这副光线和角度都不对,你放平了确实是坑可能小一点。拍摄角度问题,这张也是2020.9.9的
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不是,你从伤寒角度来看的,就看不全面。所以没放上来。
忽然想通了一件事,我这个是上实下虚症啊,因为中焦问题,导致都堆在上面了,我一直补下焦,补的越多,上面淤积越多,主要还是要把上面的降下来,形成自然循环,肾阴自然应该是肺金来补的,现在肺降不下去,我宣肺也没什么用啊,最多把里面的湿散一下。
你这个图舌尖前部基本看不到,谨慎一些的医者就不会下诊断。
你舌中间的那个坑就是胃热形成的痰瘀,把热围在中间出不来了,所以你觉的胃热去得差不多了,也之所以你舌面现在一片白还水滑。所以要一步一步学啊,赵绍琴宣发的那个,处理湿热还是蛮好的,这个算祛邪吧,不是长久使用的。
我下焦现在也不淤堵,现在就是看如何把上面堵住的疏通开,降下来,我一直觉得脑子不清醒,健忘,疑似有耳鸣,原先胃热,现在也去的差不多了,得仔细研究一下到底哪里堵着下不来。
哦。两张舌根部都看不见啊!已另外上传一张
这个最近的舌苔上看,外有湿浊,内有郁热,但是热不重,应以健中化浊为主,清热药暂时不要用。2020.9.9 刚开始关注舌诊 舌根部舌苔厚腻,舌质干是因为吃排湿的药,当时口不渴
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2021.3.10 舌质嫩,舌根裂痕,肾阴虚,此时舌根厚腻胎已经去掉了,看到了舌质,在此之前吃江海老师的方子,石膏地榆生地南星僵蚕麦冬之类,有时会有瓜蒌实地榆黄柏大黄的组合
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2021.6.18 三月四月,也基本上按江海老师的方子,石膏水牛角用到60,桃仁丹皮,沙参麦冬生地玄参,基本以滋阴清热为主,有时会尝试加大清热药,加入蒲公英紫花地丁知母地榆栀子龙胆草黄柏等,出现伤及肾阳的问题,肾阴虚有修复变好一些,同时出现了阴囊潮湿加重问题,运动后久久不能散热,五月尝试用龙骨牡蛎收敛下焦热效果不大,6月尝试用赵绍琴风药透发下焦湿热方式,效果还行,左手尺脉变有力一点,但是会导致舌体变干一些,会有口渴。
目前明显的还是舌前部的瘀滞,齿痕,还有中间的凹陷,胃阴受损,后两张是在不同光线下拍的,最后一张会显得暗沉,感觉泛紫,这个是在LED灯下,应该是色差问题
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哈哈哈,你这样容易给我招黑啊!2020.9.9 刚开始关注舌诊 舌根部舌苔厚腻,舌质干是因为吃排湿的药,当时口不渴
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2021.3.10 舌质嫩,舌根裂痕,肾阴虚,此时舌根厚腻胎已经去掉了,看到了舌质,在此之前吃江海老师的方子,石膏地榆生地南星僵蚕麦冬之类,有时会有瓜蒌实地榆黄柏大黄的组合
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2021.6.18 三月四月,也基本上按江海老师的方子,石膏水牛角用到60,桃仁丹皮,沙参麦冬生地玄参,基本以滋阴清热为主,有时会尝试加大清热药,加入蒲公英紫花地丁知母地榆栀子龙胆草黄柏等,出现伤及肾阳的问题,肾阴虚有修复变好一些,同时出现了阴囊潮湿加重问题,运动后久久不能散热,五月尝试用龙骨牡蛎收敛下焦热效果不大,6月尝试用赵绍琴风药透发下焦湿热方式,效果还行,左手尺脉变有力一点,但是会导致舌体变干一些,会有口渴。
目前明显的还是舌前部的瘀滞,齿痕,还有中间的凹陷,胃阴受损,后两张是在不同光线下拍的,最后一张会显得暗沉,感觉泛紫,这个是在LED灯下,应该是色差问题
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应该是经验不足问题,没有根据自身情况增减,所以清热也清过头了,滋阴也滋过头了,就不得不处理新出来的问题,因为一开始效果很好,看着效果不明显了就想加量哈哈哈,你这样容易给我招黑啊!
你又没完全按我说的做,治了一半又倒回去温阳祛湿了!现在把我给供出来!
而且治疗的时候我也提醒过你,不可使力过猛,清热力度不可过度,一是药力大小药量多少,二是清热的时间长短,
一开始你总是觉得清热力量越大所以剂量都挺大的,刚开始使体内热大所以能够抵消,但一段时间之后体内的热势消减就只能消耗阳气了,所谓的有病病当之,无病身当之!我说你大便溏不适合用大黄,你还不是用了好多次。
光牙龈溢脓我一开始就提醒你加公英地丁金银花,这个就提醒了你三次你不用,后来不知道你啥时候用的。
当然我只提建议,具体操作是你自己把握的。
这个最近的舌苔上看,外有湿浊,内有郁热,但是热不重,应以健中化浊为主,清热药暂时不要用。
你舌中的凹陷是脾胃气虚。
他这也不是湿盛的舌苔,只能算湿浊。他这个热只能等他湿浊化开再看,但这舌形基本排除标准的阴虚了,有点裂纹怀疑只是轻度液亏。具体要看脉了,舌最多看一半。
他这个郁热是{脾虚湿盛,阳气被遏}所至,清是清不完的。
而且越清越伤脾胃阳气,所以他初期感觉越清火越大,脾阳尚未完全衰败而已。
李东垣《内外伤辨惑论》[升阳散火汤]方证原文:
升阳散火汤,治男子妇人四肢发困热,肌热,筋骨间热,表热如火,燎于肌肤,扪之烙手。夫四肢属脾,脾者土也,热伏地中,此病多因血虚而得之。又有胃虚过食冷物,郁遏阳气于脾土之中,并宜服之。
李东垣《脾胃论》{卷上}〈 脾胃胜衰论 〉(节选) :
夫胃病其脉缓,脾病其脉迟,且其人当脐有动气,按之牢若痛,若火乘土位,其脉洪缓,更有身热心中不便之证。此阳气衰弱,不能生发,不当于五脏中用药法治之,当从《脏气法时论》中升降浮沉补泻法用药耳。
李东垣《脾胃论》{卷中}〈饮食劳倦所伤始为热中论〉(节选) :
若饮食失节,寒温不适,则脾胃乃伤。喜、怒、忧、恐,损耗元气。既脾胃气衰,元气不足,而心火独盛。心火者,阴火也。起于下焦,其系系于心。心不主令,相火代之。相火,下焦胞络之火,元气之贼也。火与元气不两立,一胜则一负。脾胃气虚,则下流于肾,阴火得以乘其土位,故脾证始得,则气高而喘,身热而烦,其脉洪大而头痛,或渴不止,其皮肤不任风寒,而生寒热。……此皆脾胃之气不足所致也。