的阴和阳的含义与阴阳两个字分开后阴和阳的含义有所不同，怪不得我对阴阳不明白，原来是这么回事。都说阴阳深奥，只要知道了这点，阴阳就算快弄明白了，是吧。”
“呵呵，是的，老爷子。我给您先说说阴阳的特点，然后再说阴阳的延伸含义，好吗？”
“当然可以。”
“根据阴阳的原本含义，阴阳是自然界中所有事物和现象的有无变化过程，阴是“有”的变化过程，阳是“无”的变化过程，它们之间有以下几个特点：
1：阴阳的对立制约。
什么是对立？对立的含义就是两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互抵消和抑制。而制约，为限制约束之意，实为‘对立’含义的进一步拓展。
看看阴阳的含义，我们就不难理解阴阳的对立制约：
阴是‘有’的变化过程，阳是‘无’的变化过程；‘有’为增加，‘无’为减少。增加能抑制和抵消减少，减少同样也能抑制和抵消增加，即增加能限制约束减少，而减少也能限制约束增加，这就是阴阳的对立制约。
比如长时间的下暴雨，水库的水位急剧上升，对于水库里的水来说，这是增加，是‘有’的变化过程，为阴；水位上升过高，就要开闸排水，这是减少，是‘无’的变化过程，为阳。从这里我们可以看出，阳是对立制约阴的。
公园里的小湖，一般情况下每隔一段时间就要加水一次，这是因为湖水的蒸发而导致水量减少的缘故。蒸发，是‘无’的过程，为阳；注水，是‘有’的过程，为阴。从这里也可以看出，要让小湖的水位保持相对的稳定，我们就要用阴来对立制约阳。
2：阴阳的互根互用。
根，是来源之义；用，就是利用。
阴阳的互根，就是说阴是阳的来源，阳也是阴的来源；阴阳的互用，就是说阴是利用阳而产生的，阳是利用阴而产生的。所以，阴阳的互用是互根的进一步解释。
阴阳是‘有与无’的变化过程，早在《老子》时代就已经提出来‘有无相生’，即‘无’是‘有’的来源；‘有’又是‘无’的来源。
我们常说的‘无中生有’，就是‘无’产生了‘有’，‘无’是‘有’的根。看看世间万物，机器的生产、房子的落成、人的出生等等，哪一个不是从‘无’到‘有’的？
有一个笑话，讲父亲要给儿子娶个媳妇。他去找比尔盖茨，说我给你女儿找了个老公，是世界银行的副总裁；又找到世界银行总裁，说我推荐一个副总裁给你，是比尔盖茨的女婿。这桩婚事就成了。生意也是这样做成的。这位父亲深通老子哲学，把本来不存在的‘无’变成双方都想要的‘有’，这就是‘无中生有’。
而‘有’产生‘无’的现象更是常见：炒股之人，前几天还是百万富翁，可大跌之后，瞬间就所剩无几；白天还在房子里睡觉，晚上就下起了暴雨，形成泥石流之后，瞬间房子被冲毁；刚才碗里还有饭，饥饿的你狼吞虎咽之后，饭没了；昨天还在和你聊天谈话的一个人，晚上突然出了车祸，来不及抢救就身亡了，两天之后火化埋葬，等等，这些都是‘有’产生了‘无’的例子。
3：阴阳的长消。
我们知道，一切物质都是以运动的形式而存在的，只要运动，就会产生变化，而这种变化只有两种情况：增多和减少。增多为‘长’，是‘有’的过程，为阴；减少为‘消’，是‘无’的过程，为阳。所以，世间万物均是在阴阳的长消中存在的。
拿人来说，从出生到壮年，形体在增大，为‘长’，是‘有’的变化过程，为阴；壮年之后到老年，形体在衰减，为‘消’，是‘无’的变化过程，为阳。想想看，哪个人的一生不是在阴阳的长消中度过的？
4：阴阳的相互转化。
就是说阴阳双方在一定的条件下，可以相互转化，阴可以转化成阳，阳也可以转化成阴。
前面谈了，阴是‘有’的变化过程，阳是‘无’的变化过程，只要条件允许，‘有’的过程就会变成‘无’的过程，‘无’的过程也会变成‘有’的过程，这就是阴阳的转化。如我们不停的劳作，衣服上的污迹就会增多，是‘有’的过程，为阴；当我们用清水多次冲洗时，污迹慢慢消失，是‘无’的过程，为阳。这就是阴向阳的转化。
至于阳向阴的转化，那就太多了，看看前面阴阳互根互用中的‘无中生有’就可以知道了。
所以，只要有合适的条件，阴阳就会相互转化。”
呵呵，我把平时看书所想的一下子都说了出来。
“你说的是阴阳两个字在一起的含义特点。”老爷子说道。
“老爷子，您真应该学中医。”看老爷子掌握的这么快，我就说道。
“哈哈哈，老了，不过，我真是喜欢中医啊。”
三：阴阳的延伸含义。
“人以群分，物以类聚，我再给您说说阴阳两个字分开后的延伸归属含义。”
“好的。”
“老爷子，您想想，雾气的团聚是不是在日落之后的晚上形成的？雾气的发散是不是在太阳出来之后发生的？”
“是啊。”
“所以，人们就把阳光的有无作为区分阴和阳的一个标准。如晚上为阴，白天为阳；背日为阴，向日为阳；我们国家的山之南有阳光，所以为阳，山之北没有阳光，所以为阴。进一步延伸：有阳光则温热，无阳光则寒凉，故而，温热属阳，寒凉属阴；有阳光则明亮，无阳光则晦暗，所以，明亮属阳，晦暗属阴；四季当中，春夏温热，秋冬凉寒，所以，春夏属阳，秋冬属阴；对水火而言，水为寒，火为热，所以水属阴，火属阳；对地理位置而言，东南方温热，所以，东南属阳；西北方寒凉，所以，西北属阴。”
“雾气是从下由内而团聚的，从上向外而发散的，所以，下面的、内生的就属阴；上面的、向外的就属阳。”
“由于‘雾气的形成’是在人们不知不觉中产生的，为静静的形成；而‘雾气的发散’则是人们能看得见的一种运动，故而，‘应象’之后，人们就把相对‘静’的状态看作是属阴的，把相对‘动’的状态看作是属阳的。比如对男女而言，男性多动，女性多静，所以男性就属阳，女性就属阴。”
“‘团聚的雾气’是一个形体，‘雾气的发散’是一种动态功能，所以，形体为阴，功能为阳。如人的身体就是阴，身体发挥的功能就是阳。”
“总之，把阴阳二字分开之后，古代的思想家就将相互关联的事物或现象都用阴阳来归属：凡是运动的、温热的、明亮的、上面的、外面的都归属于阳；凡是相对静止的、凉寒的、晦暗的、下面的、里面的都归属阴。”
“为什么人体的胸腹部为阴、背部为阳？”老爷子问道。
“呵呵，老爷子，您想想，原始人类是爬行的，而爬行，背部能见到太阳就为阳，胸腹部不能见到太阳就为阴。”
“哦，是这样的，我明白了，你继续。”
“我们现在所谈到的阴阳，更多的是阴阳两个字分开后的延伸含义。比如阳间和阴间，这里的阴阳就是以阳光的有无来区分的：人活着，能见到阳光，所以，说是阳间；去世之后，埋于黄土之下，见不着阳光，所以就说是阴间。”
“故而，阴阳两个字分开后，还具有两个特点：一个是阴和阳具有相对性。阴阳本义的‘团聚’和‘发散’，‘有’和‘无’的变化过程是相互对立、相互对应的，阴阳两个字义延伸之后的属性所归也是相互对立、相互对应的，一方是另一方的参照，谁也离不开谁，这就是阴阳的相对性。如热是相对于寒而言的，寒也是相对于热而言的，没有寒的参照，你怎么能知道热？同样，没有热的参照，你也不能判断寒。
另一个是阴和阳具有无限可分性。从阴阳的本义来看，世间万物都是一个从无到有、从有到无的变化过程，都可以用阴阳来概括；从阴阳的属性来说，万事万物，只要是相互关联的，都可以归属于阴或阳，且所有事物内部也有阴阳之分，所以，阴阳具有无限性。
阴阳延伸之后，归属很多，这些归属的东西又具有可分性，如用铅笔的上下而言，上半部为阳，下半部为阴；对上半部而言，又有上下之分，在上者为阳，在下者为阴；对下半部而言，也有上下之分，在上者还是为阳，在下者还是为阴。不管我们取多少次，总有上下之分，按照上为阳，下为阴的原则，总有阴阳之分，这就是阴和阳的无限可分性。
故而，《黄帝内经》中说道：‘阴阳者，数之可十，离之可百，散之可千，推之可万’。
正是由于阴阳具有无限可分性，所以，就有了‘阴中有阳，阳中有阴’的‘中华第一图’——太极图的出现，在阴阳鱼之中，鱼眼所代表的就是‘你中有我，我中有你’。”
这时，我在纸上画了一个阴阳图。
“比如，以时间来看，春夏属阳，秋冬属阴；白天属阳，晚上属阴。由于一年四季都是白天和晚上的交替，所以，春夏两季的晚上就是阳中之阴了；秋冬两季里的白天就是阴中之阳了。这就是‘阴中有阳，阳中有阴’。前面所谈铅笔的上下部位，‘阴中有阳，阳中有阴’更是明了。”
“明白了，听君一席话，胜我苦读书啊。”老爷子说道。
“呵呵，老爷子，您可真会改词啊。”
“人们对阴阳的不好理解，一个是没有从阴阳的本义来理解，一个是把阴阳两个字合在一起的意思与分开之后延伸归属的含义混在一起的缘故，对吧。”
“老爷子，您说的很对。”
“甲骨文，您肯定知道，就是古人把文字写在龟甲和骨头上的那种。”
“对，我知道，怎么又牵扯到甲骨文？”
“呵呵，老爷子，古人把文字写在龟甲和骨头上，您觉得好写吗？”
“当然不好写。”
“这就对了，中国的文字为什么不好理解，就是一字多义的现象太多，而一字多义的产生就是因为字不好写，所以，就让一个字表达多个意思。”
“阴阳也一样，由于不好写，所以，就产生了多种含义。但字义的延伸不是随便胡乱延伸的，是要有规律延伸的。”
“中医里有一种思维，就是‘取象比类’，说白了就是把相似、相同的事物现象进行归类。阴阳的字义延伸就是根据这个规律来的。”
“阴阳两个字和在一起所谈的是自然界万事万物的有无转化规律，但阴阳两个字分开之后，就有了更多的延伸含义。比如中国两个字，和在一起的含义为我们国家的名字，但分开后‘中’和‘国’却有更多的含义，是吧。”
“哦，我听明白了，阴阳两个字和在一起的阴和阳的含义与阴阳两个字分开后阴和阳的含义有所不同，怪不得我对阴阳不明白，原来是这么回事。都说阴阳深奥，只要知道了这点，阴阳就算快弄明白了，是吧。”
“呵呵，是的，老爷子。我给您先说说阴阳的特点，然后再说阴阳的延伸含义，好吗？”
“当然可以。”
“根据阴阳的原本含义，阴阳是自然界中所有事物和现象的有无变化过程，阴是“有”的变化过程，阳是“无”的变化过程，它们之间有以下几个特点：
1：阴阳的对立制约。
什么是对立？对立的含义就是两种事物或一种事物中的两个方面之间的相互抵消和抑制。而制约，为限制约束之意，实为‘对立’含义的进一步拓展。
看看阴阳的含义，我们就不难理解阴阳的对立制约：
阴是‘有’的变化过程，阳是‘无’的变化过程；‘有’为增加，‘无’为减少。增加能抑制和抵消减少，减少同样也能抑制和抵消增加，即增加能限制约束减少，而减少也能限制约束增加，这就是阴阳的对立制约。
比如长时间的下暴雨，水库的水位急剧上升，对于水库里的水来说，这是增加，是‘有’的变化过程，为阴；水位上升过高，就要开闸排水，这是减少，是‘无’的变化过程，为阳。从这里我们可以看出，阳是对立制约阴的。
公园里的小湖，一般情况下每隔一段时间就要加水一次，这是因为湖水的蒸发而导致水量减少的缘故。蒸发，是‘无’的过程，为阳；注水，是‘有’的过程，为阴。从这里也可以看出，要让小湖的水位保持相对的稳定，我们就要用阴来对立制约阳。
2：阴阳的互根互用。
根，是来源之义；用，就是利用。
阴阳的互根，就是说阴是阳的来源，阳也是阴的来源；阴阳的互用，就是说阴是利用阳而产生的，阳是利用阴而产生的。所以，阴阳的互用是互根的进一步解释。
阴阳是‘有与无’的变化过程，早在《老子》时代就已经提出来‘有无相生’，即‘无’是‘有’的来源；‘有’又是‘无’的来源。
我们常说的‘无中生有’，就是‘无’产生了‘有’，‘无’是‘有’的根。看看世间万物，机器的生产、房子的落成、人的出生等等，哪一个不是从‘无’到‘有’的？
有一个笑话，讲父亲要给儿子娶个媳妇。他去找比尔盖茨，说我给你女儿找了个老公，是世界银行的副总裁；又找到世界银行总裁，说我推荐一个副总裁给你，是比尔盖茨的女婿。这桩婚事就成了。生意也是这样做成的。这位父亲深通老子哲学，把本来不存在的‘无’变成双方都想要的‘有’，这就是‘无中生有’。
而‘有’产生‘无’的现象更是常见：炒股之人，前几天还是百万富翁，可大跌之后，瞬间就所剩无几；白天还在房子里睡觉，晚上就下起了暴雨，形成泥石流之后，瞬间房子被冲毁；刚才碗里还有饭，饥饿的你狼吞虎咽之后，饭没了；昨天还在和你聊天谈话的一个人，晚上突然出了车祸，来不及抢救就身亡了，两天之后火化埋葬，等等，这些都是‘有’产生了‘无’的例子。
3：阴阳的长消。
我们知道，一切物质都是以运动的形式而存在的，只要运动，就会产生变化，而这种变化只有两种情况：增多和减少。增多为‘长’，是‘有’的过程，为阴；减少为‘消’，是‘无’的过程，为阳。所以，世间万物均是在阴阳的长消中存在的。
拿人来说，从出生到壮年，形体在增大，为‘长’，是‘有’的变化过程，为阴；壮年之后到老年，形体在衰减，为‘消’，是‘无’的变化过程，为阳。想想看，哪个人的一生不是在阴阳的长消中度过的？
4：阴阳的相互转化。
就是说阴阳双方在一定的条件下，可以相互转化，阴可以转化成阳，阳也可以转化成阴。
前面谈了，阴是‘有’的变化过程，阳是‘无’的变化过程，只要条件允许，‘有’的过程就会变成‘无’的过程，‘无’的过程也会变成‘有’的过程，这就是阴阳的转化。如我们不停的劳作，衣服上的污迹就会增多，是‘有’的过程，为阴；当我们用清水多次冲洗时，污迹慢慢消失，是‘无’的过程，为阳。这就是阴向阳的转化。
至于阳向阴的转化，那就太多了，看看前面阴阳互根互用中的‘无中生有’就可以知道了。
所以，只要有合适的条件，阴阳就会相互转化。”
呵呵，我把平时看书所想的一下子都说了出来。
“你说的是阴阳两个字在一起的含义特点。”老爷子说道。
“老爷子，您真应该学中医。”看老爷子掌握的这么快，我就说道。
“哈哈哈，老了，不过，我真是喜欢中医啊。”
三：阴阳的延伸含义。
“人以群分，物以类聚，我再给您说说阴阳两个字分开后的延伸归属含义。”
“好的。”
“老爷子，您想想，雾气的团聚是不是在日落之后的晚上形成的？雾气的发散是不是在太阳出来之后发生的？”
“是啊。”
“所以，人们就把阳光的有无作为区分阴和阳的一个标准。如晚上为阴，白天为阳；背日为阴，向日为阳；我们国家的山之南有阳光，所以为阳，山之北没有阳光，所以为阴。进一步延伸：有阳光则温热，无阳光则寒凉，故而，温热属阳，寒凉属阴；有阳光则明亮，无阳光则晦暗，所以，明亮属阳，晦暗属阴；四季当中，春夏温热，秋冬凉寒，所以，春夏属阳，秋冬属阴；对水火而言，水为寒，火为热，所以水属阴，火属阳；对地理位置而言，东南方温热，所以，东南属阳；西北方寒凉，所以，西北属阴。”
“雾气是从下由内而团聚的，从上向外而发散的，所以，下面的、内生的就属阴；上面的、向外的就属阳。”
“由于‘雾气的形成’是在人们不知不觉中产生的，为静静的形成；而‘雾气的发散’则是人们能看得见的一种运动，故而，‘应象’之后，人们就把相对‘静’的状态看作是属阴的，把相对‘动’的状态看作是属阳的。比如对男女而言，男性多动，女性多静，所以男性就属阳，女性就属阴。”
“‘团聚的雾气’是一个形体，‘雾气的发散’是一种动态功能，所以，形体为阴，功能为阳。如人的身体就是阴，身体发挥的功能就是阳。”
“总之，把阴阳二字分开之后，古代的思想家就将相互关联的事物或现象都用阴阳来归属：凡是运动的、温热的、明亮的、上面的、外面的都归属于阳；凡是相对静止的、凉寒的、晦暗的、下面的、里面的都归属阴。”
“为什么人体的胸腹部为阴、背部为阳？”老爷子问道。
“呵呵，老爷子，您想想，原始人类是爬行的，而爬行，背部能见到太阳就为阳，胸腹部不能见到太阳就为阴。”
“哦，是这样的，我明白了，你继续。”
“我们现在所谈到的阴阳，更多的是阴阳两个字分开后的延伸含义。比如阳间和阴间，这里的阴阳就是以阳光的有无来区分的：人活着，能见到阳光，所以，说是阳间；去世之后，埋于黄土之下，见不着阳光，所以就说是阴间。”
“故而，阴阳两个字分开后，还具有两个特点：一个是阴和阳具有相对性。阴阳本义的‘团聚’和‘发散’，‘有’和‘无’的变化过程是相互对立、相互对应的，阴阳两个字义延伸之后的属性所归也是相互对立、相互对应的，一方是另一方的参照，谁也离不开谁，这就是阴阳的相对性。如热是相对于寒而言的，寒也是相对于热而言的，没有寒的参照，你怎么能知道热？同样，没有热的参照，你也不能判断寒。
另一个是阴和阳具有无限可分性。从阴阳的本义来看，世间万物都是一个从无到有、从有到无的变化过程，都可以用阴阳来概括；从阴阳的属性来说，万事万物，只要是相互关联的，都可以归属于阴或阳，且所有事物内部也有阴阳之分，所以，阴阳具有无限性。
阴阳延伸之后，归属很多，这些归属的东西又具有可分性，如用铅笔的上下而言，上半部为阳，下半部为阴；对上半部而言，又有上下之分，在上者为阳，在下者为阴；对下半部而言，也有上下之分，在上者还是为阳，在下者还是为阴。不管我们取多少次，总有上下之分，按照上为阳，下为阴的原则，总有阴阳之分，这就是阴和阳的无限可分性。
故而，《黄帝内经》中说道：‘阴阳者，数之可十，离之可百，散之可千，推之可万’。
正是由于阴阳具有无限可分性，所以，就有了‘阴中有阳，阳中有阴’的‘中华第一图’——太极图的出现，在阴阳鱼之中，鱼眼所代表的就是‘你中有我，我中有你’。”
这时，我在纸上画了一个阴阳图。
“比如，以时间来看，春夏属阳，秋冬属阴；白天属阳，晚上属阴。由于一年四季都是白天和晚上的交替，所以，春夏两季的晚上就是阳中之阴了；秋冬两季里的白天就是阴中之阳了。这就是‘阴中有阳，阳中有阴’。前面所谈铅笔的上下部位，‘阴中有阳，阳中有阴’更是明了。”
“明白了，听君一席话，胜我苦读书啊。”老爷子说道。
“呵呵，老爷子，您可真会改词啊。”
“人们对阴阳的不好理解，一个是没有从阴阳的本义来理解，一个是把阴阳两个字合在一起的意思与分开之后延伸归属的含义混在一起的缘故，对吧。”
“老爷子，您说的很对。”
