关于佟佳氏的来源
佟佳氏有两支来源，一支来源于“夹谷氏“。另一支来源于汉族本身一直有“佟“姓，但是当汉族佟姓汉人加入满族者，在汉姓之后皆加“佳”字，从满语发音习俗之故。如爱新觉罗之金启孮说：
佟佳江即佟家江，今名浑江，是鸭绿江的一条支流，"本名卒本川或婆猪江，因佟姓迁居于此，故改称佟家(佳)江。"(参见《佟氏史略序》)。类似的还有石城乡的“佟家窝棚”，叆阳乡的“佟家堡”、大洼乡的“佟家村”等。
康熙的生母佟佳氏，即属于后者，其家族本是辽东汉人豪族，世代为官。
如佟登，"癸丑进士，节制三藩，进秩一品，身系安危如郭子仪者三十余年。"，做到中军都督府都督同知，荣禄大夫。
如佟卜年，万历丙辰进士，历任山东监军道，河间县知县，四川夔州府同知等职。
不过，到了明末，佟氏中的部分成员像佟养性佟养真投靠了努尔哈赤，致使家族沦为“逆族”，佟世思在追念家世时，痛惜道：
直到康熙第二十七个年头，康熙的舅父佟国纲，突然上了一道奏折《为敬陈微臣原系满洲仰祈睿鉴事》，声称其家族出自满洲。
当然，“贸易边境，诱入开原”的故事在明代史料中，全无记载。
努尔哈赤所谓“知之久矣”，不过是为了拉拢佟养性而已，为了进一步拉拢，佟养性还和另一汉人李永芳一起做了努尔哈赤的孙女婿。努尔哈赤从来不相信也不认为佟养性是出身，而只是利用而已。
对佟养性知根知底的明朝：
不过因为佟家是康熙的母家，之后清修的《八旗满洲氏族通谱》《皇朝通志》等等史料，基本都采用了所谓“原本满洲、近边贸易、诱入开原”的说辞，佟家的清修的族谱更不用说。并和满洲佟佳夹谷氏联了宗谱(明代族谱中，因前世
邈不可考，以明初佟达礼为一世祖
。清修时，于其上又加一世，名巴虎忒克申，从而与满洲夹谷氏联宗)。但私下仍延续明代的习惯，以北燕佟万佟寿为远祖。
关于夹谷氏，原本姓“仝“。“夹谷“是一种发音。jiagu。汉字“仝“的用当时的蒙古语发音，发音成了“夹谷“。
仝，tóng，汉字。“同”的古字。就是这个氏族姓同。“佟“的读音也是tóng。很奇怪。
同姓来源，据说为司马迁之后，同样因谐音故，源于“同”。
西汉时代,史学家太史令司马迁，因对李陵军败降匈奴事有所辩解下狱。据传，他的一支后人为避家难,改 "司马"姓为"同"即仝,另一支改"司马"姓为马.此事在司马迁出生地陕西省韩城市的县志中的<重修太史庙记>(翟世琪)一文中曾有记载:"----今孙或在洛阳同姓或襄阳马姓----"。
陶宗仪《南村辍耕录》载：
金人姓氏完颜，汉姓曰王。乌古论，曰商。乞石烈，曰高。徒单，曰杜。女奚烈，曰郎。兀颜，曰朱。蒲察，曰李。颜盏，曰张。温迪罕，曰温。石抹，曰萧。奥屯，曰曹。孛?鲁，曰鲁。移剌，曰刘。斡勒，曰石。纳剌，曰康。
夹谷，曰仝。裴满，曰麻。尼忙古，曰鱼。斡准，曰赵。阿典，曰雷。阿里侃，曰何。温敦，曰空。吾鲁，曰惠。抹颜，曰孟。都烈，曰强。散答，曰骆。呵不哈，曰由。乌林答，曰蔡。仆散，曰林。?虎，曰董。古里甲，曰汪。
清 佟国祯在佟国器所修《佟氏原修宗谱·序二》中却说：“我始祖达礼公，在明初以勋阀起家，垂二百七十余年，簪缨累叶，文武并进，世笃忠贞，
已为辽东旺族。”这里将佟达礼(佟氏二世祖)视为始祖。
但民国十八年
佟兆元在续修《佟氏宗谱》时又说“吾族佟氏古史不概见，商纪载有夏太史终古归商后为佟氏，
又北燕时有辽东郡佟万、佟寿者，以文章名世，它无可考。意者，佟虽
古姓，而中以衰耗，故史书有缺欤。唯今
奉天省桓仁县有佟佳江为古之沸流水，南入鸭绿江，
明季佟姓聚居于此，然江以姓，传是佟姓已在其先矣。”。所以，汉族佟姓，实际早已经存在，并非居住佟佳江才有佟姓。
佟万、佟寿。也就是东晋末，十六国北燕时期，辽东郡出了一位大学者佟万，其后，又出了一位将军佟寿。
