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弱弱的问一下

我本非学院出身,却爱上了中医,因为自己医好了自己的病,觉得神奇,就买书学了。这里应该不是派别的争议,而是百家争鸣的地方,也许这就是版主开版的初衷吧。本人认为,学中医,为人服务,这是最高的境界,读医书,有扎实的功底,再加上有实践作翼,再再加上民间的秘方做为东风 ,何愁飞翔不起来呢。民间中医无辩证,有个大概就行了,比如毒蛇咬伤是不分类别的,这是民间与学院的区别,但如学院运用的伤寒论等治奇难杂症,民间的只能是自己手中一方的局限了,所以,我认为,有扎实的理论,更多的实践,并得到患者的反馈,搜集民间的偏方,这样这个医生有朝一日就会达上工的境界。人,只有多读伤寒,金匮,温病学,方剂学等等,才能真正了解什么叫人,就不会怀疑阴阳、五行及经络的走向,这样的回答是否对那么一丁点呢,请楼主明鉴。
 
这还不简单,先学习道藏各种功法,学习周易系列,学习武术系列,学习中医系列,学习西医系列。
然后就能满足你刚才说的了。
在下,不幸每样都学过一点点。
但是还是不够多啊,怕是要学到我40多岁才能。
 
气,无处不在,万物皆有气。脏腑辩证,脏腑的功能主进出也,脏为阴主出含进,腑为阳主进含出,进为补,出为泻。通为目的,而生万法,一法为主,百法为辅。
进出、补泻、升降、寒热构成治疗体系。我的理解就这么简单。
 
脏腑有三个功能,饮食的进出功能,气血的升降功能,脏腑能量的相生相克功能。
 
大错,中医的对象是病,西医的对象是人。中医知六淫七情,西医无也。中医知十二经十五络,西医无也,中医知四诊合参,西医无也。中医知本草药性辩证施治,西医无也。中医治病求源,西医舍本逐末只会借助仪器,解剖生理。中医即知上述几点,怎么叫不识人体。
 
哈哈,我刚看书了

气,根于肾,藏于肺

肺主气司呼吸,肾纳气, 都主要是自然界清气吧, 气属阳,运动不息, 不能像精那样储存吧 小子初学中医, 才疏学浅, 有感而发, 您别介意!
 
大错,中医的对象是病,西医的对象是人。中医知六淫七情,西医无也。中医知十二经十五络,西医无也,中医知

您好 , 您的观点我有点不赞同, 中医以人为本, 治病防病只是为了健康, 西医只知祛病不知养生, 哪懂的人?
 
本帖最后由 周大帅 于 2014-4-6 20:38 编辑

相反,现代西方医学的基础是实验医学,实验的对象和基础“当然是实验动物”
中医的基础是实践,是实践经验型医学,对象是人。 你说中医了解人还是西医了解人。

我们不否认西方科学,尤其在近代对医学的促进作用, 如分子生物学等微观学科的发展迅猛,
但这只能说使用的工具和途径不同罢了。

中医理论基础不是科学,而是哲学,因此对于人的了解不是微观,而是宏观。方法更多的是由现象总结,经验得出。而不是西医的实验科学,有理论,推导假说,论证的过程。
所以才有今天中药成药品种繁多, 安全性好, 这是我们的优势,而不是劣势。
朋友,你 深入看看
 
好象很多病都可以从气血上解释
 
中医就是要长期的经验与临床见识
 
内容11年的帖子……人……中医中,混沌之气化型万物,这大家都听说过?气分正气,邪气,正气可分阴阳二气,于是有了太极八卦图,人也在其中!人就是气,哪部分气不顺,缺气,气太过,怎么调,找五脏六府,它们是职位名,只见官衔和作用,而不见其形。有人说形坏了,还不见?是气不阴阳圆合了,圆和之后还会所谓形坏?额!我没学过科班,经常读皇帝,偶尔看易经!求改正,求围观,求鄙视,跪求改正
 
学中医光对人了解还是不够的,还要了解天,俯察地,这就是上知天文,下知地理,中知人事,天人相应。同时还要了解命理,因为医学治病不治命。
 
这个问题我也是一直在思考哈……这个人怎么个运行的,内部的各个器官,相互怎么联系的……
 
看到一般有点越来越迷糊的感觉。
我是刚刚开始看《四圣心源》准备自学养生,但你所揭示的脏腑功能和四圣里的有些矛盾,该如何理解?四圣中说“肝藏血,肺藏气”,到了你的临床经验中却变成“心藏血,而肺排浊”。在中医中要如何去理解五脏六腑,有些茫然
 
近来悟到应从四个方面入手:温阳、解表(症)、滋阴、和中,一己之见。
 
看到一般有点越来越迷糊的感觉。
我是刚刚开始看《四圣心源》准备自学养生,但你所揭示的脏腑功能和四圣里

指导临床与否,是检验理论正确的唯一标准。
 
老姬; 说:
老姬 发表于 2014-7-12 11:43 指导临床与否,是检验理论正确的唯一标准。

学习了,看来自学的话只能养生为主了。谢谢
 
误人子弟!华夏文化,源于法于阴阳,合于术数。八卦为体,五行为用,比类取象,以象断意。其大无外,其小无内。三才一体,无物不容。所以才能‘千年相承,绵延不绝。中医最大的长处是功能性的调理,是治病的人的学问。西医最大的长处是器质性的病变,是治人的病的学问。这就是各有所长,互为阴阳。学不明此。永难进阶!
 
宣表、解肌、滋阴。 降气、温脾、理血。 疏肝、消结、和中。
 
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