[黄帝内经]关于“气“的论述

[牙混混]

岐伯曰：何为气？上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。

岐伯曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端

岐伯曰：营出于中焦，卫出于下焦

岐伯曰：营卫者精气也，血者神气也，故血之与气，异名同类焉

黄帝曰：善，余闻上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，此之谓也

，，，，，，，，，，

黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？

岐伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦

黄帝曰：愿闻三焦之所出

岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阴明，常与营具行于阳25度，行于阴亦25度一周也，故50度而复大会于手太阴矣。

这段的意思是说，在营卫二气以外还有一种气，出于上焦，常与营伴行，走脾经，贯全身上下

最后黄帝说，上焦心肺宣散之气像雾露一样，轻清弥漫，灌溉全身！

上焦之气，没有名字，往往被混为营卫之气

，，，，，，，，，，，，，

故邪之所在，皆为不足

故上气不足，，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩

中气不足，溲便为之变，肠为之苦

下气不足，则乃为痿厥心惋

这里又提出上中下三气



这点是最乱的，待我慢慢补充

 

[吾股飞扬]

SAFA

 

[牙混混]

黄帝跟岐伯在这把气，营卫，血脉，上中下焦，搞得乱七八糟~~

 

[吾股飞扬]

回复 3# 牙混混


只要不把人搞得里嫩外焦就成

 

[lilo]

看不懂啊

 

[重阳火]

看不懂，牙师，能翻成白话吗，呵呵。

 

[play886]

回复 1# 牙混混


看这两个老人家说的，好像气是食物消化吸收后化作的能量和营养，可又不全是

 

[牙混混]

黄帝曰：愿闻营卫之所行，皆何道从来？

岐伯答曰：营出于中焦，卫出于下焦

黄帝曰：愿闻三焦之所出

岐伯答曰：上焦出于胃上口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋，循太阴之分而行，还至阳明，上至舌，下足阴明，常与营具行于阳25度，行于阴亦25度一周也，故50度而复大会于手太阴矣。

这段的意思是说，在营卫二气以外还有一种气，出于上焦，常与营伴行，走脾经，贯全身上下

最后黄帝说，上焦心肺宣散之气像雾露一样，轻清弥漫，灌溉全身！

上焦之气，没有名字，往往被混为营卫之气

 

[牙混混]

故邪之所在，皆为不足

故上气不足，，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩

中气不足，溲便为之变，肠为之苦

下气不足，则乃为痿厥心惋

这里又提出上中下三气

 

[牙混混]

任何一位中医也解释不了“气”的概念

任何一位，不管他是多高的大师，任何中医都没有能够阐述“气”概念的本事~

没有，就是没有~

没有，没有~~

 

[炮姜]

气聚而成形，气是构筑万物的最小单元，气是无形的
这不是佛家的色即是空 空即是色嘛

 

[牙混混]

中医里面的“气”泛指非常多的不同的东西

凡是运动着东西，都说是“气“

所以“气”稀里糊涂地说，可以！较真，谁也解释不了的~！！

 

[lianggq1968]

扎针学习法

 

[富贵黄连]

概念太抽象了
至少坛子里米有给出一个准确的定义~~

 

[炮姜]

是啊是啊 不能较真

 

[牙混混]

混混作为一名中医爱好者，还发现岐伯说营卫气之外还存在其他很多种气

“上气”是其中非常重要的“气”之一。这个上气走脾经

 

[牙混混]

看样子，上中下气主五脏循环

营卫气，主血脉

 

[牙混混]

黄帝曰：余闻人有精，气，津，液，血，脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然


从这段话里面我们可以看到“气”所指跟我们今天理解的“气”有很大的不同

他可能指的是人体里面活的东西，循环着的东西，或者运动着的东西

并不是我们理解的“气体”

 

[小小草]

理论太复杂了
不过 我还真怀疑人身体外有一气场呢 那年学习气功几天后 一个朋友说自己可以用手掌探病 她叫我也试试 结果我还真用手掌感觉那人背部一个不大的区域手掌有热的感觉 一问 那人那几天在咳嗽呢 当时好吃惊哦..
可以后没有再玩那玩意了

 

[牙混混]

事情不怕复杂，复杂的事情拆开，就变得简单了