本草发挥 木占斯到底是现在的什么中药

[zhangke668]

请问各位老师《圣济总录》里面的木占斯散，里面的木占斯是什么中药，是用于疮科的。

 

[一桥飞架南北]

有人说是樟树上的寄生枝。

 

[一桥飞架南北]

上海中医药大学有位老师讲课中说两味药，由于屏幕没有显示文字，不知是啥药：
一味是西昌厅（非原字，只好听音用字），另一是升麻铅子丸（铅子也听音用字）
这两药都是用来治疗顽固性偏头痛方子中的药，后一药还说有毒性，一般不敢用。

 

[一桥飞架南北]

有人说是樟树上的寄生枝。

也有人认为木占斯是骨碎补。日华子本草认为：主恶疮，蚀烂肉，杀虫。如果看来，骨碎补比樟寄生更为靠谱。

 

[zhangke668]

也有人认为木占斯是骨碎补。日华子本草认为：主恶疮，蚀烂肉，杀虫。如果看来，骨碎补比樟寄生更为靠谱。

也有说樟树上的灵芝，也有说是牛樟芝，骨碎补没有治疮的功能。问了亳州的药商也不知道是什么。

 

[一桥飞架南北]

日华子本草说是骨碎补，认为有“主恶疮，蚀烂肉，杀虫”的功效。日华子本草至少是宋代的本草名著，不可小看。

 

[一桥飞架南北]

也许骨碎补确有“主恶疮，蚀烂肉，杀虫”的功效。如果没有，那此书为什么会这样说。
现在的本草书没有虽然没有提到骨碎补有治恶疮的功效，但是临床上却有用来治牙痛。

 

[星月追珩]

古书记载：寄生于樟树，状如炭皮。
黑灵芝比较靠谱。
木占斯散治百疮，对论坛一求诊之患者有大用。

 

[zhangke668]

古书记载：寄生于樟树，状如炭皮。
黑灵芝比较靠谱。
木占斯散治百疮，对论坛一求诊之患者有大用。

黑灵之的可能情更大一点。牛樟芝也是象皮一样的，但是黄色的。牛樟芝是可以治肝癌的。

 

[zhangke668]

樟树上的灵芝也有很多种，这些都是樟树上的灵芝如图

 

[星月追珩]

它其中一个别名就叫炭皮


（《别录》下品）

【释名】炭皮（《别录》）、良无极（《纲目》）

时珍曰︰占斯，《范汪方》谓之良无极，《刘涓子鬼遗方》谓之木占斯，盛称其功，而《别录》一名炭皮，【集解】《别录》曰︰占斯生太山山谷。采无时。

弘景曰︰李当之云︰是樟树上寄生，树大衔枝在肌肉。今人皆以胡桃皮为之，非是真也。按︰《桐君采药录》云︰生上洛。是木皮，状如浓朴，色似桂白，其理一纵一横。今市人皆削，乃似浓朴，而无正纵横理。不知此复是何物，莫测真假也。

【气味】苦，温，无毒。

 

[zhangke668]

它其中一个别名就叫炭皮


（《别录》下品）

【释名】炭皮（《别录》）、良无极（《纲目》）

时珍曰︰占斯，《范汪方》谓之良无极，《刘涓子鬼遗方》谓之木占斯，盛称其功，而《别录》一名炭皮，【集解】《别录》曰︰占斯生太山山谷。采无时。

弘景曰︰李当之云︰是樟树上寄生，树大衔枝在肌肉。今人皆以胡桃皮为之，非是真也。按︰《桐君采药录》云︰生上洛。是木皮，状如浓朴，色似桂白，其理一纵一横。今市人皆削，乃似浓朴，而无正纵横理。不知此复是何物，莫测真假也。

【气味】苦，温，无毒。

炭皮又是什么？良无极又是什么？

 

[zhangke668]

也许骨碎补确有“主恶疮，蚀烂肉，杀虫”的功效。如果没有，那此书为什么会这样说。
现在的本草书没有虽然没有提到骨碎补有治恶疮的功效，但是临床上却有用来治牙痛。

纵观治疮名方根本没有见到用骨碎补的。

 

[zhangke668]

木占斯能够解狼毒的毒的，抓住这个要点。

 

[星月追珩]

取黑色的樟树皮部也差不多吧。木占斯，良无极无法解名，炭皮比较形象。

 

[zhangke668]

取黑色的樟树皮部也差不多吧。木占斯，良无极无法解名，炭皮比较形象。

好象有点接近，很可以就是樟树皮

 

[zhangke668]

香樟皮，即樟树的树皮，是一种具有多种药用功效的中药材。虽然没有所谓的神奇功效，但它在祛风除湿、暖胃和中、杀虫疗疮等方面具有显著的作用。

樟树皮属于樟科植物樟属的一种，味道辛辣苦涩，性质偏温，对人体的脾、胃和肺经有一定的影响。根据研究表明，香樟皮内含有丰富的化学成分，如挥发油、鞣质、甲素等，这些成分赋予了它特殊的药理作用。

香樟皮可以有效祛风除湿。湿气是引发各种疾病的常见原因之一，而樟树皮中的化学成分能够促进体内湿气的排出，从而达到祛风除湿的效果。因此，香樟皮适用于治疗风湿痹痛、呕吐泄泻等疾病，可以帮助患者缓解症状，恢复健康。香樟皮还具有温胃和中的作用。胃是人体消化系统的重要器官，而温胃和中则有助于促进胃的消化功能，同时缓解胃脘疼痛等不适症状。因此，樟树皮适合用于胃脘疼痛等胃部相关疾病的治疗，能够改善消化问题，提升整体健康水平。另外，香樟皮还被广泛应用于杀虫疗疮的领域。它具有较强的杀虫能力，可以有效消灭许多虫类，如寄生虫、跳蚤等，并且对疮疡有一定的疗效。因此，樟树皮常用于治疗疥癣疮毒、跌打损伤、毒虫咬伤等情况，能够帮助患者解除病痛，恢复健康。针对不同的疾病，香樟皮可以采用不同的用法。一种常见的用法是将其煎汤或浸酒内服，也可以用来煎水洗外用。

 

[zhangke668]

很可以是象牛樟芝那样寄生在樟树皮上的一种黑色的树皮菌，橡胶树上很多的。

 

[zhangke668]

中医是实践医学，古为今用，西为中用。
木占斯考证 | 李当之云：“是樟树上寄生，树大衔枝在肌肉。今人皆以胡桃皮为之，非其真也。” 李当之，三国医家，华佗弟子，相传占斯散为华佗所创，故其言成了后人考据占斯的主要依据。今有秦人谢志民及曹林林者，考占斯谓骨碎补，以其斯失传于唐前,骨碎补始见于唐代，且亦寄生樟树，功效相近也。然其状却不甚合李当之所言。骨碎补为附生蕨类植物，殊非衔枝在肌肉，似胡桃皮者，故占斯非骨碎补是显然的。又有皖人万毅者，谓占斯即桑上寄生，其皮部入散剂而名占斯，带叶茎枝入汤剂则为桑上寄生。然桑上寄生《本经》便有，华佗决不至独异名为占斯，且其形态亦与李当之所云相去甚远，其考亦牵强。今另有医者认为古代占斯即今之樟芝。樟芝是植物菌类，寓木而生，状类厚朴，与李当之所云甚合，且占斯与樟芝是谐音。然今之樟芝乃牛樟芝，腐木而生，独在台湾，大陆不见，且樟芝之名晚出，决非音转而然。不过其想法打开了占斯考证的思路，占斯当是樟木上所生灵芝也。《神农本草经》云：紫芝一名木芝，味甘温，主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色，久服轻身不老延年。而占斯反切即是芝字。反切与汉时称反语。《颜氏家训·音辞篇》云：“孙叔然创尔雅音义，是汉末人独知反语，至于魏世，此事大行。”华佗魏时人，言木芝为木占斯理所当然。《南史·刘悛传》：“悛本名忱，宋明帝多忌，反语‘刘忱’为‘临雠’，改名悛。”可见斯时反语之盛。梁后反语渐渐不行，仅音义考据用之，故木芝不言木占斯，后人遂不知木占斯为何也。至于虞及之名，亦反语之戏也。虞及反语移疽，乃言木芝性可移疽也。痈疽发背及妇人发乳，及肠痈皆少阴之病，虚劳风劳所致，郁气发于心俞也。《肘后方》以痈疽发背及妇人发乳，及肠痈，用木占斯。以木芝可补虚劳也。取樟木所生者，以木芝得樟木辛烈香窜之气可除湿避邪，治风劳也。今人谓紫芝对人体具有双向调节作用，所治病种，涉及心脑血管、消化、神经、内分泌、呼吸、运动等各个系统，尤其对肿瘤、肝脏病变、失眠以及衰老的防治作用十分显著，古人盛称其功，何足异哉！而所谓“树大衔枝在肌肉”者，专指平盖灵芝，今谓之树舌也。名碳皮者，当指黑芝而言，衔枝在肌肉若碳皮也。黑芝 味咸,平。主癃,利水道,益肾气,通九窍,聪察。久食轻身,不老延年神仙,一名玄芝。生常山。

 

[一桥飞架南北]

木占斯是樟树上的黑灵芝？这个可能性比较小，因为很少见到樟树上长这个东西。
网上倒是能够买到，但是谁又能保证是樟树上长的？弄不好花大价钱买个普通芝。