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说说协热利

呵呵,体会到我等没电脑之苦啦?打着打着,辛辛苦苦两小时,眼看就完工,点发出,没反应,返回来一看,什

呵呵,理解了理解了,就是抓狂的感觉啊。 我欲忍泪问苍天,竟无语凝噎。
 
各位老师说的都有理,但说不到一块儿处,我想原因就是对“协热利”三字的理解有分歧,特别是“热”字,个人认为,这里的“热”字,指太阳病。
 
这个就是理中丸+桂枝法,“表里不解者”既然仲景提到了表里不解那治法肯定就是解表里,故“外证未除”用桂枝,然后人参,白术,干姜,甘草,理中丸做汤解里。

治这个主要是鉴别好和葛根芩连汤的“脉促,汗出而喘”的里热利,寒热不同,相去天渊
 
本帖最后由 梦幻人生 于 2015-4-10 22:08 编辑

醫道宗源; 说:
醫道宗源 发表于 2015-4-10 11:07
我个人喜欢把伤寒经文分成“常病"、"变症"、“误治”、“救逆”等几类。

本条就是“误治”之后的“变症

这段分析有理,太阳病,误下伤胸阳,外邪趁机客之,以致心下痞硬,误下伤中阳,以致下利,而表证任在,为协热利。
桂枝人参汤,由理中汤加桂枝组成,我们不要光想理中汤治里寒,桂枝治表热,把桂枝人参汤看做是调节表里气机,升陷解表,不要把思绪局限在热与寒上。这样分析,就不会有分歧了。
 
桂枝人参汤,葛根芩连汤,都是误下而利,前者用桂枝人参升陷,后者用葛根升陷,前者理中汤补中阳而止利,后者芩连清邪而止利。
 
太阳病,外证未除,而数下之,遂协热而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。(163)

嘻嘻,此方解外邪。

外邪解了,外邪不再对肌表造成束缚,机体内外通畅,内外气机无积滞,热自然而解。

不解热,实解热。无解热,实具解热。

嘻嘻,你的明白?

呵呵,头痛医头乎?

嘻嘻,头痛还必须医头,要在采取什么样的合理办法。
 
桂枝人参汤,葛根芩连汤,都是误下而利,前者用桂枝人参升陷,后者用葛根升陷,前者理中汤补中阳而止利,后

嘻嘻,这个咱不敢苟同。呵呵,存疑。
 
李荣伟; 说:
李荣伟 发表于 2015-4-10 22:18
嘻嘻,这个咱不敢苟同。呵呵,存疑。

同属表证误下,放在这里作对比探讨!
 
亲们,我来提个问题哦,——不少人都说这个热,是 表热下行。那么,

1,文中症状本无表热,那么这个下行的 表热 是哪里来的?

2,表热下行,那么是从哪里 下行 的?又下行到哪里?

3,心下痞硬的导致原因是什么?

4,表热下行,与心下痞硬有什么关系?
 
协热利属府也。病在府气留之,留之则外热。病在脏血留之,留之则外寒。
 
何因而利?中之气,阳大于阴也。三阳病而利者,因阳气加于内。三阴病而利者,本阴气少而致利也。
 
本帖最后由 第十三刀 于 2015-4-10 23:01 编辑

下利者,见发热而脉数者本当自愈,不愈者府也。下利见厥脉紧者,脏也。
 
可不可以这样理解,在传抄过程中丢了一个“下”字,:太阳病,外证未除,而数下之,遂协热(下)而利,利下不止,心下痞硬,表里不解者,桂枝人参汤主之。此方温里解表,益气消痞,证当为热数下,而为寒痢。
 
亲们,我来提个问题哦,——不少人都说这个热,是 表热下行。那么,

1,文中症状本无表热,那么这个下行

嘻嘻,余以为此热非表热,而是因表有邪,内外不通透而形成的内热。
 
表证未解,又见下利,即协热利。表证,又可称为热,称为热在表。
 
嘻嘻,此方解外邪。

外邪解了,外邪不再对肌表造成束缚,机体内外通畅,内外气机无积滞,热自然而解。

谢谢李兄详解,我抱着脑袋再想想,o(∩_∩)o 哈哈
 
其实,倒着推,是一个很好的推究方法。找准立足点,一步一步倒推回去,很多东西就会很明白的。如上,找准

我提到这个话题,是想大体聊一下‘协热利’的来龙去脉

与合并,并病并不冲突

病由表入里,逐渐向里面发展,难免就会出现,合病的情况
 
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