本草发挥 木占斯到底是现在的什么中药

[一桥飞架南北]

木占斯是骨碎补的可能性极大，因为它喜欢生长在石头或树上。在树木中，骨碎补生长在樟树上最为常见，其它树很少有。樟树上的骨碎补肯定跟石头上的骨碎补不一样，因为它吸收了樟树上的精华，必然有石上骨碎补所无之治疮功效。

 

[一桥飞架南北]

还有，骨碎补是比较宽软的条形状，到了秋冬之后，看上去黑乎乎的，说它像炭皮也很形象。

 

[一桥飞架南北]

木占斯是骨碎补的可能性极大，因为它喜欢生长在石头或树上。在树木中，骨碎补生长在樟树上最为常见，其它树很少有。樟树上的骨碎补肯定跟石头上的骨碎补不一样，因为它吸收了樟树上的精华，必然有石上骨碎补所无之治疮功效。

疑问：为什么日华子本草说骨碎补能治恶疮而后来的本草书却无这种说法？原因有二：
其一，日华子本草说的是有治疮功效的樟树骨碎补，而后来本草书说的是无治疮功效的石上骨碎补。
其二，后人不知两种骨碎补的功效差异，更喜欢用石上骨碎补，故后世本草书就只说石上骨碎补。因为相比之下，樟树骨碎补长在高大的树上不易采到，石上骨碎补更易得，而且石上骨碎补通常是成片生长，数量上也远比樟树骨碎补多。

 

[星月追珩]

骨碎补靠谱，符合“衔枝在肌肉”的描述，而骨碎补之灰皮更象，不取根，不取叶，不取枝，专取灰皮，这才是真正的木占斯。

 

[一桥飞架南北]

楼上说得对！“树大衔枝在肌肉”：“树大”，是说此药生长在大樟树上。我观察发现，确实如此，小樟树上不长此物。“衔枝在肌肉”，是描述其草本茎枝像是嘴衔着的，其实是长在它的肌肉里。大家看看下图就知道这个描述是不是很像了。

 

[一桥飞架南北]

石上骨碎补

 

[一桥飞架南北]

上海中医药大学有位老师讲课中说两味药，由于屏幕没有显示文字，不知是啥药：
一味是西昌厅（非原字，只好听音用字），另一是升麻铅子丸（铅子也听音用字）
这两药都是用来治疗顽固性偏头痛方子中的药，后一药还说有毒性，一般不敢用。

大家也探讨一下上面说的这两药。

 

[一桥飞架南北]

上海中医药大学有位老师讲课中说两味药，由于屏幕没有显示文字，不知是啥药：
一味是西昌厅（非原字，只好听音用字），另一是升麻铅子丸（铅子也听音用字）
这两药都是用来治疗顽固性偏头痛方子中的药，后一药还说有毒性，一般不敢用。

在我的印象中，没有见到过跟上面说的两药音相近的药物

 

[一桥飞架南北]

还有，骨碎补是比较宽软的条形状，到了秋冬之后，看上去黑乎乎的，说它像炭皮也很形象。

经我考证，古人炮制骨碎补还有一法：就是直接用火烧去外层绒被，烧过后黑乎乎的，其色像炭；它又是宽长且软软的，其状如皮，故叫炭皮甚为形象。

 

[星月追珩]

终于字解出了木占斯的意思，木即树，占即占据，斯指处所，合起来就是占据树木的一个处所，意指寄生于树上。当然寄生于樟树上为最好，功效具有了樟的特性。寄生物是宿主的癌，吸宿主营养而生。
刚开始还以为是外国名或者方言。

 

[星月追珩]

皮不要烧，它才是炭皮，天然的。肌肉还是骨碎补。
以前我在老家烧过炭，生木头放在窖里封死，开两个洞，一个出烟，一个烧火用烟熏近烤（隔一层土），水分干了，出来的木炭是纯黑色的。这是取暖烤火用的木炭。
而野外明火烧材形成的木炭是灰白色的，不宜再烧。

 

[zhangke668]

老樟树上是有骨碎补的，看来更象是樟树上的骨碎补了，樟树皮就有治痈疽的功效，骨碎补吸收了樟树皮的精华。同理樟木寄生应该也有同样的功效。

 

[zhangke668]

原来樟木寄生真的有抗肿瘤的功效。

 

[zhangke668]

原来樟树寄生真的有抗肿瘤的功效。

 

[一桥飞架南北]

如此说来，樟木寄生枝或樟木骨碎补皆有医治恶疮的功效。
然后，开始临床实践，发掘古代外科奇药，自制木占斯散。

 

[zhangke668]

思路已经很清晰了，所以有人说寄生也说的过去的。我认为樟树上的寄生和樟树上的骨碎补都要有效果。老祖宗留下来的东西我辈都搞不清楚，真的枉为中医后人，更对不起祖先。

 

[zhangke668]

这个是寄生在樟树上骨碎补功效：

 

[一桥飞架南北]

终于字解出了木占斯的意思，木即树，占即占据，斯指处所，合起来就是占据树木的一个处所，意指寄生于树上。当然寄生于樟树上为最好，功效具有了樟的特性。寄生物是宿主的癌，吸宿主营养而生。
刚开始还以为是外国名或者方言。

这个解释，值得商榷。我觉得木占斯可能就是木粘撕。昨天我亲自爬到樟树上去取了一块骨碎补，发现那家伙像是粘在树上的一样，要使劲撕扯才能拔下来。我一下子茅塞顿开，明白了古人为什么把它叫木占斯。用笔划简单的同音字代替笔划较多的字，是古人常用方法。

 

[一桥飞架南北]

这个解释，值得商榷。我觉得木占斯可能就是木粘撕。昨天我亲自爬到樟树上去取了一块骨碎补，发现那家伙像是粘在树上的一样，要使劲撕扯才能拔下来。我一下子茅塞顿开，明白了古人为什么把它叫木占斯。用笔划简单的同音字代替笔划较多的字，是古人常用方法。

还有，良无极很可能最初就是梁屋脊。你看那骨碎补爬在树上形态，就像是农村老式瓦房的房梁上的屋脊。由于梁屋脊与良无极同音，传久了就变成了良无极。同音字通假是古人常用手法。比如桑叶钩藤，有些老中医就写双叶勾屯。

 

[一桥飞架南北]

用药物的某种特点或功效给药物取名是古人的通用做法。