原创首发 关于营卫之理解

[林盛进]

抽时间回来,看了你一下的回复,我很失望.不过,我还是建议你去读一下<经方实验录>.
我学中医很多年,不是没下过苦功.中医的理论给我的感觉就是似是若非,找不到着力点.就象以前我学过的四柱一样.直到我研读<经方实验录>之后,特别是书中姜佐景先生的注解.我才觉得学习中医的途径,用起方药来才真正觉得得心应手,心中有数.
当然,这是个人看法,也是个人经历.每个人对中医的理解不同.不能强求一致.对于营卫的理解.我最后再补充一下,因为我不喜欢那些子虚乌有的东西,觉得应该去伪存取真.我把那些我认为伪的东西剥离后,就得到了我的结论.这也是我个人所得.
还有,反正是讨论.你说出你的论据和看法,我说出我的论据和看法.没有谁得罪谁的.论坛就是讨论问题的地方.这是我一直的看法.
另:祝新年愉快,更上一层楼.
有事,下了.

 

[liujianli0371]

一切事物,有始必有终.天下没有不散的宴席.

 

[董红昌]

用现代科学理解和认识中医,我从来都不反对,我同时也很热心和西医同道交流.但是希望您能下一点功夫,把一些中医的基本概念弄清楚以后,再来做研究和结论,可能更好一点.不然就只能流于臆测了.

祝您更上一层楼.

 

[董红昌]

呵呵,我这个人就是爱问个为什么?那到底是什么主宰的这些呢?从中医的角度,该怎么看呢?

 

[liujianli0371]

阴阳五行的生克制化,决定了一切事物<包括人>,都是矛盾的统一体.矛盾有开始,便有终结.

 

[董红昌]

您说的不是我想问的,实际上,我问的问题,是什么导致了这些现象.也就是说,从传统的中医理论来说,您说的这些阴阳五行是从那里来的?他们的生成也该有个基础吧.

 

[liujianli0371]

无极生太极,太极生两仪<阴阳>,两仪生四象,四象生八卦.

 

[董红昌]

从传统角度上讲,您认为中医里的"太极"是指什么?是后天有形的精血吗?

 

[liujianli0371]

人始生,先成精.这个"精"是禀受于父母的先天之精.

 

[董红昌]

这个先天精是什么状态的?是有形的,还是无形的?

 

[liujianli0371]

是有形的,即受精卵.

 

[董红昌]

哪这个和后天精有什么区别呢?照您这样说,根本无所谓什么先天和后天,您说呢?

 

[liujianli0371]

先天之精是禀受父母的精气,后天之精是水谷精微变化而来.共同构成肾中精气.

 

[董红昌]

先天之精,如果果然只是父母的精气,怕我们人类要一代比一代无能,一代比一代短命了.试想,我们的先天精气,不过是从父母身体上分享过一点精气而已!您说呢?

 

[董红昌]

而且您说的受精卵是先天之精,这个观点怕是有点滑稽,您说呢?既然为有形之物,还谈什么先天?这个后天的精血并没有两样,不是吗?医学在发展,用西医的观点来看中医或许有他的道理,但是这毕竟不是中医!
传统上,对男女的生化的过程是这样描述的,录出来给您参考:父精母血,交媾于胞宫,合而为一,而成太极之体,从而能感召具太极之性的先天一气,此种道理为同类相应之理.先天之气与父母精血合而为一,真正的太极之体才算具备,也就是说这个时候,才真的有了人生长的基础.这个过程是三归二,二归一,再一生二,二生三,三生万物的过程.
这个帖子谈论到现在,我觉得已经没有必要再继续聊下去了,再谈就为不经之谈了.就此打住,也祝您节日愉快,万事如意.

 

[liujianli0371]

怎么会有这种想法?所谓精气<先天之精气> ,当然是精华,只要包含能遗传下去的精华就行了,这不是上街买东西,挑个大的.呵呵

 

[liujianli0371]

呵呵,先天之精是秉受父母之精,后天之精是水谷精微,化生而来冲养先天之精的.他们的作用是不同的.打个比方:一粒种子就是先天之精,后天之精就是湿度,温度,和肥料,有了,一定的温度,湿度,和肥料,种子才能发芽,成长,壮大.一个生命的孕育需要种子<先天之精>,也需要后天之精<湿度,温度,肥料>的充养.难道不是这个道理么?临床上有一种疾病叫做"胎萎不长".其治疗的方法就是通过益气养血,补益肝肾,来达到防治目的的.这如同给种子,禾苗施肥浇水一个道理.

 

[liujianli0371]

我再举一个例子,中医有一种疾病叫做"胎萎不长",治疗的方法就是通过益气养血,补益肝肾来实现的,中国传统文化<包括中医理论>其来源就是取类比象的.如果用现代的理论不能说明问题的话,用取类比象的方法,应该能说明一些的.

 

[董红昌]

呵呵,各存己见吧,握手.祝新年快乐,万事如意.

 

[森海听涛]

不要把营气和卫气看的那么孤立。无论是从生成，运行，转化等方面看，二者都不应被那么分离。只有教科书才是那样讲授的。